伴隨著中國三大少數民族說唱史詩的挖掘、整理工作的不斷深入，對這些古老藝術的研究與探討也正得以全麵展開。全國《格薩爾》工作領導小組，為推動理論工作的建設，編輯出版了《〈格薩爾〉研究》專刊，為國內有誌於《格薩爾》研究的學者提供了陣地。幾年來，刊登發表了幾十篇在國內外產生很大反響的研究成果。一九八五年九月，內蒙古自治區於赤峰市召開了全國首次《格薩爾》學術討論會，為組織《格薩爾》理論研究隊伍、加快理論研究工作的步伐，做出積極的努力。目前，一門獨特的《格薩爾》學正在逐步建立起來，它不僅引起了全國文學藝術界的普遍關注，同時，加強與擴大了與蒙、蘇、英、法、德、日、印等20多個國家的研究者關於這部史詩的研究工作的文化交流。
一九八二年八月，新疆維吾爾自治區《江格爾》工作組等單位在烏魯木齊市召開了第一次《江格爾》學術討論會，特國內《江格爾》研究者團結在一起，建立了研究隊伍。一九八八年，又召開了《江格爾》國際藝術討論會，開展了國際間學術成果的交流，擴大了《江格爾》在世界的影響。
有關《瑪納斯》的研究工作也正在逐步展開，中央民族學院少數民族文藝研究所積極進行此項工作，專門設立了《瑪納斯》研究室。
八十年代以來，少數民族說唱藝術的理論研究工作取得了雖為數尚不多，但確令人振奮的可喜成果：已有一批具有一定理論深度的研究論文在全國各文藝理論刊物上發表，如《朝鮮族曲藝藝術的曆史考證》、《論雲南少數民族說唱音樂的改革創新》、《維吾爾族民間曲藝介紹》、《簡論哈尼族說唱藝術發展的曆史分期》等；有《蒙古說書人傳》、《說書調》、《苗族曲藝嘎百福研究》、《探索神奇土地上的說唱藝術之花》、《白族大本曲音樂》等理論專著出版；《中國大百科全書·戲曲曲藝》卷將諸多少數民族說唱藝術形式正式納入書中，由熟稔各民族說唱的專家給以了全麵介紹。
事實說明，少數民族說唱藝術的理論研究工作，在各級黨和政府的提倡、支持下，已引起有關部門專家、學者的關注與重視，他們與廣大少數民族說唱藝術家密切合作，必將做出日益顯著的貢獻。