第四章市場經濟領域
簡單的說，市場經濟領域就是市場競爭機製起作用的經濟領域。
市場經濟領域包括著農業之一部，製造業之大部，以及服務業之大部。無疑，很難說市場經濟領域是固定不變的。它隨著一個國家的經濟發展水平和社會文化發展水平以及基礎條件的變動而理所當然的有著不同的內容。
總之，市場經濟很重要，市場經濟規律也很重要，這是沒有疑問的。同樣，市場經濟的範圍有限，市場經濟規律的作用範圍也有限，因此我們不應該把它看成是絕對的。
人類經濟發展史的經驗告訴我們，在市場經濟領域，政府的直接幹預是有害的。市場經濟是由社會的自由人，他們或者以個人或者以集體的形式進入市場，首先以謀求自身的生存和發展為直接目的，為社會提供商品和服務。作為市場的進入者，他們有完全的權利和自由，在不損害他人和社會利益的前提下，決定自己生產什麼，怎樣生產，為誰生產。政府不應加以幹預。
然而，人們進入市場行使自己的權利和自由，以謀求自身的利益。在現代社會條件下可以說，是有風險的。這個風險通常被稱為市場風險。根據市場規則，進入市場者成功得到的收益和失敗受到的損失，一概應由自己負責。然而，在現代社會條件下，市場進入者通過全麵掌握市場的供求狀況，通過正確的市場分析和決策，尤其是通過領先的技術進步造成新的產業部門和生產領域的經營者，有可能有條件地做到不是盲目的擴大生產。而在同樣的生產領域，掌握領先的技術手段的生產者，往往可以在總體生產過剩的基礎上仍然得到很好的收益，從而迫使過時落後的企業最終退出該市場。總之，他們往往可以遵循市場發出的信號，通常是價格信號，來決定自己生產什麼，怎樣生產和為誰生產。並不總是盲目的。
一市場經濟的缺點
對於市場經濟的弊病，馬克思是分析得最透徹的。但他並不認為革命階級奪取政權後就必須消滅市場經濟。所以我們要搞社會主義的市場經濟，也並不是因為市場經濟完美無缺，而是社會經濟發展的客觀規律所決定。
然而，西方經濟學家對市場經濟的缺陷，也是有相當認識的。蘇軾說，"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全"，天下沒有十全十美的東西，這也是沒有辦法的事。凱恩斯主義的產生，就是基於實際經濟運行中，市場機製和價格機製表現出自身不能克服的許多缺陷，以糾正這些市場缺陷為目的的理論。按照西方經濟學家的說法，市場經濟的缺陷大致有下麵幾條，我們要搞社會主義市場經濟，倒不可以不知道：
一、市場經濟經常受到經濟周期性波動的影響。
二、壟斷和寡頭廠商能夠阻礙市場經濟的作用，從而導致財富的集中、資源配置失當和壟斷勢力的加強。
三、市場無法正當解決許多伴隨經濟活動產生的外在效應。
四、市場無法提供公共產品。如國防、公共衛生、治安、消防等。
五、通過市場機製進行的收入分配十分不平均。
六、市場不能在現在和未來之間進行有效的資源配置。
七、市場機製本身不能消除市場上的不道德行為。
可以說，上述幾條，對市場經濟弊病的描述多著重於現象。而馬克思在《資本論》中的表述，則重在本質。即著重於分析資本主義生產方式和占有方式的內在衝突，顯然要深刻得多。
１周期性經濟波動
這裏說的經濟波動，又叫經濟周期，在日本被稱為景氣變動，也就是馬克思所說的經濟危機。說是經濟危機，在二戰以前是非常準確的，因為確實到達了危機的程度。
二戰以後，說是經濟周期還是比較恰當的，因為這時的資本主義世界雖然有周期性的經濟衰退，有後來的停滯膨脹，卻沒有到達成為全麵危機的地步。
經濟周期差不多是與資本主義伴生的。西方經濟學者稱經濟周期為商業循環，認為經濟周期是總體經濟活動的一種波浪式的變動。它表現為產量、收入、就業等總量和價格水平似乎是在同一時間，向同一方向但以不同的比率發生變動。為了消除這個經濟周期，西方經濟學家作了大量的理論探討，並且可以說在相當大的程度上取得了成功。
在馬克思筆下，經濟危機是資本主義必然滅亡的重要論據。有關資本主義的經濟危機，馬克思已經說了很多，後人又重複或論證了很多，這裏不多作重複。
但經濟周期並非是資本主義經濟的專利。在現代社會裏，它是一個通病。因而在社會主義初級階段的中國，同樣也存在著經濟周期，雖然其產生原因和表現形式有所不同，但都是屬於市場經濟弊病的集中表現。
過去中國經濟發展的周期性波動，造成的原因是多方麵的。但在諸多因素中，政府的因素是決定性的。亦即說，政府的行為是造成經濟發展周期性波動的主要原因。
當然，這其中，有些是不可避免的。這是指在改革初期，為了衝破改革阻力，采取單項突破策略的時候。到了後期，就很難說是不可避免的了。資本主義尚且可以在一定程度上避免大的經濟波動，社會主義為什麼不能呢？
說政府機構本身中央政府和地方政府，在一定程度上往往是經濟周期性波動的主要原因。這是因為:
一、中國經濟的主流是國有經濟，對國有經濟主體的走向，政府有著決定性的影響；二、政府在很大程度上調節著社會分配關係，從而直接和間接地影響著資源的配置；三、中央政府與各地方政府作為投資決策者，有著各自的利益關係。
中國經濟的投資決策權集中在各級政府就造成了經濟周期性波動的後果。政府是好政府，官員是好官員。政府的官員一門心思就是想如何盡快的把經濟搞上去。於是，隻要經濟稍一放鬆，各級政府就要千方百計地多爭一些投資，多上幾個項目，以便發展得更快一些。全國如此，基建規模於是越搞越大，戰線越拉越長。投資需求拉動經濟高速增長，而資源的短缺又同時帶動物價上漲。這樣，經濟熱到一定程度，鬧到各方麵緊張，再難以為繼時，中央政府一個急刹車，一刀切下來，經濟進入調整階段，步入低穀。這樣完成一個周期。
可以看出，在周期的每一個轉折點，都有著政府的政策幹預在起作用。
但是，上述中國經濟的周期性波動，存在著更為深層次的經濟原因。首先，在國民經濟中，屬於我們將在後麵著重論述的第四產業的公用部門長期被忽視。其次，農村經濟長期發展滯後，農村人口收入水平的增長長期滯後。這兩個方麵的問題，是我國國民經濟長期周期性波動的根本原因。雖然，經濟的每一次起或者落都似乎與政府的政策措施直接有關，但政府的政策措施，實際上是由深層次的經濟原因所左右、所決定的。所謂深層次的經濟原因，主要就是上述兩個經濟部門在國民經濟中的比例長期嚴重失調，實際上就是第四產業與其它產業比例長期嚴重失調，或者說市場產業與非市場產業的長期嚴重失調。不管是擴大基建規模以"把經濟搞上去"，還是經濟過熱導致壓縮基建規模，如果對這個比例失調視而不見，而隻是不問青紅皂白的"一刀切"似的調整，那就隻能是"一放就亂，一收就死"。
我國的國民經濟發展到今天的規模，與本世紀三十年代的主要資本主義國家相比，規模應該說是更大。既然是價值規律起作用的市場經濟，那麼市場經濟的一切毛病不可避免的要表現出來。比如說生產過剩，局部的固然有，全局也不能說沒有。這仍然根源於沒有遵守經濟發展內在要求的比例關係，根源於馬克思所說的社會生產的盲目擴大與社會有支付能力的需求相對縮小的矛盾。這是就其根源而言。應該說，這在社會主義市場經濟條件下可以而且應該通過政府恰當的政策措施得到調節，但這首先要求人們對這個問題有較為清楚的認識。
在資本主義社會，由於作為生產者的主體是私人，而私人生產者生產的目的是追逐高額的利潤，上述非市場經濟領域的公用部門往往投資大回收期長無利可圖。而且私人生產者受本身力量所限，一般沒有這麼大的投資能力。所以，純粹的市場機製對經濟的自發調節作用，不能使非市場經濟領域的公用部門自動的吸引資本投資，最終達到經濟發展內在所要求的比例。在典型的資本主義國家，上述公有部門和農業部門與國民經濟其它部門的比例關係的相對平衡，最終仍然是在國家的幹預下得以實現的。
在社會主義下，這種比例失調是最不應該發生的。因為我們講究的就是有計劃、按比例發展的計劃經濟。然而，它卻發生了。不錯，我們的所有製關係被定性為公有製，但它的實現形式卻是政府所有製：中央政府所有製和地方政府所有製。它們各自有自己特殊的利益關係，不是"全民"或"國有"幾個字就可以輕輕地概括下來的。同時，由於中國過去很窮，工業基礎很薄弱，加上帝國主義的包圍和封鎖，麵臨著集中財力物力自力更生迅速發展經濟的任務。而且人們的思想觀念這裏主要是指的政府決策者的思想觀念，並沒有真正擺脫資本主義以賺錢為目的的生產方式的影響，認為經濟發展要快就隻能是多積累多投資，而且是向盈利多的產業大量投資。所以，相對地投資大直接收益小的第四產業各部門和農業就被忽略了。到了80年代開始意識到時已經很嚴重了。幾次經濟調整又是不加分別地一刀切。所以，要將第四產業在國民經濟中的比例調到基本平衡，還要化很大的力氣和相當長的時間才行。
周期性的經濟波動是客觀存在的，它並不因為你是社會主義國家就自動銷聲匿跡，風平浪靜。既然有經濟波動，就應該克服它。而且隻能在現代經濟運行規律的基礎上克服它。我想，隻要我們能夠真正認識到周期性的經濟波動在社會主義初級階段的中國產生的根源，我們就一定能夠克服它。
２壟斷
壟斷是與自由競爭相對立的。它能夠扭曲市場機製自發的調節經濟的作用，造成資源配置失當而不自覺。這是在市場經濟領域中經濟自發運行所產生的破壞市場經濟自身所必需的自由競爭要求的經濟形式。因此各國政府都製定一係列法律限製壟斷，保護競爭。在中國，正在著手建立一係列有關的法律體係，但著重要避免的恐怕是行政力量對某些經濟部門造成的壟斷。
然而，冷戰結束以來所產生的世界經濟一體化的趨勢，使經濟上的壟斷的性質發生新的變化。由於國際貿易的極大發展，貿易壁壘和障礙的拆除，信息產業和運輸手段的高度發展，生產和技術水平的極大提高，使得世界各地的商品和勞務以及資金更容易在國際間流動。如果沒有政府對國內壟斷的支持，現在某一利益集團要完全壟斷一國的市場已經不是那麼容易的了。而當前的競爭，正在向國際間的跨國競爭發展，一般的大企業在這種新的世界性的競爭格局中並不占優勢。所以，在西方發達國家特別是經濟占優勢的美國，正在出現放鬆對國內壟斷限製的趨勢，美國大的跨國公司正在重新組合，以謀求在整個世界經濟格局中的競爭優勢。
因此，製定反壟斷保護競爭的法律體係，應該充分考慮到這種新的情況。
３外在效應
外在效應在中國叫做社會效益。社會效益有兩個方麵，一是正麵的積極的社會效益，一是負麵的消極的社會效益。
正麵的社會效益是值得倡導的。一個經濟活動，如果對該經濟活動範圍以外的經濟和社會環境的影響是有益的，那就是好的社會效益。如水利建設，如道路建設、市政公益建設，又如生活保障製度，社會保險，投資教育事業等。應該說，第四產業中的大多數產業除了它本身直接的經濟效益外，都有較好的社會效益。因此，創造好的社會效益是政府和公益團體的職責。
負麵的社會效益如現代生產造成的環境汙染，現代生活方式造成的生態平衡的破壞，現代經濟環境造成的社會道德、社會觀念方麵的低下，自私自利、缺乏責任心，以及犯罪活動等。
總的說來，如果沒有政府的政策參與和資金參與，市場產業不會自動地產生創造正麵的社會效益的動力；同樣，如果沒有政府的限製和管理，市場經濟領域的產業也不會自覺產生避免環境汙染和其它負麵外部效應的經濟動力。
４市場分配不均
隻要是實行市場經濟，這個問題的產生都是不可避免的。無疑，分配不均所產生的貧富差別，在社會主義也是必須承認的客觀事實。必須認識到，這種貧富的差別在很大程度上是現代經濟社會求得進步基本的原動力。必須承認，目前尚無可以普遍取代的這種基本的原動力以推動社會進步的其它動力源泉，所以我們必須承認由市場運作而造成的貧富差別。同時也必須承認的是，嚴重的分配不均造成的社會一部分成員的絕對貧困，必然造成經濟發展失衡和社會動蕩，從而最終嚴重影響經濟的正常發展和社會的全麵進步。
因此必須認識到，鑒於上述原因，在市場經濟範疇，分配不均問題是無法通過市場機製本身的作用自動得到解決的。所以，政府在這方麵無疑應該負起責任來。
二經濟規律
什麼是經濟規律？教科書上有答案，社會經濟發展過程中不以人們的意誌為轉移的客觀的內存的本質的必然的聯係。
經濟規律具有與自然科學規律不同的特點，即具有曆史性。它是在主要由社會生產關係構成的一定的經濟條件基礎上產生的。它不是長期不變的，至少是其中大多數隻在一定的曆史條件時期中發生作用。隨著舊的經濟條件的消失，舊的經濟規律也就失去作用，退出曆史舞台，讓位給新的經濟規律。原則上，上述說法都是對的。
下麵所列的一些我們所熟知的經濟規律，這些規律從斯大林就是這樣說起，幾十年以後還是同樣的說法，未免叫人疑惑。但我們的理論家們是有一整套成體係的經濟規律的。大致列舉如下：
在一切社會經濟形態發展過程中起作用的共有經濟規律：生產關係一定要適合生產力的規律；在幾個社會經濟形態起作用的共有經濟規律：價值規律；在某一社會形態起作用的的特有經濟規律：社會主義基本經濟規律；國民經濟有計劃、按比例發展的規律。
在某一社會形態的一定階段起作用的特有經濟規律：按勞分配；按需分配；表述或解釋經濟規律尤其是社會主義經濟規律，是傳統社會主義經濟學的重要任務。說來上述規律都是辯證唯物主義的典範，看多了，總覺得死板板幾條經，找不出絲毫馬克思主義的活力來。然而，從斯大林以來，傳統社會主義經濟學生造的經濟規律也太多。其前提，大多是基於社會主義社會具有與資本主義社會截然不同的經濟、社會性質，因此必然有不同的經濟規律。其特點，在於過分強調社會主義與資本主義的對立性，對其共同之點則有意視而不見，或者根本就是不懂。
以著名的社會主義基本經濟規律而論，斯大林表述為：用在高度技術基礎上使社會主義生產不斷增長和不斷完善的辦法，來保證最大限度地滿足整個社會經常增長的物質和文化需要。
如果我們撇開那麼些標簽似的限製詞和形容詞，講的無非就是供給和需求的關係。
供求規律當然是影響社會經濟運行和發展的客觀規律。然而，由於加上那些個副詞，斯大林所謂的社會主義基本經濟規律已經不是客觀規律，而是斯大林本人或他所代表的國家政權的主觀願望。因為我們看不出，上述社會主義基本經濟規律一旦離開了斯大林或他所代表的國家政權作為實現所謂規律的推動力量，如何能夠自覺地為自己開辟道路。願望本身是良好的，但把它說成是客觀規律說就太牽強了。同時，良好的願望和現實行動之間，也並不總是可以劃等號的。
我們再來看生產關係一定要適合生產力的規律。據說這是適合人類曆史一切社會形態的共有經濟規律。既然說是適合人類曆史一切社會形態，當然也適合人類未來的社會形態。人類社會有文字記載的曆史有幾千年，人類社會未來的社會形態的曆史不知將有多少個幾千年。我們說某個經濟規律適合人類一切社會形態，其實不就等於說我們這一代人已經窮盡了真理嗎？按照馬克思主義的認識觀，任何真理的認識過程都有一個在不斷發展的實踐過程中驗證自身的過程，即人們常說的實踐是檢驗真理的唯一標準。這樣看來，輕易說我們已經掌握了人類一切社會形態共有的經濟規律是不符合馬克思主義的。
再有，所謂規律，當指在一定的條件下必然出現的一定的結果。我們看看，精確表述這個規律的斯大林本人應該說是根據這些規律的內在要求親手建立起了高度集權的計劃經濟，而在這樣的生產關係狀態下發展了幾十年以後，應該說是生產力得到了發展的蘇聯社會卻否定了這樣的生產關係，退回去搞起了資本主義市場經濟。
同樣，經濟學家告訴我們，中國在毛澤東時代也是根據生產關係一定要適合生產力的關係建立了當時的計劃經濟和公有製經濟。而在鄧小平時代，當時的經濟理論界也是用生產關係一定要適合生產力的規律解釋多種經濟形式並存以及建立社會主義市場經濟的改革開放的客觀必然性。我們不能說，在幾十年間，蘇聯和中國的社會經濟條件有什麼重大的改變，但同樣的起作用的經濟規律，卻作用出了不同的社會經濟形態。即是說，這些經濟規律可以作這樣或那樣的甚至是完全相反的解釋，可以用來支持或反對同一項經濟改革事業。
人們可以爭辯說，這些對經濟規律的矛盾解釋隻是由於人們的認識水平的差異。這並不能否認，這些所謂的經濟規律並不具有作為規律所要求的可重複性，即在一定的社會條件和曆史條件下隻能具有可以重複驗證的一種解釋，重複出現的一種結果。而且，如果在幾十年裏，人們還沒有能認識到這些經濟規律的正確含義，那麼這些經濟規律作為理論，就還沒有上升到可以稱之為規律的程度。看一看萬有引力定律吧，你能作出相互矛盾的解釋來嗎？
同樣，所謂有計劃、按比例發展的經濟規律，在斯大林設計的社會經濟模式中，因其不存在可能自覺發生作用的經濟條件，即沒有在一定的經濟條件下自覺達到按計劃按比例發展的經濟動力，而隻是政府機構的主觀願望和主觀行動，因而也是不存在的。
所以，我們不能認為斯大林表述的社會主義經濟規律，都是客觀存在的。確切的說，這些所謂的社會主義經濟規律，大抵是斯大林本人的政治理想和良好的願望與馬克思主義的詞句及某些經濟學概念的混合體。其特點是主觀多於客觀，理想多於現實，政治多於經濟。
不在一定條件下經過反複驗證而重現的一定的經濟現象，不能稱為規律性的經濟原理，不能認為這就是客觀經濟規律。即使是經過驗證而確立了的經濟規律，在對真理的不斷認識過程中，因為規律起作用社會條件和經濟條件隨著曆史的發展在不斷改變，也還有一個通過實踐不斷驗證自身的要求。這就是鄧小平所確立的實踐是檢驗真理的唯一標準的馬克思主義認識觀。
１經濟規律的適用範圍
自16世紀以來，在英、法兩國出現的重商主義，是經濟學研究進入探索經濟的規律性發展以求獲得更多的社會財富的階段。從那以後，到亞當·斯密，到馬克思，到凱恩斯，人們對經濟的規律性發展的認識一步進似一步。
然而，人們總結出來的經濟規律，大抵是市場經濟的規律，隻有在凱恩斯的理論裏我們可以看到一些適用於非市場經濟領域的規律。前麵我們說過，經濟領域有市場經濟領域和非市場經濟領域兩部分。但長期以來，人們並沒有作這樣的分別，而往往是把適用於市場經濟領域的規律不加區別的適用於整個經濟領域，即包括非市場經濟領域；或把適用於非市場經濟領域的規律不加分別地適用於整個經濟領域──這方麵如凱恩斯的繼承者，甚至還可以勉強地說斯大林（之所以說勉強，是因為斯大林理論中的重要部分，雖然多是要適用於非市場經濟的，但因為他不是以市場經濟為基礎和為市場經濟服務，因此難於找到可以被稱為規律性的東西）。
因此我們要有這樣一個認識，市場經濟適用的經濟規律，並不必然地對整個經濟領域直接有效。
特別典型的例子就是前蘇聯的計劃經濟條件下，非市場經濟領域擴展到整個經濟領域，因此上述經濟規律大抵都不能正常地發揮作用。中國過去的經濟形態和前蘇聯差不多，到70年代末80年代初起，按照鄧小平的建設有中國特色社會主義理論，確立了社會主義初級階段時代特征，進行著逐步建立社會主義市場經濟的工作，通過近二十年的改革開放，與以前的計劃經濟特征相對照，市場經濟領域已經逐步形成，並且在經濟領域中占有重要的位置。但現在還不能說已經最終建立了市場經濟規律可以自發起作用以調節經濟的市場經濟體製，因此現在大抵還不能直接引用西方市場經濟國家據以調節經濟的大多數政策措施。
非市場經濟領域我們已經明確，它主要是第四產業的範疇。在這個經濟領域，與其說是經濟規律起重要作用，不如說是政府行為起重要作用。但不管起作用的主體是"看不見的手"還是"政府之手"，市場經濟規律不能直接在這個領域起作用或者說隻能起扭曲的作用，則是可以肯定的。因此，在這個領域探討經濟法則，卻無論如何不能避開作用主體的主觀性即政府的認識能力或政府意誌這樣的命題。
但市場經濟領域和非市場經濟領域在實際經濟運行中遠不是可以截然分開的。無疑，在經濟運行中，它們有自己獨特的運行法則。同時在一定的條件下，它們之間相互影響且有著不同的影響形式。
我們是否可以明確這樣的前提，在現代健全的經濟形態中，或者說在中國的社會主義初級階段的經濟運行中的理想狀況，是承認並用法律和行政手段保證市場經濟經濟領域的自由運行不受政府直接幹預；而政府在非市場經濟領域作用的前提，是保證用政府手段直接調節的第四產業的發展，最終是服務於市場經濟領域從而整個經濟的健康發展的。這個健康發展就是要在保證社會基本公平的基礎上持續、穩定和保持適當速度的經濟發展。
2價值規律作用的動力
在社會主義初級階段的市場經濟領域，價值規律具有合理配置社會資源，促進經濟發展和社會進步的作用，同時也有促使貧富分化，產生階級差別的不良作用。然而，價值規律作用的動力何在呢？
原來，價值規律通過市場機製和價格機製的作用配置資源，從而形成各產業部門之間比例關係的均衡，整個的都是亞當·斯密所說的"看不見的手"自動發揮調節作用的過程。然而，實際上並沒有什麼"看不見的手"，而是社會上每個人為追逐私利，追逐利潤的動機所驅使，從而促使社會資源的配置從利潤低的部門向利潤高的部門轉移，最終在經濟的不斷運行中實現馬克思所說的資本主義的平均利潤率，從而實現社會生產內在比例的協調。這樣看來，這支"看不見的手"實乃是一支自私自利的手，似乎與社會主義或共產主義的道德觀念絕不相容。然而，我無意否認或貶低市場經濟規律即"看不見的手"的通過人們謀求私利的動機對曆史所起的推動作用。在我看來，迄今為止的一切的社會生產力的發展和社會的進步，或直接或間接或多或少都與人們追求自身的生存和發展的社會條件並由此所產生的積極性、上進心和創造性有關。在現在的社會生產力條件下，還沒有出現像馬克思所說的能夠對高度社會化的生產實行占有的全麵發展的個人。因而，其在市場領域的作用乃至在整個社會進步上仍然具有不可替代的進步意義。除此以外，在現存社會中，還沒有發現能普遍代替個人功利主義，以作為促進技術進步和經濟發展的普遍的社會動力。
所以，在市場經濟領域，推動技術進步、生產方式的變革最終還是人，千千萬萬的普通人，即人民。不能說人民都是自私自利的，但一個很簡單的事實是，作為一個人，每個人都必須對自己的勞動能力進行再生產，即是保證自己的生存和具有勞動能力，經濟學上叫做簡單再生產。他需要具有勞動能力，最終沒有任何人在這件事上能夠代替他。同時，作為一個社會人，他還必須對自己的勞動能力進行擴大再生產，即通過自己在社會經濟中的創造的價值以取得足夠的消費資料以養家糊口，通常這件事也是沒有其他人可以代替的。為此，無論他是雷鋒，還是未來全麵發展的個人，他首先必須為自己和自己的家人的生存和發展而勞動。這在任何時代都不應該認為會由其他人或社會集團或政府機構來為他代勞的。
對於市場機製的動力作用，亞當·斯密的論述應該是最原裝和正版的：
"每個人都在力圖應用他的資本，來使其生產品能得到最大的價值。一般地說，他並不企圖增進公共福利，也不知道他所增進的公共福利是多少。他所追求的僅僅是他個人的安樂，僅僅是他個人的利益。在這樣做時，有一隻看不見的手引導他去促進一種目標，而這種目標決不是他所追求的東西。由於追逐他自己的利益，他經濟促進了社會利益，其效果要比他真正想促進社會利益時所得到的效果為大。"（亞當·斯密《國富論》1776年）
3價值規律與供求關係
看上去，我們的社會主義經濟學家用詞都是非常嚴謹的，說供求關係而一定不說供求規律，讓人差不多看不懂完事。但說供求規律也沒有什麼不對，其中反映出來的規律性，比較著名社會主義的幾大規律的客觀存在似乎更多。
但供求規律是價值規律的表現形式，沒有供求規律，我們就無法認識價值，無法認識價值的內涵社會必要勞動時間，因而就無法認識價值規律。價值是在供求規律的運動中得以實現的。價值背離價格，價格受供求關係的影響自發地圍繞著價值而上下波動，這種現象正是市場經濟中價值規律強製貫徹其作用的表現。
恩格斯說"商品價格對商品價值的不斷背離是一個必要的條件，隻有在這個條件下並由於這個條件，商品價值才能存在。隻有通過競爭的波動從而通過商品價格的波動，商品生產的價值規律才能得到貫徹，社會必要勞動時間決定商品價值這一點才能成為現實。"（《馬克思恩格斯全集》第21卷，第215頁）
西方經濟學家的微觀經濟學是從供給和需求講起的。作為應用經濟學來說，這樣講是對的。
當我們說價值規律就是商品交換必須按照商品內在的價值進行等價交換時。我們必須明確，離開了市場，離開了商品交換，離開了一定的時間，離開了全麵準確的掌握商品的數據資料，我們不能確定一件商品的價值。實踐證明，我們也無法通過對勞動時間的計量來確定商品的價值，因為離開市場，我們就無法精確確定簡單勞動和複雜勞動的比例，我們也無法精確確定生產勞動與非生產勞動的比值。最後，麵對比較馬克思時代更為廣闊的生產領域造成不計其數的隨時得到改進的商品種類、性質複雜得多的服務領域、以及無形的商譽形成的無形資產，任何薄記也無法做到準確的將其中的差別用單一的勞動時間反映出來，以達到對勞動者的勞動付出的公平反映和分配。到現代為止的一切文明成果的知識積累所反映出來的深度和廣度，已經到了不是任何個人可以全麵掌握和運用的程度。因此，任何即使是天才的全麵發展的個人，也隻能通過高等教育得到較為全麵的但顯然隻能是粗略的了解，而隻能是在某個具體的專業可以有深入的研究。
因此，沒有在競爭基礎上的供求關係，我們就無法確切的認識價值，而沒有供求關係對價值形成和調整的作用，就不能最終造成價值規律自發的調節生產和配置資源作用。
4供給和需求
供給是指市場上的賣方在一定時間內和一定價格條件下能夠和願意向買方提供的實際存在的商品和勞務。一國經濟的商品和勞務的總供給量反映了該國的經濟發展水平。
供給這個概念約略相當於馬克思政治經濟學裏的生產概念，但如果要從一國經濟的總體上來把握問題的話，我認為用供給概念要準確一些。因為生產在馬克思那裏在有生產部門和非生產部門之分，即凡是從事物質資料生產的一切部門，如農業、工業、建築業、交通運輸部門、以及商業之一部，稱為生產部門；而凡是不創造物質資料的部門，如財政金融部門、生活服務部門、衛生保健部門、行政管理部門，則稱為非生產部門。我們且不管這種劃分在現代經濟中是否合適，但如果用生產這個概念無疑是遠不能概括社會經濟中與需求相對應的由社會提供的產品和服務的總量。而用供給則可以概括社會經濟中一切有價值的產出的總量。
在現代經濟中，供給具有極為不同的層次構成。
需求是指在一定時間內和一定價格條件下，買方對市場上的商品和勞務的需要的能力。這裏的需求概念是指買方即消費者有支付能力的需要。是社會的消費者擁有的貨幣量決定的能夠購買商品和勞務的能力。"需"是指需要，"求"是指滿足需要的能力。如馬克思指出的，沒有支付能力的需要不能稱為需求。
同樣地，在現代經濟條件和社會條件下，需求也具有極為不同的層次和構成。
5價值等於供需均衡時的價格
價格的形成，一是由於其內在的社會必要勞動時間，一是由於市場供求關係的影響。在市場經濟中，由於所謂社會必要勞動構成的勞動條件，勞動技能，都是全社會在一定時間的平均數，所以價值這個概念已經含有市場供求關係的影響在內。但這並不是說，這說已經是供求關係在價格形成的作用的全部。供求關係在市場機製中的作用，不是價值形成的概念所能全部包容的。
而價格的形成，供求關係的影響是首先的和直接的。在西方經濟學家那裏，一般均衡形成價格。主要是指個別商品的價格，它主要是作為微觀經濟學的工具，對經濟的主體廠商進行行為的分析。以確定某種產品的生產與否。實際上，作為每一種商品的生產，它在整個經濟是都構成經濟的一部分，所有的種類的商品的集合，作為經濟的總供給，致使在總供給中形成一個比例關係。如果所有商品的價格都等於價值，那麼，這時的供給關係的均衡就不僅在總量上而且在每一種類商品的構成上都是均衡的。而這時的均衡，才是真正達到了一般均衡。我們可以因此認為，總供給和總需求在總量上的一般均衡並不是真正的均衡。而在馬克思那裏，均衡是以兩大生產部類的形式加以說明的。這在當時是很切合實際的，因為當時現代意義的第四產業甚至第三產業可以說還不存在，但馬克思忽略了非物質生產部門和物質生產的比例關係。後世的馬克思的繼承者可以說隻是在皮毛上掌握了馬克思主義的均衡分析法。因為他們不顧已經改變了的社會經濟形態，不顧在國民經濟發展中起重大作用的第三產業和第四產業的出現，還是隻在那裏重複馬克思的兩大部類的比例關係，總結出所謂生產資料優先增長的理論。並據此推演出積累和消費的比例，工業和農業的比例，重工業和輕工業的比例，地區之間的比例。實際上隻能是一種主觀的分析方法，因為沒有根據，何從知道整個國民經濟的總供給和總需求及其內部各產業的均衡關係。因為你即使有世界上最精確的統計分析體係，能掌握國民經濟的生產的每一個局部，你也隻是知道過去或現在的經濟構成的均衡關係。而隻要經濟在發展，技術在進步，社會在前進，你就不可能通過國家計委的主觀分析方法，計劃出經濟將來的發展趨勢。這個經濟進步和發展的趨勢馬克思也不可能知道，隻有市場通過不斷的由不均衡向均衡的發展運行過程，可以使經濟迅速發展。是的，我們的科學家可以研究出電視機、電腦，汽車，還有許多好東西。但實踐表明，用計劃不可能讓它們普遍惠及到每一個家庭。隻有市場機製，由最大多數的人參與的市場的作用，能夠作到這一點。這是肯定的事實。
在西方經濟學家那裏，用以分析價格形成的規律是邊際效用遞減規律。這也是一種說明價格形成的途徑。與馬克思不同的是，他在這裏強調了市場供求關係的影響，而馬克思那裏的價格形成市場供求的作用則不太明顯。這不難理解，因為馬克思對價值形態的考察，是從整個人類經濟的發展上來考察的，而西方學者考察的則隻是現代的價值形式。然而，考察價值形式不僅應該從他的單位的量的關係來考察，而且還應該從它這一類商品的總量在社會總供給中的比重來考察。即在市場商品的總的供給中以貨幣表現的價值量中，某一類具體的商品的以貨幣表現的價值量所應該占的比重。某一類商品在市場中所應該占的價值量在一定時間內和一定的經濟條件下應該是一個定量。我們可以假定，在一定的時段裏，就某一類商品而言，在個別商品的價值一定的客觀前提下，商品的數量是一定的。這時，無論你生產的該商品的數量是多還是少，它的總的價值都是一定的，即等於該類商品在社會總供給中應該占的比例。這時，如果生產的該商品數量多於社會的需要，其單位價格就低於價值；反之，如果生產的該商品數量少於社會的需要，其單位價格就高於價值。
在該商品的總供給不變時，當該商品的供應數量擴大，商品的價格就下降；而反過來，當該商品的供應數量縮減時，商品的價格就上漲。
同時，反過來，商品的價格又是一個指示器，當它高於價值時,市場裏的人就認為他們受到應該增加該商品的供應的鼓勵，以獲得較高的回報，賺取更多的利潤。而當它低於價值時，市場的人則傾向於認為他們受到警告，表明他們應該謹慎行事，不要進入該商品的生產領域，或甚至應該退出對該商品的生產。
我們常說的"看不見的手"，其實就是內在於商品的價值，這支手的功能似乎就是要把受供求變化影響的價格拉來靠近它。其實究其作用，頗相當於物理學裏的"萬有引力"。受"看不見的手"和萬有引力的同時作用，在達到某種均衡時，價格也許就象地球那樣圍繞著太陽打轉，而不會將價格等於價值。
然而，我們之所以說價值規律是看不見的手，還在於根據對它的定義，它是不能直接計量的。人們往往隻能通過價格在一個相當長的時間裏的波動中尋求一個接近於它的平均數；或簡單地把它歸結為社會平均生產成本加上一個社會平均利潤。無疑，這是不可能等於價值的。同時，在社會的技術條件不斷進步的基礎上，生產某種商品的價值本身也是一個變量。
一般地說，價值是是凝結在商品中無差別的人類勞動或抽象的人類勞動。商品的價值量決定於生產商品的社會必要勞動時間，商品必須按照價值量相等的原則進行交換，這就是價值規律的內在要求。
然而，作為抽象的人類勞動是不存在的。正如我們可以看到具體的白馬、黑馬，然而卻不能看見抽象的馬一個道理，價值無疑內在於市場商品和勞務的各種具體價格之中，然而我們卻不能看見抽象的價值，而隻能看到和把握它的各種具體形式，隻能看到一個一個具體商品的價格。
第一，價值量的內涵是社會必要勞動時間，"社會必要勞動時間是在現有的社會正常的生產條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下製造某種使用價值所需要的勞動時間"。因此，價值量是不存在的或不能直接計量的，它隻能通過社會必要勞動時間的平均數來確定。即當我生產出一件商品時，我並不能知道我創造了多少價值。因為我還必須參照社會其他勞動者生產同樣商品的勞動時間的耗費來確定我所創造的價值。而在勞動生產率不斷提高的社會經濟中，個別商品的價值量就更加具有不確定性。
第二，一個商品的價值必須與其它商品相比較而存在，這就是商品的交換。不通過商品的交換我們不可能確定商品的價值，而這時我們所能得到的也隻是價值的表現形式：商品的價格；第三，未了，商品的價格在交換即買賣中形成。這時的價格形成，還必須受供求法則的影響。隻有在供求完全平衡的前提下，價格的量才等於其內在的價值量。而當供給大於需求時，即所謂買方市場時，價格一般低於價值；當供給小於需求時，即所謂賣方市場時，價格一般高於價值。
第四，這時的價格，就是商品和勞務的提供者調節自己的供給的一個信號，價格高於價值很多，商品和勞務的供給者有利可圖，於是就增加投資，擴大該商品和勞務的供給。價格低於價值，商品和勞務的供給者無利可圖，就轉移投資，縮減該種商品和勞務的供給。然而，市場上商品和勞務的提供者並不是用商品和勞務市場價格與價值相比，而是以商品和勞務的市場價格與生產成本相比，來調節自己向市場提供的商品和勞務的供給量的，他們並不費心去計算商品和勞務中的價值含量。