不過白天澤拉下閘門，本就不是準備著要混水撈魚，以他的能耐，隻要讓這倆外國人離開門邊兒，在接近些，他就有把握將這兩個人滅殺在悄無聲息中。
不至驚擾房中的人。
因而，這兒的燈火剛息滅，那兩個人謹小慎微向前這樣一走，白天澤想法一轉之間，整個人也是貼住地麵上，將腿一蹬，身體無聲無息的“翻”出了十多米開外，以地臥翻子臥式，轉眼接近，將身一立，手裏銀光一閃，支解向兩個人的脖頸。
他這一路“翻子”，用的是“鷹爪子翻”，一動起來，脊柱輕聳，鷹爪子扣地。一竄竄，速度著實不但快而且急，十多米之內勁發全身，比尋常人在佰米競跑中全力衝鋒都要快。
並且，他在這翻子地行裏，還用上了“蛇除草”的拳架子。
蛇周身鱗甲，全身無腳，卻能夠以很快的速度行走於草甸當中，靠的就是一環又一環的脊柱次傳遞用力，催發了身體裏的血氣，藉此拉動肚下許多微小的鱗甲發揮腿一樣的作用。這在技擊中說的就是蛇狀煉氣，故而練蛇拳的人一般動作都非常的靈活快速。
好象是《西遊釋尼傳》裏成精的蛇精，往往離洞尋找食物，都是把身軀包住一團兒邪氣裏邊，輕疏大意來回，架風前行。人如要將蛇狀練的好了，腰力強健，脊柱靈活，轉眼衝鋒，給人的感覺就也好像是貼在地上“飛”一樣。
那年少林，遍邀天下高人，博采眾長，以金剛十八手做基礎，被漢白玉峰，覺遠和李叟那些人豐富變化，最後創出“少林寺五拳”，能夠盛傳，迄今不斷，有一些的原因因為蛇狀煉氣的原因。結合一形練神，虎形鍛骨，豹子形練力，鶴兒形練精，就構成一個完整的裏外循環往複。可以裏外同修！
而曆朝曆代到現在，少林強人遍地，卻沒一人不是通曉這五形拳的。
白天澤雖說沒有練過少林寺五拳，但是他的鷹爪子翻中的鷹就是五形中的鶴兒，此刻蛇鶴兒偎依，加在一起實際上就是內功中的“練精化氣”這步。
元氣轉化，蜿蜒蛇行鷹飛。
最大的特點就是個快字！
來到前頭的那個黑人，兩手持械，剛才感到不對，馬上調轉槍筒向下方，就看見地上漆黑一團的影子轉眼人立而起，就猶如是條長蛇在眼前倏然撐起了上身，血雨迎麵，禁不住頭皮質一麻，脖頸上若被冷風掠過，一下都是疙瘩。
前進的步子被豁然打斷，這個黑人竟然也是一個搏鬥能手，雖說兩手持械，攥在一起，卻不防礙他腳底下有所行動，一下子閃腰提ＰＰ，猛地把一條腿部提到了前胸，朝前碰，馬上勁道咆哮，發出了聲沉鬱猶如沉雷一般的聲響。
十分簡單的一個膝蓋碰動作，竟然頂出了這一種聲音，白天澤不用瞧就知道，這個黑人一定是練過很久的“泰拳”，以他們黑人生來的身體上的優勢，最少亦有戴天藍色頭箍的六段泰鬥士的實力。
可是白天澤卻漫不經心，對方應變的快，他的動作卻更加快速，一撲下，快速貼身，不待這黑人一記膝蓋碰頂到，他手中的小刀己橫著拖過了他的脖頸。
嗬嗬一聲，熱血奔出一米遠。
外國人練武術搏擊，大都推崇肌肉組織力量，喜歡直性子，招法就那麼幾個，根本不會想到在華夏技擊中有多少可以運用在實踐中殺法。這個黑人雖說受到過嚴苛的練習，但是心中卻過於倚賴於手裏的槍，一副想法近乎一大半都放在開火的心思上，是以匆促下，根本攔不住白天澤貼身的一刀。晃眼就被切斷了咽喉。
一式成事，白天澤手吃刀子式沒絕，一米長的小刀，前頭的一寸刃尖須臾一般的拂過麵前，隻是輕輕往上一挑，趁勢用了一個劍技中最基礎的一個的“挑擊”，馬上就給那後邊一邊的碧眼兒脖頸，立著往上挑開一條小縫。
刃尖入肉一寸，正好將聲門自下往上齊整的剖成兩半，一下子血出若湧。
眼見著這兩個人，一前一後，都是用手捂著自己的脖頸。
這才轉轉身來，徑自來到那客廳的門外。