這一日也如往常一般，陶先芝交著小晉生寫字，練得還是永字八法，這一天又有些不一樣，因為陶先芝已經確定要上芙山。隻不過還需要等一段時間，因為他得先加固小晉生體內的封印，讓那團死氣安穩些，路上才更有保障。
兩個月時間，整整用去兩個月時間，陶先芝白天教小晉生學字練字，晚上等小晉生睡著了才將那個封印一點點加固。
一日，陶先芝對小晉生說道：“爺爺帶你去爺爺小時候練字的地方。”
陶先芝小時候不練字而是在練劍，他是芙山那一代的小師弟，劍法一定是最好的，也必須是最好的。若不是當年那一件事情，他或許就是芙山的掌劍，手中拿著是那把少陽劍，而不是筆。
有些事當真是奇怪，你不需要它的時候它偏偏就出現在你眼前，當你需要它的時候你偏偏就找它不到。或者說是你開始的時候不珍惜？
陶先芝永遠不會後悔當年的那一件事情，隻是有些恨，恨自己當年沒有本事。而現在他依然有些恨，還是恨自己沒有本事。
若有當年他有本事，小晉生的奶奶就不會死在他懷中，若現在有本事，兒媳也不至於生下小晉生後就撒手人寰，小晉生的死氣也不用自己的兒子耗盡修為將那團死氣封印又在妻子死去的陰霾中鬱鬱而終。
收拾好必備之物，告別張遠，陶先芝看著雀躍不已的小晉生，心中有些感慨，又有些期待，因為他妻子的墳墓就在芙山的紫陽竹林裏。那麼多年了，每次都是悄悄的去看一眼就離開了。離開長安，從洛水南下，小晉生對什麼事情都好奇，每日看船頭將洛水劃開，聽兩岸猿聲不絕，聞百花香味，偶爾有鷹擊長空，有魚躍水麵，小晉生都看得歡騰雀躍，總是拉著爺爺的手道這說那。在船上陶先芝沒有讓小晉生練字，教他讀《道經》，希望借此讓他能靜心，若他煩躁，厭惡，憤怒等負麵情緒都能加速那死氣的封印的消弱。
不過五日，他們進入洪州地麵，現今已是盛夏，天氣酷熱難當，雖說陶先芝是個修行之人，寒暑不侵，但小晉生卻是滿頭大汗，出些汗對身體是好的。
傍晚，陶先芝領著小晉生進了一家客棧，那客棧名字叫做天逸樓。他隨意點了一下吃的，與小晉生胡亂吃了些，小晉生卻是餓了，倒比平時吃得多了一些，陶先芝叫了壺茶，看著小晉生吃飯。
這時洪州城內下了一場大雨，這雨來得忽然，路邊小販紛紛躲雨，鬧了一陣亂。
小晉生吃飽，陶先芝叫了間上房，或許這幾日太累，小晉生洗完澡，躺在床上，不久便沉沉睡去。陶先芝點好蠟燭，從包中拿出一本書籍，看那名字是《六體論》，這《六體論》是他好友張懷瓘所著，他每每讀之，總能讓他對書法，對修行感悟得更加透徹些。
如今他仍然細細品味那句：“心不能妙深於物，墨不能曲盡於心，慮以圖之，勢以生之，氣以和之，神以肅之，合而裁成，隨變所適，法本無體，貴乎會通。觀彼適蹤，悉其微旨，雖寂寥千載，若麵奉徽音。”他一邊看一邊想，但若有所悟，就在空中比劃。
次日清晨，洪州下了一場雨，這場雨過後一則消息在洪州傳開了，北邊的一匹狼來到了洪州。這不是真的狼，而是一個人，北夷人，年輕一代中一等一的好手，傳說修為到了輕靈境。
修行五大境界分鍛骨，無垢，輕靈，無念，長生五大境。鍛骨以強身，無垢而禦物，輕靈可騰空，無念見神，長生而不朽，這就是五大境界。
鍛骨先練皮囊，使身體強勁，經得住摔打，忍疼痛，然後通筋脈，使靈氣在筋脈中運行順暢再擴大筋脈，最後以靈氣鍛骨，使氣力增加；無垢則由內而外，鍛骨之後全身骨頭基本沒有什麼雜質，有用靈氣也容易練出體外，難就難在髒腑去垢，隻要你還吃食人間煙火，五髒六腑的雜質極難用靈氣去洗滌，這時就需辟穀，不食人間煙火從而從而去除髒腑汙垢；輕靈則與天地合，也有說法是天人合一，達到這個境界的人可以騰雲，高深者則可以朝遊南海暮蒼梧；無念至今未聽說有人達到這一境界，據說達到這個境界可以以念殺人，隻要一想，你就死了；長生，那隻是傳說中的境界。
幾萬年來也不曾聽說過有誰達到過長生一境，就連無念這一境界能達到的也隻是傳說中的幾個人物而已。北邊來的那一匹狼居然以弱冠之年就進入了無垢境，前途不可限量。但對於唐國來講卻是一個大大的威脅，唐國不知有多少將軍死於他手中，守衛邊疆的大將軍為對他及為頭疼，因為他兵力不多也不過是一千多人，但就這一千人，讓你去圍，圍不到，去堵，堵不住，他們堅韌、頑強、耐性、勇敢、冷酷。所以北邊都他們這一千人是狼，狼群！到洪州來的這匹狼就是他們的頭，他們的首領。