平衡式教學的課堂設計實驗
一、平衡式教學實驗的設想
傳遞式和發現式兩者結合的平衡式教學，可能是目前我國曆史教學界比較行得通的一種教學模式。在課堂設計上可以做這樣的安排：第一，在基本史實上采用傳遞式教學，在分析、概括上采用發現式教學；第二，一堂課用2/3時間由教師來講授，用1/3的時間啟發學生來回答問題，做探索，求發現；第三，傳遞式教學要為發現式教學鋪墊史實，提供情境，發現式教學要為傳遞式教學加深理解，探究曆史本質，兩者相輔相成，圓滿地完成啟迪教化的任務。
二、平衡式教學實驗的實例
下麵以人教版初中教材《夏商奴隸製王朝》一課為例，設計出一個較為規範的平衡式的課堂教學：
1、夏朝的建立一世襲製代替禪讓製
(傳遞式)在原始社會部落聯盟長是由部落聯盟會議上推舉有才德的人繼承的，這種製度叫禪讓製，它已沿續好幾代了。可是當禹當部落聯盟長的時候，禹的權力大大增加，由禹召開的會議上，參加會議的部落首領要帶玉帛，遲到的遭殺戮，禹已變成名符其實的國王了。禹雖然不敢違背傳統，晚年仍舉薦賢明的伯益來接他的班，但禹在暗中卻培植他兒子啟的黨羽和勢力。等到禹死之後，啟利用已得的權勢，殺死伯益，奪取了禹原來的職位，建立了夏朝。禹以前稱為“公天下”，從禹的兒子開始稱為“家天下”，以後就由禹的子子孫孫來世襲國王的位置了。這件事發生在公元前21世紀。
啟的奪權違背以往禪讓的傳統，有扈氏部落的首領不服，起兵反抗。啟調動軍隊鎮壓。出征前，啟召集部下說：如果聽從命令，就會得到重重的賞賜，如果不聽命令，我們就要殺掉你們，把你們家屬降為奴隸。經過一年戰爭，啟打敗了有扈氏，並罰他們作奴隸。但是王位世襲製還不牢固，啟以後的三、四代國王，約一百年以上的時間中仍然發生過幾次鬥爭，幾次反複，直到少康即位之後，我國曆史上第一個奴隸製國家才確立起來。
(發現式)師：世襲製戰勝禪讓製用了一百多年時間，在這場鬥爭中，我國古書上稱有扈氏是“為義而亡”。你們是否同意有扈氏是為正義的事業而犧牲的呢?請說明理由。
同學們會有三種假說：一是為義，二是為不義，三是說不上義和不義。
師：到底是哪一種假說較合理?為什麼?
(要求學生回答：王位世襲製比禪讓製是一種含有進步意義的新製度。)
師：曆史的每一進步都伴隨著尖銳的鬥爭：在保衛世襲製的這場鬥爭中雖然“上疆場彼此彎弓月。流遍了，郊原血”，但在血泊中產生了奴隸製社會，使人們由野蠻進入文明，由落後走向開化。
2、國家和人民
(傳遞式)夏王朝的都城相傳在陽城，統治中心在今河南西部和山西南部一帶。考古學家把河南二裏頭的文化遺址假設為夏朝的遺跡。(結合教材《夏朝統治範圍示意圖》和二裏頭文化遺跡圖進行講解)
夏朝的統治階級是國王和貴族。國王是全國的最高統治者，代表奴隸主貴族的利益，製定了刑法、設置了監獄、建立了軍隊。貴族和國王一樣，也是世襲製，貴族家庭世世代代相沿做貴族。被統治階級是平民和奴隸。奴隸沒有人身自由，平民身份比奴隸自由，但也受奴隸主的剝削和壓迫。
夏朝國家機構的建立，一可用來鎮壓平民和奴隸的反抗，二是加強管理，發展生產。由於禹治水成功，農田灌溉有了良好的基礎，糧食生產增加了，除食用以外，還用於造酒。手工業中已有分工，玉器、陶器、青銅器發展起來了。建築業獲得很大提高，已有都城和豪華的宮室。
(發現式)師：相傳禹治水的時間很長，花了十三年左右的時間，規模很大，疏通了九條大河，為農業生產發展奠定良好的基礎。想一想，禹治水成功和後來國家的建立有什麼關係?請推斷出至少兩個結論來。
(要求學生回答：禹治水成功，使農業生產得到發展，並隨著社會財富的增加，促使貧富分化，階級產生。階級的產生是建立國家的一個條件。禹治水成功，說明許多部落聽從他的指揮，配合他的決策，大水平定以後社會組織一定更加嚴密。社會組織的嚴密是國家產生的又一個條件。)