至於最後一本《聖靈論》甚至讓人懷疑其根本不是由凡人所書寫的，其講的是神國之中對於包括了英靈、聖靈、半神、準神、正神和主神在內的所有神力存在的階位劃分，其中給出了區分那些不同階位神力存在的最根本因素，或許那些傳奇人物可以從中觸發到如何更進一步的靈感也說不定，而伊安在研究過這本書後，唯一的收獲就是發現作為他此刻最大靠山的“第六聖女”雅斯蘭莉亞，在這個侍神者的階梯中已經身處予一個非常高的位置了，其為“聖子階”的「能天使」一層，已經可以自稱為神祗了，甚至距離更高一階的「力天使」也隻有一線之隔，而位於「力天使」一層的存在大部分都是在多元宇宙都享有盛名、並可以頻繁進行神降的強大神力們——再高就是隻有那些大型神係的主神，才有資格位列其中的「主天使」一級了，那已經不是所能夠賦予概念的層次，這同時也是這本書中所給出的最高一階。
第六聖女有著極高的神性，畢竟她在數千年前就能夠憑借一己之力囚禁一個“純血惡魔”了，而能夠在精神之上護佑人心的平衡、衛戍天國的邊境、以及防備惡魔的侵入，這正是判定「能天使」的決定性特點，也是鑒定一個神力存在是否已經可以被稱為“神祗”的最大因素——但是可惜她並不接受凡人的信仰，所以神性雖高卻並沒有與之匹配的力量，此刻的能力同“聖靈階”的那些又被稱為準神的「權天使」相比都顯得有些勉強，隻比更低一階、位於倒數第二位被世人稱為半神的「大天使」略勝一籌。
至於擁有“魔神”稱號的惡魔領主朱利安，在他實力完整的巔峰時期，也不過位於「大天使」一層的末流罷了，而「大天使」一層中最為出名的就是那些被稱為“諸次元最強生物”之一、有著“熾天神侍”尊稱的“曦天使”了，其中最強的那些“熾天神侍”甚至有著不亞於「權天使」的偉力——曦天使同時也是曦光之主最為寵愛的真信徒在死後被追封後，所必然會複生而成的生命形態，隻不過就算如此，這群有著半神威能的強大生物也極少出現在物質界，所以有關於它們的事跡寥寥無幾，伊安也隻是聽過這個聖潔的名字罷了。
最低一層的「天使」倒是經常出現在凡人的視野之中，名為亞空、愛刺和蓋丁的三大天族群體中那些位列第二階層並享有盛名的“守護亞空”“迦勒天使”“依寇尼”都身處於「天使」一層之中，也是凡人所能夠呼喚出的最高一階的異界生命了，至於這三大天族的領袖諸如“王座/聖言亞空”“圖拉尼天使”“尤西諾”則已經處於「大天使」一層，根本不是凡人所能夠觸及的存在——隻不過，這三大天族的大部分下層成員其實還依舊處於英靈階，因此也是善神牧師們所最樂於去召喚的天界生物。
言歸正傳，如今伊安已經翻開了《贖罪論》的前幾頁，開始從他夾在其中的那枚書簽處繼續開始之前未完的部分。
在這一章中所描述的主要是對於“暴食”這一行為的定義，以及作者對於這一“原罪”來源的分析和假想，除此外還有曦光教團的眾多教典和論文中關於該“原罪”所出現過的文章的摘錄，其中不論是論點還是說明都非常零散片麵，看起來每個段落就仿佛沒有什麼太大的關聯性，但是在記載的內容上卻絕對是最全麵和詳細的——作為曾經閱讀過《贖罪論》原文的伊安驚訝的發現，這個手抄本的中的內容與原典有著相當多的不同之處，其中少了很多內容、卻又多出了更多的內容，並且在每行文字之間都夾雜著更多文字細小的摘要和插敘，讓這本書完全變成了另外一個樣子！
當然，另外的兩本書也同樣如此，雖然對於原文的變動並不算大，但是大量插入的新內容，卻讓同樣的文字所闡述出的道理完全深化了不知凡幾，就算是伊安這樣的初學者也能夠一眼看出不同之處來！(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.com）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)