第十章創新能力培養實戰
怎樣培養孩子的創新力，運用什麼樣的方法，通過什麼樣的途徑，都有一定之規。同時，培養孩子的創新力是時代的要求，這不僅僅是父母們的事情，同時也是整個社會的責任。隻有父母與社會聯手，才會為我們的將來培養出更具創新能力的人才。
創新的源泉
創新從何而來？可以來自個人冥思苦想之後的茅塞頓開，也可以來自外部刺激所激發的靈感；再進一步細分，有個人、他人、集體三種萌生創意的源泉。
來自於個人的創新關鍵在於超越自己，準確地說是超越過去的自己，這是最困難的事情之一。
來自於他人的創新就是超越他人，站在別人的肩膀上，以求看得更遠。學習、借鑒，再到思考，提出“怎樣做得更好”的創意——這種方法對於不習慣創新性思維的個人也是適用的。
來自於集體的創新最典型的就是“頭腦風暴法”，通過相互之間的腦力激蕩，碰撞出新的火花，猶如核武器的鏈式反應。
如果追求一種革命性的全麵超越，似乎第三種機製是最具有優越性的，但實際中的情形卻往往是集體討論的結果最全麵，但有時創造性卻不如第一種。為什麼會這樣？采用討論的形式在激發靈感的同時，常會無意中讓討論者受到他人的影響；而一個不受任何拘束、天馬行空的個人思考過程之後，卻可以誕生獨辟蹊徑的想法。
1.創新遊戲
遊戲對孩子的成長非常重要，尤其是學齡前後兒童。在遊戲中，孩子的智力品格等能得到相應的鍛煉。
對於孩子來說，這是他們了解自己和周圍世界的最有價值的方法。因為孩子除了對成人的指導做出反應外，也無力做些其它什麼，所以他們把遊戲看成能夠按照自己的願望去行動的唯一機會。而自主對於他們的心理健康發展是必不可少的。通過遊戲，孩子們可以讓自己——安全地、令人愉快地和本能地——意識到自己的長處和短處，從任務的完成和他們周圍一切可見的東西中獲得滿足，並能有效地和他人交往。
從情感健康方麵來說，遊戲也使孩子在兩個方麵特別獲益：首先，它為他們的感情發泄找到了一個有創造性的、有教育意義的和合適的途徑；其次，它可以訓練他們，告訴他們如何讀懂他人的情感，並用一種社會可以接受的方式對之做出反應。
讓我們先看著遊戲怎樣作為情感發泄的途徑。當許多嬰兒六個月大時就第一次表現出對藏貓貓這個遊戲的興趣，一兩年後，孩子們用來發泄憤怒、無能為力和無保障等情感的方法，一般就是堆積木然後把它們推倒，或者用玩偶、填充動物玩具、機械玩具“扮家家”來發泄這些感情。
對於大約四五歲的孩子來說，他可能開始從事更具暴力色彩的遊戲：“假裝”戰鬥甚至殺人，這樣做的男孩尤其多。這種遊戲可能使成人非常震驚而且敏感，但是它完全是正常的，甚至對孩子們的健康是有益的。它引導孩子們用一種假裝的安全的方式發泄他對於他人的敵意和攻擊性。這遠遠不會使孩子在現實生活中變得好鬥，“手槍戰”（這是對這類活動的一種統稱）可以教會他們控製自己攻擊性的衝動。心理學家常常把這種現象稱作“通過象征性的遊戲來削弱內心的衝動”。
攻擊性的遊戲對孩子有好處，並不意味著父母應該鼓勵孩子做這類遊戲，或者在這些遊戲變得過於粗暴的時候也不去管。這也不意味著父母們必須克製他們自己對於暴力和戰爭的厭惡之情而和孩子一起做這類遊戲。有些孩子更願意做這類遊戲——原因各種各樣。這些遊戲中，有一些比其它的更加粗野。他們必須習慣於這一事實：當邀請包括父母在內的其他人參加某一特定的遊戲的時候，父母和其他人都有說“行”或“不行”的自由。
在你自己的家裏，處理你的孩子偶爾出現的做暴力遊戲的願望的最好策略是，首先確定他也有——或者說知道——許多非暴力的有趣的遊戲可以選擇。然後隻要你孩子的選擇是安全的，而且不打擾他人，就讓他按自己的選擇去做。
(1)給予孩子大量遊戲的機會和條件。
盡可能地在孩子每天的生活中，規定某段固定的、可以預期的時間，讓孩子在那段時間裏可以自由自在地一個人玩耍。這可以幫助你的孩子變得更加獨立。為了增加孩子的社交技巧，你每個星期都可以為孩子安排固定的、可以預期的和其他孩子的“遊戲約會”。
另外，盡你所能使遊戲變得令人開心。在你的家裏設立一塊安全的、寬大的和舒適的玩耍的地方。要確保你所創造的玩耍區域具有這種特點：你能輕易觀察到裏麵的活動，但是同時你們每個人都能保留一定程度的隱私。要確保你孩子的玩具都放到了恰當的地方，這樣每次遊戲時不同種類的玩具都可以輕易拿到。當你和你的孩子出門在外的時候，也要帶上不同的玩具，以備有玩耍的機會。
當孩子在情感上感到不安的時候，遊戲是一個極好的安慰。但是要對此時刻保持警惕，要通過提供一些有吸引力的和適合的遊戲替代品，慢慢地引導孩子。比如，如果你的孩子感覺被忽略了，你可以提議一起做玩洋娃娃或者玩“西門名言”的遊戲——這都是牽涉大量的個人注意力在內的相互影響的遊戲。
(2)參與到孩子的遊戲中。
如果你們知道如何以許多不同的方式一起玩耍，如果你們經常利用一起玩耍的機會彼此交流——直接的或間接的，你和孩子間就可以培養一種更加密切的關係。記住這些事實，確定選擇或者設計許多你和你的孩子都能從中獲得樂趣的玩具和遊戲。
(3)對孩子學習掌握技巧和遵守規則的進展，要盡可能地保持耐心。
當你們一起做遊戲的時候，讓孩子居於主導地位，或者讓他感覺自己處於這種地位。不到六歲的孩子在情感上常常還無法很好地處理失敗。因此要準備讓孩子贏，甚至這意味著允許他欺騙。
(4)使孩子玩得開心，使他能從中獲得最多的益處。
在不壓製孩子的快樂的情況下，讓他了解不同遊戲的價值：從這些遊戲中可以學到什麼，或者遊戲如何進行身體和智力的發育。這些信息可以幫助你的孩子更加深入地了解某種遊戲。然後你和孩子一起做遊戲時，要樹立良好的榜樣——而且如果需要的話，可以根據當時的情況修改遊戲的規則，這樣你的孩子能夠從中獲得最大的滿足。
和孩子一起做遊戲時，要小心選擇適合他情緒和時間的遊戲。比如，如果你的孩子感到悲傷或者情緒低落，或者那時已快到睡覺的時候，相對安靜的遊戲較為合適。另一方麵，如果你的孩子正騷動不安，或者正當下午三四點，活躍的遊戲更為合適。
你要培養孩子的合作精神，那時你可以向孩子要某個玩具，孩子遞給你的時候要對他表示讚賞，幾分鍾後再還給孩子。不過，不要期望你的孩子很快就會有更加慷慨的行為，如果他做不到也不要擔心。對於孩子來說，要認識分享的價值和公正的遊戲，需要花費大量的時間，積累豐富的經驗。
(5)謹慎地觀察做遊戲中的孩子。
你要養成一種習慣：在孩子做遊戲的時候，要不時地用一種不會吸引他注意力的方式，對其加以觀察。你的孩子怎樣做遊戲或者在做什麼樣的遊戲，可以使你深入地了解孩子當前的感情狀態。比如，你的孩子在玩娃娃的時候，可能會表現出一種令人心灰意冷的景象，這可以使你聯想起他真實生活中某種棘手的局麵。或者你的孩子看起來對某些令人喜愛的玩具失去了興趣，這可能是某個更加複雜的情感衝突所清楚地表現出來的跡象（比如分離的焦慮）。但更加重要的是，經常地觀察你正在做遊戲的孩子，可以對他喜歡或不喜歡什麼了解得更多。這些知識可以幫助你選擇玩具，並且確保你們在一起做遊戲的時候都會感到開心。
(6)鼓勵孩子在日常的活動中保持著做遊戲精神。
如果你的孩子把這一切看成做遊戲似的，那麼對他來說，清掃的任務、廚房和庭院中的簡單雜務，以及諸如像洗澡之類的例行公事，會變得更有吸引力，會更少壓力。盡量把這些活動和表演、唱歌或者模仿領頭人之類的遊戲放在一起。通過這種方式，你的孩子可以更加容易地把從遊戲中學會的技巧應用到實際生活中。
孩子五六歲之前，一般都無法很好地和其他的孩子一起參與曆時長久的遊戲。他們缺乏必要的專心和合作技巧，他們失敗的時候也無法保持風度。不過，他們的確喜愛和別的孩子一起或輪流做一些具有自我挑戰性質的遊戲，尤其是在這些遊戲具有節奏、循環往複或者如唱讚美詩般的性質的時候。
這裏有一些建議的集體遊戲：
兩歲到三歲年齡段的孩子特別喜歡能夠鍛煉他們新出現的語言和運動技巧的遊戲，比如，邊唱邊跳繞圈轉、追隨領頭的孩子等（類似中國女孩子“邊跳皮筋邊唱歌謠”、“老鷹捉小雞”、“丟手絹”、“找朋友”等遊戲一一譯者注）。一般來說，他們的情感還不夠成熟，無法接受帶有強烈“接受——拒絕”色彩的遊戲（比如，遊戲要求選擇不同的遊戲者承擔不同的角色，邊遊戲邊唱歌）。
處於三歲到五歲發展階段的孩子，喜歡那些涉及更加精巧的運動技能的遊戲。他們在情感上已經足夠成熟，可以接受包含著溫和的競爭和帶有“接受——拒絕”色彩的遊戲。帶有這個性質的理想遊戲包括“請你像我這樣做”（一群孩子模仿領頭的孩子做動作）、“藏東西”、“倫敦橋”（一首關於倫敦的兒歌）、“叼蘋果”（一個孩子彎腰站在一桶水前，雙手背在身後，用嘴去叼水麵浮著的蘋果，在規定的次數內咬住蘋果的孩子可以得到獎品）。“釘驢尾”（類似中國的貼鼻子遊戲）和“搶椅子”（椅子數少於遊戲人數，搶不到椅子者，出局)等。
孩子五六歲的時候，很快就能學會人際交往的技巧，並能獲得感情上的平靜。這是進行與角色扮演相關的遊戲的好時機，比如“唱歌謠”、“藏東西”、“玩打仗”等等。
如果你的孩子的年齡屆於三歲半到六歲間，一般他會有個虛幻的朋友：你的孩子的大部分日常活動都包括這個人，而且還要求你像接納真人一樣接納他。忍受這個幽靈般的同伴可能會使你感到很苦惱，但是你最好還是容忍他存在於你孩子的生活中。
在孩子的這個發展階段，創造出一個想象中的玩伴是一個能帶來非常良好結果的行為。不是每一個孩子都能感到有必要創造一個這樣的人物，但是這樣做無疑會對孩子的精神和情感健康都更有好處。
在嚴格的行為層次上，一個想象中的玩伴是孩子用以嚐試新的語言和社會技巧並用來減輕自己孤獨的媒介。在更深的心理層次，一個想象中的玩伴對於孩子身上的不同“自我”來說，是一個非常有價值的映射機製。作為兩個截然不同的實體，你的孩子和他想象中的玩伴可以扮演孩子心靈中“好的”自我和“壞的”自我，或者“樂觀的”自我和“悲觀的”自我等等。通過這兩部分的溝通，你的孩子最終會鞏固他心靈中的不同方麵，使其形成穩定的個性。
容忍你的孩子有一個想象中的玩伴這一事實，並不意味著你不得不把他當作家裏的另一個成員。下意識裏，你的孩子知道這個玩伴隻對他存在。如果你假裝把這個玩伴變成你和孩子間的一種遊戲，這不僅會妨礙這個玩伴對於孩子的真實作用，而且會增加這個玩伴徘徊於身邊的潛在的時間。
(7)當你的家中出現了一個想象中的玩伴時，盡力按照以下這些指導原則去做：
①不要排斥或者取笑這個玩伴。
這隻能使你的孩子感到受挫和丟臉。對他來說，想象中的玩伴無疑還是具有某種現實性的。
②要始終和你的孩子直接交談，而不是他想象中的玩伴。
這種策略並不是否決玩伴的存在，但是它使這一點變得很明確：你無法看見玩伴或聽見玩伴說話。
③讓孩子和玩伴交往主動。
除非你的孩子首先承認或不承認玩伴的存在，否則不要提及玩伴（比如，在飯桌上給玩伴安排一個座位，可孩子並沒要求你這麼做）。
④隻用適合你的方式，接受這個已經被宣布存在的玩伴。
比如，你的孩子要求你在飯桌上安排另外一個位置，你可以這樣做——假定這樣做不會引起什麼不便的話——或者你可以要求你的孩子為玩伴做另外的安排。如果你的孩子叫道：“當心點！你碰著希爾曼了。”你可以或者走開，或者告訴你的孩子：“告訴希爾曼，他已經偏離了自己的位置。”
⑤你的孩子要為玩伴的行動負責。
孩子常常把想象中的玩伴當作替罪羊。如果你的孩子說：“我沒那麼做，是希爾曼做的！”你就說：“那麼告訴希爾曼他錯了，你以後應該多照顧他。”
⑥通過給孩子提供一個可以替代他想象中玩伴的同伴，使他對想象中的玩伴的需要降到最低程度。
替代的同伴可能是你自己、一隻寵物或者（得到適當的允許）你的配偶、兄弟姐妹、親戚或者朋友(孩子或成人)。
2.如何給孩子講故事
童話故事是打開孩子心靈的一把鑰匙。從童話故事中，孩子學到了真誠、善良、樂於助人等品質，同時也發展了他們的想象力。
從孩子的角度來看，這是一個特殊的機會，他們可以近距離地真實地觀察父母，能夠培養對父母新的理解和信任。從父母的角度來看，這是一個再次體驗兒童時代所擁有的想象力的極好的手段，也是用一種不那麼專製的方式表達對孩子關心的極好的方法。
就孩子的情感生活而言，講故事的方法鞏固了孩子原有的情感，也使孩子受傷的情感得以恢複，還培養了孩子新的情感。它還給孩子提供了有影響的語言構成的畫麵，提供了他們能夠用於理解和表述他們感情的符號。它還提出了他們可以估量、模仿和評價的英雄和角色模式。它也為孩子們理解人類行為的情感方麵，提供了富於創造性的深刻見解。而且講故事還鍛煉了他們形象化的想象力，這對於孩子非常有益，因為光以孩子的智力想“看見”導致和擺脫情感危機的途徑還很困難。
現在，孩子們完全沉浸於電視、電腦和遊樂中心的遊戲機這些視覺世界中。甚至大聲給孩子們朗讀，也常常把他們引導到他們表麵上所看到的那些東西上麵：一本書的文字和畫麵。麵對麵的講故事可以激勵孩子張開“靈魂的眼睛”。聽故事的人在情感上可以自由地按照他的選擇想象故事，也可以在保持情感安寧的情況下了解到，無論在這種背景下想象出什麼，無論多麼嚇人，都僅僅是在一個十分短暫的、合適的和試驗性的感覺中
最重要的是，講故事是憑故事的魁力強烈地吸引人，因為它同時讓孩子和父母感到有趣。它把說、聽、人物與快樂聯係在一起，它在消除麻煩和鞏固希望的日子裏能充當“時間間隔”。
(1)講故事時首先要自信
我們每個人都會講故事：描述我們還是孩子時所喜愛的家族和朋友的奇聞軼事，我們從書上、電視節目、電影、遊戲、音樂喜劇和戲劇中看來的情節，著名的人物、地方或者事件的傳說，對日常生活的解釋。我們每個人都能夠和他人分享這些故事。
如果你羞於給你的孩子講故事，那麼增強你的信心的秘密就在於做好準備。事先想想你可以講的故事，而且隨時注意你能找到的好故事。草草記下它們，這樣你就隨時都可以參考了。在給孩子講故事前，自己可以先練習一下。
(2)選擇合適的時間。
講故事最是在固定的時間講，你和孩子期待著這個時間。如果講故事是每天生活的一個有機組成部分，你們都可以更加自然地參與這個活動，彼此間可以更加合作，而且在智力上和感情上的收益也更多。
對於講故事來說，上床睡覺的時間可能是最為合適的。許多孩子在每天晚上臨睡覺前情感上需要達到平衡，而講故事就提供了實現這一平衡的方法。可以替代晚上睡覺的時間的是午休的時間。
除了每天固定的講故事的時間外，隻要房間裏相對安靜，而你的孩子又需要撫慰時、保證和重新振作，你都可以考慮講故事。在孩子生病、離家在外或者被迫要花幾分鍾到半小時等待某樣東西時，講故事也是可以幫助他在情感上得到恢複的活動。
(3)創造有利的環境。
不在晚上睡覺前講故事的時候，你可以在家裏安排一個特殊的講故事的地方，這是一個好主意。無論是否有這種地方，講故事的時候都要讓你自己和聽眾感到舒服，不要因為其他人或者外麵的噪音而分心。昏暗的燈光有助於創造某種氛圍。常常用眼睛和你的聽眾接觸，會加深他參與故事的感覺，而且你可以衡量你講述的過程中孩子接受了多少。
(4)每次講故事都有一個習慣的開始和結尾。
這能給你的聽眾一個提示，讓他把講故事當作一件特殊的事件，當成不同於真實的生活中所發生的事。開始講故事前，你可以提議閉上眼睛，點上一隻蠟燭，唱一首短歌，或者用手從空氣中“撈”一個故事。如果你對自己的能力已經有足夠的信心相信自己可以講述任何種類的故事時，首先問問孩子他喜歡聽什麼樣的故事。你講每個故事的時候都可以用一樣的開頭：比如，傳統的“很久以前”，或者某些更加新穎的，“這是一個非常特別的故事，我把它叫做‘……故事’”。
結束的時候，盡量和你開始的時候“相反”。閉上你的眼睛然後和故事說再見，熄滅蠟燭，再次唱首短歌，把故事扔回空氣中，同時運用習慣的結束方式（比如，“……故事就這樣結束了”）。
一般來說，講故事不一定總要有一個“快樂的結尾”。實際上，通過那些表現出生活中不快樂一麵的故事，孩子們的理智和情感都能變得更加堅強。不過，當你相當肯定你的孩子正在和真實生活中特殊的消極情感做鬥爭時，一個歡樂的故事能給他更多的安慰。
父母對於講故事會有這樣一個疑問，應該給孩子講什麼故事呢?孩子出生後不久，就可以開始給他講故事。盡管嬰兒長到九個月的時候才能識別聲音和周圍的物品，到十六個月左右才能把字詞組織到一起說出來，但是講故事可以幫助他們熟悉講述者的聲音，可以使他們通過平靜的活動認同那種聲音。
給嬰兒講故事，也可以為他接受今後生活中類似的經曆的能力打下基礎。在具備認知能力之前，作為聽眾的嬰兒可以學著享受特殊的富於節奏的抑揚頓挫的調子，這和日常生活中的敘說有著明顯的不同。同時，講述者也可以練習講故事，這是十分有價值的。
到孩子一歲半時，故事的內容實質上無關緊要，真正有關係的是這種活動本身。這麼年幼的孩子似乎能夠感受到故事中一再重複的聲音、段落和話語的節奏（年齡大些的孩子也是這樣）。
年齡在一歲半到兩歲之間的孩子，開始學著用自己的方式說話。如果你的孩子處於這個發展階段，你可以開始編織一些更富邏輯、結構清晰的故事，這能使孩子更容易理解故事，而且可以鼓勵他更努力地練習語言。
到了兩三歲，每個孩子都是一個小亞當，他們都十分喜歡按照自己從當前周圍環境中的感受，給每一件事情打上標簽。可以通過故事給物品命名，界定它們的功能，把它們和其它最為合適的東西聯係起來。你可以通過把注意力集中於單一的場所或某一類東西，來構建這類故事。比如，你可以說：“在這個房間中有一個球。球跳起來，跳起來，跳起來。媽媽喜歡這個球。這個球是紅色的，砰砰響著，球滾丟了。在這個房間裏還有一個門……”等等。講故事的時候，伴隨一些無聲的手勢，這可以吸引孩子的注意力。你用動作或者手勢表達意思時，孩子可能還想參加。
對於這個年齡段的孩子，建立在“下麵會發生什麼”的基礎上的故事也會引起他的興趣。在你自己生活的普通日子中，包括你和孩子不在一起的時候，盡量根據發生了什麼一步一步編織故事。在你表演發生了什麼的時候，要有戲劇性和富於想象力。
三歲的孩子因為能夠識別某些更為基本的情感，能夠楚地表述自己喜歡的和不喜歡的事物，因而形成了極為強烈的情感。他們的頭腦中形成了自己需要什麼的特殊的幻想，而且會主動尋找可能給他們帶來愛、快樂和舒適的情境。
現在，你可以開始編織更加符合習俗的故事情節，使故事的敘述更加簡單、生動和直接。“金發姑娘和三隻熊”就是這類故事中的傑出代表。它反映了年輕的男孩對於“正確的事情”的尋找，另外還反映了這個孩子這個方麵的認識：東西天生大小不一，人也是這樣。
能夠強烈吸引兩歲到五歲的孩子的故事內容，一般包括洞、水坑、小汽車、飛機、卡車、小鳥、狗、貓、鬆鼠、雨、雪、雷、電、房屋、商店、膳食和小吃。那些使這個年齡段的孩子感興趣的故事主題多是這些內容的特殊變異：行為舉止像人的動物、特別惡劣和有魔力的天氣等等。這類故事特別具有吸引力：英雄能夠用某些令人驚奇的方式操縱他周圍的環境。
四歲半到六歲的孩子開始形成自我意識。當他們和其他的孩子、成人交往更多的時候，當他們更加頻繁地離開家到外麵冒險的時候，他們變得越來越關注個性、社會和性別之間的差異。這種關注的一個主要產物就是他們和父母之間的關係出現的新的障礙：為了母親的愛，兒子傾向於把父親作為對手；為了父親的愛，女兒傾向於把母親作為對手。
為了在情感上處理這種意識，處理他們對於成人世界中離婚、貧困、犯罪和暴力這類問題的朦朧認識，這個年齡段的孩子變得對於公正特別熱心。在他們的腦海中最重要的問題是：這是怎樣發生的？這公平嗎？我能得到我想要的嗎？其他人能得到他們想要的嗎？事情怎樣才能得到最好的解決?
這是講述經典的神話故事和民間故事的黃金時段，因為這些故事一般都是描繪個人如何戰勝困難去獲得名譽、財富，並且重建道德秩序的。這個人可能是一位公主（白雪公主）、一個木偶（童話中的主角）、一隻寵物（穿靴子的小貓）。這些困難可能包括不幸、或者一個怪物（生活在傑克的豆莖頂端的巨大的植物）。無論如何組合——複述或者發明，傾聽者都擁有了一個“遊戲”的世界。在這個世界中，他可以在精神上重塑來自自己的新的複雜的感情生活中的一係列戲劇性的事件。
3.最後，再教你一個小訣竅——大聲朗讀故事。
大聲朗讀故事並不能像麵對麵講的故事那樣提供情感上的親密性和創造性，但是，還是有一些相同的治療作用。另外，它可以幫助孩子熟悉書中的世界，這些書能夠提供情感放鬆的有價值的私人經曆，這一切都能在孩子今後的生活中得到鞏固。
(1)正確的道德態度和行為可以通過講故事的方法教給孩子。
盧賽W．巴伯寫的《講故事的妙處》中列舉大量了父母如何在各種情況下運用簡單故事的實例。有一個故事講的是如何教年紀小的孩子學會合作。這是一個推薦給那些對要求撿起自己的玩具說“不”的兩歲孩子的故事：
斯皮迪長著一頭金色的卷發，有一對長長的、柔軟的耳朵。斯皮迪很愛自己的爸爸和媽媽。當爸爸和媽媽告訴他說，他們為他而驕傲，並因為他屬於這個家庭而快樂時，他感到非常開心。
一天，斯皮迪正高興地玩著他的小汽車。他玩了很長時間，聽見爸爸說：“斯皮迪，你現在能將汽車拿走嗎？到該睡午覺的時間了。”斯皮迪起初說：“不，我不想拿走汽車。”這時，他想起了自己喜歡聽父親說他為自己感到驕傲的話。
斯皮迪撿起了所有的小汽車，並將它們放在架子上。父親說：“噢，期皮迪，你真是一個好小夥!”這讓斯皮迪感覺很好。然後，他聽到父親說：“你讓我這樣快樂。”
“噢，”斯皮迪想，“我讓父親感到很高興，我也感覺很好。”
像這樣的故事並不一定會讓一個兩歲的孩子采取正確行動，並撿起他的玩具。你也許不得不用其他的辦法來讓孩子聽話（比如，“你是想自己收拾好玩具，還是想讓我拿走它們？”）。但通過重複講放事（年齡小的孩子喜歡反複聽一個故事），可以激發孩子思考你想要他們幹什麼，他們為什麼要這樣做。通過講故事還可以為孩子提供他們能模仿的性格，從而利用他們想顯示“我也能這樣做”的願望來改變他們的行為。
(2)孩子有時候會問而不答讓父母十分苦惱。
下麵這一則軼事可以說明通過“問而不答”這種辦法是如何解決與小孩子發生衝突這個問題的：
兩歲半的凱文想到外麵去玩。母親說可以出去玩，但提醒他記住一條規定：“你隻能在我們的車道上玩。如果你跑到車道外的其他地方，你就隻有回家呆著。”
五分鍾後，媽媽從前門看到凱文正在人行道上撒歡。當她領著哭泣的凱文回家時，她提醒他：“凱文，我告訴過你，如果你跑到車道以外，你就不得不回家！”
當紗門在凱文的身後關上時，他含著眼淚哭訴道：“我想出去!”“不行，”母親態度堅決地說，“你就是不能出去了。”於是，凱文用拳頭敲著門，並大聲哭喊著：“我要出去！”
告訴凱文他已經破壞了規定並不能再出去玩這種做法是於事無補的。這隻能讓他更加反感。母親在這時候不再對凱文說他已經幹了什麼，而是向他提問。
母親讓凱文離開門邊。她蹲下身來看著凱文的眼睛，並把手放到他的肩膀上。
“凱文，”她柔聲說道，“我想和你談談。你出去時，我說你必須呆在什麼地方？”
“車道上，”凱文抽泣著說道。
“你留在車道上了嗎，凱文？”
“沒有。”
“這就對了，”母親實事求是地說，“你跑到人行道上了。好了，給你衛生紙——擦擦鼻子。”
凱文擦了擦鼻子，到房間裏去玩了。
為什麼提問能成功?我想有三點理由讓凱文停止哭泣並接受了他的命運：
①凱文不得不考慮母親的問題。問題阻止了哭泣，因為你不可能在思考的同時又在哭鼻子!
②母親提的問題讓凱文把注意力從關注母親的行為(“她讓我進來了”)轉移到關注他自己的行為(“我沒有遵守規定”)上。
③一旦凱文注意到自己的行為，不得不留在家裏似乎成為了自己破壞規矩的合乎情理的結果，這同時能代替母親嚴厲的懲罰。即使提問不能立竿見影地發揮神奇的作用，對年齡尚小的孩子而言，這種方法依然很重要。它在對孩子的行為實施管理的同時，還幫你發展了孩子的道德推理能力。正如提供選擇的方法一樣，這種提問的方法具有雙重的好處。
青少年創新能力培養的幾個有效途徑
培養青少年的創新能力並不是一個新問題，但在我國，卻是一個近幾年才日益受到人們普遍重視的問題。整個人類即將跨入二十一世紀之際，和平與發展仍為時代的主題，同時國際競爭日漸激烈，主要表現為經濟實力和綜合國力的競爭，實質上是科學技術和民族素質的競爭，而科學技術和民族素質的競爭，又集中在創造性人才的競爭上。可以這樣說，在知識經濟時代，誰擁有了大量創造性人才，誰就將成為未來世界的強國。江澤民同誌在接見部分兩院院士時曾深刻地指出：“人類已進入信息時代，世界科學技術的發展日新月異，知識經濟已初見端倪。知識經濟的基本特征，就是知識不斷創新，高新技術迅速產業化。而要加快知識創新，加快高新技術產業化，關鍵在人才，必須有一批又一批的優秀人才脫穎而出。”在北京大學百年校慶大會的講話中，江澤民同誌更直截了當地指出：“必須培養和造就高質量的創造性人才。”可見，提高青少年的創新能力，加速培養創造性人才，已成為當前教育工作的首要任務。
早在50年代，美國就開始致力於創造性人才的培養工作，著眼國民素質，進行教育改革，突出技術教育，提高國家的技術創新能力和競爭能力。與之相比，我國在這方麵是遠遠地落伍了。我國學生在校的考試成績不比美國學生差，但畢業後多數人的創新能力明顯不如美國學生。產生這種情況的一個重要原因，在於我國從幼兒教育到高等教育僅是重視知識的傳授，而忽視學生自身能力的培養。曾經在小學生的試題出現過一道題：“雪化了以後變成什麼？”，標準答案應該是“化成水”及“滲入泥土”。有個學生回答“化出一個春天”，這本是一個非常具有創新意識的答案，但教師卻判他答錯了。長期形成的一些保守死板的教學方式和內容，使得青少年小小年紀就墨守成規，缺乏改革和創新的意識。在高考作文中，就曾出現過上千份作文內容雷同的事例，並且是屢見不鮮，就連最需要體現個人創造力的藝術類院校的專業考試中，也出現了考生因循守舊、缺乏新意的現象，許多美術專業的教授經常抱怨說：“現在的考生學得特別死板，比如有些學生頭像能畫得非常熟練，卻畫不好半身像，速寫更是無從下筆；還有專畫特定光照下一個角度的頭像的，變一個角度就無法對付了；色彩則是專畫蘋果、器皿，變個花樣就無所適從。”可見，青少年創新意識的培養，已經到了非下大力氣抓不可的時候了。要做好這項工作，關鍵在於整個教育係統從“應試教育”到“素質教育”的改革。在提高全民族素質，培養青少年創新意識的過程中，綜合智力的開發、科技教育和藝術教育將是行之有效的幾個途徑。
1.綜合智力的開發
創造力是智力的高級體現，是在其他智力因素共同作用下開出的人類智慧最美麗的花朵。包括觀察力、記憶力、想象力、思維力、注意力在內的綜合智力，是青少年創新能力發展的基礎。培養和發展青少年綜合智力，是提高其創新能力的必要條件。
(1)觀察力的培養
觀察力是人類智力結構的重要組成部分，是一切科學發明和藝術創造的前提。人們要認識一個事物，總是從觀察開始，有了觀察，才開始有了注意、記憶、想象、思維，乃至創新。沒有良好的觀察，思維就會因缺少材料而得不到良好的發展。在教育工作中，我們應注意培養青少年學生濃厚的觀察興趣，引導他們獨立觀察。原蘇聯的大教育家蘇霍姆林斯基說過：“認識本身就是一個激發生動的、不可熄滅的興趣的最令人讚歎、驚奇的奇異的過程。”在青少年麵前揭示出一種新的東西，激發起他們在自然奧秘麵前的驚奇感，這種情感能抓住他們的心，促使他們進一步尋找、體會觀察的樂趣。同時，要引導他們養成有目的、有計劃觀察的習慣，教給他們良好的觀察方法，使他們學會完整的精確的感知事物的技巧。
(2)記憶力的培養
記憶力是保持和回憶過去經驗及概念的能力。如果沒有記憶，以前感知過的事物都會變成陌生的，人好象新生嬰兒一樣，一切事物都得從頭感知，由於頭腦中沒有感性材料的儲備，想象和思維就成了無源之水、無本之木而無法進行，更談不上創新了。日本當代教育家高木重朗，在他的著作《記憶術》中，提到了幫助記憶的十一中方法，可以作為我們指導青少年訓練記憶力的參考：
①一次記憶的事項以七個以下為好。
②記憶的對象減少之後，記憶就更鮮明。
③記憶什麼，要具體而明白地確定下來。
④讀出聲來能幫助記憶。
⑤出聲有節奏地讀，能喚起記憶。
⑥一邊預料著問題所在，一邊記憶。
⑦仔細地觀察對象，抓住特點。
⑧分類、整理，使記憶變得輕鬆。
⑨對相反、相近的關係加以研究、比較。
⑩找出規律性和共同性，記起來就輕鬆。
考查有關事項，為記憶打下基礎。
(3)想象力的培養
想象力是在過去感知材料的基礎上，重新創造出新事物形象的能力。想象力是人類獨有的才能，是人類智慧的生命。在創造發明和探索新知識的過程中，想象力是一切希望和靈感的源泉。它不僅引導我們發現新的事實，而且激發我們作出新的努力，使我們預言未來，看到可能產生的後果。青少年對周圍世界有強烈的好奇心和濃厚的興趣，特別富於幻想。魯迅說過：“孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地麵下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。”作為教育工作者要認真注意愛護他們的興趣和好奇心，保護他們良好的想象習慣，其次要擴大他們的知識領域，豐富他們的表象儲備，提高他們運用表象進行想象的能力，除了在課堂上盡量擴大學生的知識範圍外，還要指導學生加強課外閱讀，並通過組織參觀、旅行、調查、訪問等活動，擴大他們的知識領域。
(4)思維力的培養
思維力是大腦的重要機能和屬性，是智力活動的主要形式和方法，也是衡量智力高低的重要標誌，被公認為是智力開發的核心。它不僅限於對客觀事物的認識，而且能夠在對現實事物認識的基礎上進行蔓延式的無止境的擴展，並通過想象、幻想、理想和假設等思維的演進，推動著人類文明的發展和科學技術的不斷進步。青少年的思維能力，隨著自身的發展和客觀的影響，會不斷地發展，但是發展的速度和程度如何，教育起主導作用。我國的中小學生長期處於傳統的“一言堂”式教學方法的教授之下，很容易形成思維情性或思維定式，思考問題呆板機械，為了克服這種消極影響，我們在教學中要盡量啟發青少年采用多種思路、多種思維方式去考慮問題、讓他們學會多比較、多觀察、多提問，克服習慣性思維的影響，發展創造性思維。
(5)注意力的培養
注意力是意識指向和集中於周圍事物的能力。由於注意，人們才能集中精力去清晰地感知一定的事物，深入地思考一定的問題，而不被其他事物所幹擾；沒有注意，人們的各種智力因素，觀察、記憶、想象、和思維等將得不到一定的支持而失去控製。如何培養青少年的注意力呢？一要使青少年養成在做某一件事之前明確目的和任務的習慣；二要培養他們對學習和探索的興趣，對青少年來說，注意力往往與興趣成正比；三要有意識地鍛煉他們的有意注意，提高他們排除幹擾的能力。
創新能力不可能脫離這些智力因素而單獨存在，它的發展必然要受到其他能力的製約。如果不能有效的進行觀察、注意、記憶和思維，就不能在頭腦裏積累很多材料形成表象，想象力也就很難發展，一個人如果失去了想象力，那麼創新更無從談起。除了這五種智力因素的培養之外，我們還應注意培養青少年逐步形成以下幾種創造型人才的心理特征：
①主動性：旺盛的求知欲和強烈的好奇心驅使他積極進取；
②洞察力：富於直覺，對環境有敏銳的觀察力；
③變通性；思想通暢，善於舉一反三，點子多：
④疑問性：不盲從，敢衝破舊觀念；
⑤求異性：有獨出心裁的見解，與眾不同的方法，勇於棄舊圖新，別開生麵；
⑥自信心：深信自己所做的事情的價值，不怕誹謗，勇往直前；
⑦堅持力：有百折不撓的毅力與意誌；
⑧想象力：合理的想象不斷產生新觀點；
⑨嚴密性：能深思熟慮，精細推敲；
⑩幽默感：幽默的性格使他情緒永遠高漲；
勇氣：敢於麵對常人無法忍受的困境。
綜上所述，青少年創新能力的培養不能單科獨進，而應在不斷開發他們的綜合智力的基礎上進行培養，這樣才能取得良好的效果。
2.科技教育
青少年創新能力的強弱，決定於他們作為創造主體的創造心理的動力大小。青少年科技教育的一項主要功能，即引發、培植、強化青少年的心理創造動力，從而使他們的創新潛能得到充分發揮，不斷攀登科學高峰，成功地走向人類神聖的科技王國。
青少年創造心理動力的一個重要方麵是創造主體的外傾性需要。所謂外傾性需要是指向創造主體身外世界——自然和社會的需要，這種需要的滿足取決於來自外部世界的信息刺激。居裏夫人的科技創造心理就萌發於外界世界的刺激，愛國仇敵思想堅定了她的理想和信念，激勵她戰勝一個又一個困難，一不怕碰壁，二不怕勞累，終於發現了放射性元素“釙”。
在創造心理方麵，青少年較之成人有著不可比擬的先天優勢。青少年活潑、好奇、求知欲強，其外傾性的需要比成人更為強烈。他們雖然在經驗和閱曆方麵不如成年人心智清醒，老成持重，但也很少受傳統觀念的束縛，最少保守思想，他們總是以一種成人沒有的新奇眼光來看世界，在他們看來，自然的社會的現象有著不可言喻的奇妙性，許多懸念，問號經常縈繞在他們的腦際，他們急切地想探求世界的一切，在成年人看來，也許不屑一顧微不足道的問題，在青少年的心中卻非同小可這是對世界的探求，是創造心理的躁動。對這種青少年中表現出來的外傾性心理需求，我們切不可熟視無睹或一笑了之，甚至因無法應付他們的窮根究底而加以訓斥，任何簡單的做法都會挫傷孩子剛剛萌動的心理創造力，而使科學靈念的閃光過早地熄滅。
青少年學生的課外科技活動，在一定程度上可以滿足和強化這種創造心理需要。如以聲、光、電化、生物天文、地理等為中心的科技活動，可以使學生充分觀察和領略到大自然的博大無窮，從而激發他們勇於探索自然界奧秘的創造心理，成為發明創造的外界動力：小製作、小發明、小創造、小培育小探索、小學術爭鳴等，每項活動都或多或少地滿足青少年的求知欲、創造欲。久而久之，這種外傾性的創造心理便會穩定下來，形成創造動力的心理定勢，青少年的創新能力也隨之得到提高。
青少年創造心理動力的另一個重要方麵是創造主體的內傾性需要。內傾性需要是指向創造主體內心精神的需要，這種需要的滿足與否來自內在心靈的體驗。這種需要以滿足人的性靈情感為目的，而不是以獲取外在功利為目的，人之所以區別於動物而成為世界的靈長，乃在於其能夠認識和把握自然與社會的規律性，自主地改造自然和社會，創造新世界、新環境。這種對必然規律的認識、把握駕馭和超越就是人的自由性。自由性是人的屬性，人的本質力量，青少年科技教育的功能之一，即發展人的這種自由力量，促使主體創造心理能夠自由飛翔。同時又能給予創造主體以人類特有的性靈情感的奇妙的體驗形式。我國著名古人類學家賈蘭坡說過這樣一段話：“幸而世界上世世代代有這麼一批‘傻人’，願為追求真理而奮鬥終身。在真理麵前，他們每有所得就笑逐顏開，一無所獲又愁容滿麵。我們相信，一個人想要為人類作出一些有意義的事，就無法擺脫這種苦樂相兼的境界。……有了這批‘傻人’才使科學得以建立。”正是基於不懈追求真理這種內傾性創造心理的勃發，眾多科學家才會有“拚命三郎”的勁頭，醉心研究，雖苦猶甜。可見，強烈的內傾性需求，是創造主體的內在柱石。
誠然，青少年正處於身心成長的時期，他們的價值觀念乃至世界觀還沒有完全形成，那種自我確認、自我實現的內傾性需求還很朦朧。不少青少年隻是從興趣出發，甚至是從“玩”的目的出發來參加青少年科技活動的。量子生物化學專家溫元凱小時候特別喜歡自己在家裏“做實驗”，用墨水瓶裝上燈芯做酒精燈，把電燈泡改成燒瓶，把打針的針管改成試管，然後自己裝小火箭，從麵粉中間做味精等，雖然也闖了不少禍，卻很好地培養了他的創新能力，為以後的成功打下了基礎。有些人認為，自我確認、自我實現的內傾性需求是高層次的，而以消遣、自娛為目的內傾性需求是低層次的。實際上並不盡然，自我確認、自我實現的創造追求固然可貴，然而以消遣、自娛為目的創造追求對於天真爛漫的孩子來說，也並不可鄙。要知道，玩是孩子的天性，也許正是在這不登大雅之堂的“玩”中，會形成青少年自我確證、自我實現的創造心理。實際上，這是引發創造靈感的火花，是向科學殿堂邁進的第一步，是向高層次心理需要的必要過渡。成功的喜悅將會增強青少年的自信心、進取心，促使創造心理的幼芽茁壯成長。
廣闊無垠的科學天地和豐富多彩的課外生活，可以潛移默化地陶冶青少年學生的性情；對科學的向往，可以充分調動他們學習和探索的積極性，有效地培養青少年創造心理的品質。蘇霍姆林斯基曾經指出：“教育的和諧就在於，如何把人的流動的下述兩種機能平衡起來：一方麵，是對客觀世界的認識和理解；另一方麵，是自我表現，自己內心品質的表現，自己世界觀、觀點、信念、意誌力和性格在積極的勞動中，在創造性活動中，在集體成員之間的相互關係中的發現和表現。”科技教育調動、強化了青少年創造心理的外傾性需要和內傾性需要，使青少年對外界的認識和對自身的認識得到和諧的發展。大量科技實踐活動充分證明了蘇霍姆林斯基這一論斷的正確性。
3.藝術教育
藝術教育對創造精神和創造能力的激發和培養有著特殊的功效。李嵐清副總理在1995年6月致“全國省市教委主任美育培訓班”的信中指出："為了貫徹《中國教育改革與發展綱要》，全麵貫徹教育方針，培養麵向二十一世紀的優秀建設人才，就必須重視和加強學校美育與藝術教育，將藝術教育作為應試教育的素質教育轉軌的途徑之一。"青少年創造力的培養離不開素質教育，藝術教育在這方麵的作用不可低估。
藝術之所以能成為藝術，是因為她是獨特思維方式的產物，赫伯·裏德在《通過藝術的教育》中指出，藝術是“以能傳達的形式來表現感覺，表現心理經驗的樣式，以規定的形式來表現思想。”藝術的存在價值在於創造和創新，不然就是沒有生命力的藝術。藝術的本質決定了藝術教育必須特別強調創造性和個性培養。
以音樂教育為例。音樂作為一種非語意性的社會文化現象具有它存在的價值，它可以為人類提供一種運用聲音表達人類知識、社會關係結構的方式。音樂也是傳達人類體驗與審美感受的媒介，喜愛音樂是人類的天性，對音樂的需求是人類一種特殊的需要。
音樂是一種聽覺的藝術，音樂語言具有模糊性和抽象性，對事物的描繪間接而朦朧，這就給欣賞者提供了藝術想像的自由，音樂通過聽覺作用於人的情感，會引起人們豐富的聯想。音樂的這種特性就給發散性思維的發展提供了廣闊的天地，而發散性思維正是一種珍貴的創造性思維方式。1957年，蘇聯成功地發射了第一顆人造地球衛星，震驚了全世界，從來都不甘示弱的美國人更是深感詫異，“我們為什麼會落後呢？”美國的專家、學者們究其原因，最後得出一個意想不到的結果：美國的教育——尤其是藝術教育落後於蘇聯。美國科技人員藝術修養的缺乏影響了他們的創造性，導致美國在高科技競爭中的失敗。美國人就此認識到藝術教育在人才培養和智力開發方麵具有其他學科所無法替代的作用。1994年，美國政府以法律形式通過了《2000年目標、美國教育法》，在世界上第一次把藝術（包括音樂、舞蹈、視聽覺藝術和劇院藝術）增例為美國基礎教育中的核心學科。
音樂作為基礎文化藝術修養的必要組成部分，通過開發人的大腦右半球，能夠對人的精神狀態和意誌心智產生潛移默化的影響，這種影響對人的創新能力的培養和塑造具有偉大的力量。音樂教育通過其教育教學活動，可以用音樂來培植高尚而豐富的情感，建造充實的內心世界，有效地豐富和發展人的想象力和創造精神。
諾貝爾物理學獎獲得者愛因斯坦不僅精通科學，而且還是一位造諧很高的小提琴、鋼琴演奏家。他曾說過：“我的科學成就，很多是受音樂的啟發而得來的。”天體立法者開普勒喜歡聽巴赫的音樂，他認為水星、金星、地球、火星、土星和木星的運動是有節奏的，遵從和聲規律的，它們本身就是一首歌。是什麼觀念促使開普勒去尋求天體運動和音樂之間的關係呢？很簡單，這個觀念就是宇宙的和諧，他相信，大自然的美，必定象音樂那樣令人神往。
21世紀激烈的國際競爭迫切需要作為綜合國力的重要方麵的國民素質的提高，知識經濟的發展迫切需要包括創新精神和創新能力的國民素質的提高，青少年是未來的主人，他們沒有固定的思維模式，心理沒有過多的負擔，能夠很快地進入那種無拘無束、自然放鬆的自由狀態，從而激發靈感，直至產生強大的創造力。我們現在必須要做的，就是順應時代潮流，針對青少年本身的生理、心理特點，加強青少年綜合智力開發，並通過科技教育、藝術教育等手段培養他們的創新意識，提高他們的創新能力，造就新一代高層次、高素質的創造性人才，為把祖國建設成為現代化科技強國而努力奮鬥。每一個學生都有充分發展的潛能，不能以犧牲一部分人的發展為代價來求得另一部分人的發展
●實施義務教育法，就是要保障每一位適齡兒童少年平等接受教育的權利
●實施義務教育法，要表明政府和全社會為每一位適齡兒童少年提供教育機會的法律責任。
“方蘋果”與創新意識
21世紀是知識經濟時代，而知識經濟的核心是創新。因此，現代家長應站在麵向世界、麵向未來的高度，鼓勵幼兒去標新立異，努力培養幼兒的創新精神，訓練幼兒的創新能力。
標新立異，就是強調別致新穎，推陳出新。在神聖的科學毆堂中，大見能占有一席之地的，都是一些標新立異、獨辟蹊徑者。居裏夫人實現人工核反應的第一次突破後，費米標新立異用中子而不是用。粒子去轟擊原子核，結果一舉成功。由此可見，要想標新立異，必須破除“常規思維”，避免受先前“定勢”的影響。但在日常生活中，由於幼稚和缺乏經驗，幼兒的種種創造性表現常常與錯誤、缺陷、頑皮、任性等相聯係，這使得一部分家長常常產生錯覺，並會在言語上、行動上不自覺地壓抑甚至扼殺幼兒創造性萌芽。
一次，有個幼兒照家長的範畫畫好一個小朋友之後，在旁邊又加上了一團黑色。畫完後，家長問：“這是什麼亂七八糟的東西?“幼兒回答：”小朋友的影子。誰叫你畫的，你沒看見我就畫了一個小朋友嗎?“幼兒看看範畫，再看看家長嚴肅的臉，呆呆地點了點頭並順從地用塗改液把“小朋友的影子”塗抹掉了。上述現象，表麵看來是要求幼兒學習範畫，遵循常規，實際上卻扼殺了幼兒的創造性思維，其結果隻能是養成幼兒墨守成規的習慣。多可惜啊，這位家長錯過了一次鼓勵幼兒創造性表現的機會。而且令人憂慮的是，這並非個別現象，不少家長在幼兒剛有一些超乎尋常的想法時，便“一棍子打死”，對幼兒“異想天開”的出軌做法，家長常常是不予支持的。
而日本的一位幼兒教師的做法真值得我們家長深思和學習。在一堂小學美術課上，日本的教師教幼兒們畫蘋果。教師發現有位幼兒畫的是方蘋果，於是就耐心詢問：“蘋果都是圓形的，你為什麼畫成方形的呢7“幼兒回答說：”我在家裏看見爸爸把蘋果放在桌上，不小心，蘋果滾落到地上摔壞了，我想如果蘋果是方形的，該多好啊!“教師鼓勵說：”你真會動腦筋，祝你早日培育出方蘋果。把蘋果畫成方形，顯然脫離了實際。”而那位日本幼兒老師卻循循善誘，引導幼兒道出畫方蘋果的原因，並且鼓勵幼兒“早日培育出方蘋果”，這做法怎能不叫人拍案叫好呢?
顯然幼兒的標新立異難免伴隨著幼稚的錯誤。但幼兒不斷“犯錯”的過程，其實是不斷改正錯誤、完善方法的過程，假如家長不給予這類機會，輕易地包辦代替，甚至粗暴否定，非但剝奪了幼兒探索的樂趣，嚐試失敗、內疚、挫折的情感體驗，也會使他們變得謹小慎微，懶於動手，疏於嚐試，以至性格鎖閉，泯滅天性。事實上，往往隻有犯過“錯誤”，才能消滅錯誤。
因此，現代家長應站在幼兒的立場上，正確對待幼兒的標新立異，多給幼兒創造“犯錯”的條件和機會，使幼兒勇於嚐試、探索，在失敗和挫折麵前不氣餒，並成為不斷進取的、具有積極健康心理的開拓型人才。
1.鼓勵孩子敢於創新
家長應該留給孩子發展創造力的空間當埃米莉·吉布森剛學會蹣跚走路，有一天媽媽非要給她戴上手套，她說：“手套令我的手感到悲傷。”父母們碰到這種情況往往隻會說：“多有意思的感覺。”但心理學家卻可能把埃米莉的這句話作為兒童創造力的一個例子：以不同尋常的方式看待問題。美國約翰斯·霍普金斯兒童和青少年精神保健中心主任利昂·盧森堡醫生認為，孩子的天性同後天培養是相輔相成的。大多數父母在養育孩子時都會發現一個現象：嬰幼兒在重新發現和重複發明成人熟視無睹的一切。他們的生活是由一係列有待解決的有趣問題組成的。可以說，創造性是他們的天性，問題在於父母對此如何反應。心理學家邁克爾·舒爾曼擔心隨著孩子長大，父母有時將創造性活動限定在狹窄的領域裏，例如認為隻有藝術或音樂才能培養創造力，實際上有很多途徑，其中包括運動。孩子們在嚐試新事物時往往會犯錯誤。但有創造性的人視犯錯誤為積累經驗的途徑。他們能夠“吃一塹長一智”。對孩子來說，如果他們不能經常置於有得有失的環境中，那麼犯錯誤有助於他們的成長，可以刺激他們下次做得更好。競爭的好處在於因為隻有一個人能夠獲勝，所以它將促使孩子盡快找到“正確”的辦法。父母可以通過為孩子提供令他們感到新鮮的原材料，幫助孩子發展創造力和處理問題的靈活性。原材料可以是各種各樣的東西。例如鋼琴，即使在孩子沒有學習而且也不懂音樂的情況下，也要允許他們去彈奏鋼琴。
2.培養寶寶的創新能力
過度保護孩子，可能是父母最容易犯的錯誤。為了避免這一點，培養孩子的獨立能力，請您注意：
·讓孩子負責自己可以做的事：穿衣、吃飯、起床、睡覺等，這是鍛煉寶寶獨立能力的起點。
·有時候可以給孩子機會讓他們自己做出選擇，這是一種思考的訓練。比如對於1~2歲的幼兒，換衣服時可將兩件衣服拿出來讓他/她挑選，使其習慣選擇自己喜歡的方式。當他們長大後，麵對色彩繽紛的世界時，不至於經常出現不知所措、人雲亦雲的情況。
·分給孩子點芝麻小事去做，並讓其有主交的感覺，例如每天用小水杯澆花什麼的，借此來培養一種“這個工作非我不可”的責任感。即使孩子做的不太好也不要責備，隻需要多加訓練。而且盡可能讓孩子去承擔不盡責的後果（比如孩子負責喂養的小金魚被餓死了）。
3.怎樣培養孩子的創新力
很多家長老是抱怨自己的孩子老是惹事生非，其實最好的辦法就是培養孩子的積極自我觀念，發展自己的興趣和能力。
著名的精神分析學家愛利克·埃裏克森說，接近青春期的孩子們麵臨“奮進與自卑”的選擇。他們可能會掌握新技巧，學會通過取得成績贏得讚譽並獲得他們走出兒童進入成人世界所必需的信心；他們也可能對自己做事的能力感到絕望，認為他們命中注定就是不合格的並且因為自卑感而形成對自己、對他人的敵意。孩子們是努力奮進還是消沉自卑對他們日後的人格形成和道德發展影響深遠。
因此要鼓勵你的孩子潛心於某類活動，在這些活動中產生出這樣的感覺：“我能行。”這些可以是學術研究、演奏樂器、唱歌、跳舞、演戲、繪畫、棒球、籃球、網球、體操、遊泳、航行、溜冰、滑雪或者騎馬，也可以是別的什麼，隻要你的孩子能夠感興趣並且表現不俗就行，如果你能幫你的孩子多掌握幾套這樣的技能，對於他或她的自尊而言可以說是多多益善。
不過，這並不是要建議你去監督孩子並且肯定他們確實沒有“浪費時間”。青少年需要做那些在父母看來可能是浪費時間的事情——跟朋友打電話聊天、聽錄音、做白日夢等等——這一方麵要因為這一類活動具有社交的或反思的價值，另一方麵也因為他們能夠借此舒解一下少年們麵臨的各種壓力。我們應該尊重這種需要，與此同時應該幫助孩子們意識到這幾年對於他長大成人非常關鍵。他們有時問、精力以及未加雕琢的潛力，去發展他們的興趣和能力，這些興趣和能力日後將受用一生，而眼前則給他們以良好的自我感覺。