思：思傷脾胃，思慮是集中精力思考問題的表現，若太過，則會損傷脾胃，引起食欲缺乏、腹脹腹瀉、頭腦脹痛，甚至肌肉消瘦等症狀。長期思慮過度，還可影響心神，可造成神經係統功能紊亂，輕者經常失眠，形體消瘦，重者則會神經錯亂。所以腦力勞動者，應該學會放鬆自己，勞逸結合。
2.社會因素可致胃病
人是一個社會的人，人不能離開社會而單獨存在，所以社會因素影響人的心理，而人的心理又能影響人的健康狀態。
大量的流行病學研究已經證明：重大的社會事件，如爆發戰爭、突然降臨的天災、社會的極度動蕩、生活方式的劇烈改變、喪偶、離婚、失業、事業受挫、人際關係緊張、社會地位急驟改變等，都可導致精神活動的異常而引發脾胃等疾病。例如失戀，有些人因此一連十幾天茶不思、飯不想，進而脾胃受損，身體消瘦，甚至想到了輕生。其實這本是一個心態的問題，如果對這些社會現象有一個健康的心態，那麼你就會正確處理它。事實上，很多人回想起往事，常常覺得自己當時很可笑，就是這麼一個道理。
3.個人稟性亦能致病
科學家對性格、個性與疾病的關係進行了很多研究，獲得了一些結果。潰瘍病患者的性格特點是依賴、雄心勃勃：慢性胃炎患者的人格特點是優柔寡斷如此等等，說明人的個性、性格與某種疾病的發生有著一定的關係。
例如，有的人對疾病總是抱著恐懼的心理，有的人則無所謂；有的人得病後，坦然處之，有的人則驚惶失措。可以肯定，性格健康的人不易患胃病，即使患了胃病也易恢複健康，而性格不健全的人不僅較易患胃病，而且恢複健康也較慢。
（三）胃病心理療法
心理治療早在幾千年前已有記載，從遠古時代開始，人們就在自覺或不自覺地應用語言、催眠、暗示等方法，給予患者安全感或減輕疾病的發作。祖國醫學十分重視幫助病人對其所患疾病的本質認識，指導病人正確認識其中的有利因素和不利因素，指導他們如何正確對待疾病。我國人民很早就認識並實施了原始的心理治療方法，這方麵的曆史經驗值得深入挖掘和總結。
1.吐“蟲”療疾
相傳古時候有一位小姐，吃飯時，突然發現飯中有菜蟲數條正在蠕動，心中大驚，鬱鬱不散。從此感到胃中一直好像有蟲在爬動，胃脘部感到阻塞，疑慮日久，漸成痼疾，於是全身困乏，飲食梗阻，嘔吐不安，久治無效。後來請來當時名醫張從正看病。張從正知道病情後，開了一劑催吐藥，並囑咐病人服後，可將胃中菜蟲吐出，病人大悅，服後，果然吐出菜蟲數條，且蠕動不止，自此疾病痊愈。事後小姐家人大疑“存於胃中之蟲，如何數日不死”，張從正告之：“小姐之病並非蟲致，而是得了疑心病，心病還得心藥醫，我在小姐嘔吐時，將事先準備好的幾隻菜蟲，扔於其中，使小姐不疑，心病已解，疾病自愈。”
以上心理療法典故表明，祖國醫學相當重視精神心理因素對身心健康的影響，積累了豐富的經驗和資料，挖掘這方麵的寶藏，有重要意義。
以情勝情治療，起源於《黃帝內經》所說的“怒傷肝，悲勝怒”、“喜傷心，恐勝喜”、“思傷脾，怒勝思”、“憂傷肺，喜勝憂”、“恐傷腎，思勝恐”。實踐證明，情誌致病，按照這種心理治療方法治療是一定有效果的。
2.喜怒哀樂能治病
(1)笑療。醫學家們已經肯定，笑是一種有益於人體的運動。笑一笑，可使人體內的膈、胸、腹等都能得到短暫的運動，進而可促進食欲，增加消化液的分泌和加強消化器官的活力；笑還可消除神經緊張，使肌肉放鬆；笑還可減輕各種精神壓力，驅散愁悶；笑還可減輕各種疼痛與不適。所以說笑不但是緩解胃痛的良藥，而且是治療所有疾病的良藥。“笑一笑，十年少”。
笑是良藥。有這麼一則笑話：明代有位知縣，不知為何突然精神抑鬱，總自覺胃脘憋悶，不能進食，成天愁眉苦臉。夫人為此非常著急，不久巡撫大人就要來此巡視，要是看到知縣如此模樣，非得說其怠慢上級官員。為保官位，於是登榜四處尋找名醫。恰逢一位江湖郎中聞得此事，於是向夫人毛遂自薦，自稱三世名醫，在世華佗，一時間說得連知縣都深信不疑，郎中問其病因，按脈良久，一本正經地說到：“此為月經不調”。知縣聽罷，大笑不已。說：“堂堂男子豈能月經不調，荒唐之極!荒唐之極!”從此，疾病全無，而且每憶及此事，不禁喜笑一番，惆悵全無。這是郎中故以常識性的錯誤引起發笑，達到他的治療目的。
憂愁者，往往精神抑鬱，氣機閉塞，影響到脾胃則可出現脘腹脹滿，不思飲食等症狀。喜則氣緩，能開鬱解閉，緩和緊張的情緒。故本法能治療氣機閉塞一類的情誌疾病。以情製情法就是利用情誌能夠影響氣機的升降散聚的原理，以達到治愈疾病的目的。
(2)怒療。根據中醫“怒勝思”的法則，怒療可用於因憂思不解或情緒異常低沉而導致的胃痛患者。但必須掌握“以怒勝之，以喜解之”的原則，即用怒療之後，一定要給患者解釋清楚自己的初衷。但對那些“肝火重”的患者要慎重使用，以免造成不良後果。
怒可勝思。從前有個國王，因自己心愛的妃子死了，痛不欲生，整日沉浸在悲痛思念中，不思飲食，很快就病倒在床，宮內太醫無能為力，於是張榜重金尋找名醫。有一位名醫得知此事，果敢地揭下榜文，當太醫詢問治病良方時，他卻說不需一草一藥，隻需到國王麵前做幾個動作就行，但前提是必須免其一死，太醫認為很奇怪，但還是答應了其要求。這位名醫大膽地走到國王麵前，連下跪之禮也不行，粗聲質問國王病情，甚至跳到國王的臥榻上為其診病，國王憤怒之極，發誓要將這位名醫斬首，於是要吃要喝，很快身體康愈，然當國王再找這位名醫時，他已經遠走他鄉了。
上麵的例子是用行為來促怒病人，當然在施此法時，應注意不給病人(尤其是女性)的自尊心帶來傷害，以免給自己帶來難以想像的後果。且實施以前，應將方法和目的，事先告訴病人家屬。上麵我講的故事中的這位名醫深知其理“龍顏不可觸，觸之必死”，故施治之後，馬上遠走他鄉。
怒療是醫者有計劃地觸怒患者，使之產生憤怒的情緒，以治療憂愁、思慮的情誌所導致的病變。怒可升發陽氣，振奮氣機，故用於因思慮等情誌所導致的胃痛效果尤佳。
(3)思療。思是思考；想，考慮之意。這裏指的思療，是一種引導患者對有關事物進行思考，以解脫和對抗胃痛情緒，從而促進身心健康。思療的應用很廣，凡悲憂恐怒等所致胃痛，均可施之。思療還可健腦提神，促進智能的發展。
思可移情。有這麼一位胃痛患者，一日，與同事們外出野餐，因誤食有毒蘑菇，導致腹痛、泄瀉，後經過治療痊愈。自從那次食物中毒事件後，每當他想起那件事，就會感覺胃痛，後來竟然發展為整日疼痛，做過多種檢查，無任何陽性體征，服用中西藥物也均無效。最後醫生采用智力考試法，每天給病人出幾道腦筋急轉彎或指定閱讀一篇作文，15天以後，病人胃痛消失。
智力測驗是一種很好的方法，既可治病，又能提高智力，可謂一舉兩得。思療，是針對神氣煥散的胃痛患者，采用語言，或非語言手段，使患者產生凝思的情緒，以達到治療目的一種方法。通過中醫“思則氣結”的道理，以收斂渙散的陽氣，促進患者的康複。思療，重在轉移患者的注意力，使之忘記情誌因素對患者的刺激，具有穩定情緒的作用。
3.心病尚需心藥治
(1)中庸保脾胃。在報章雜誌中，我們常常看到相互矛盾的報道：對同一件事，甲專家認為對健康非常有利，乙專家卻說極為有害。甲說吃辣椒可以暖胃，乙說多食可引起胃脹胃痛甚至胃出血。有人愛吃豆製品，但專家說黃豆中的蛋白質有礙人體吸收鐵元素，從而導致缺鐵性貧血。有人認為啤酒營養豐富，有液體麵包的美稱，但專家卻說過量飲用則會減弱心髒收縮力，增高血液中的鉛含量，甚至使智力下降等等，那麼怎麼辦呢?很簡單，不論飲食、運動、工作、睡眠都要中和適度，勿走極端，這是養生的重要原則。
(2)聊天悅脾胃。通過聊天可使胃痛患者轉移注意力，減輕因胃痛造成的精神緊張；通過聊天還可使患者之間、醫患之間相互溝通，解除患者的心理顧慮，提高戰勝疾病的信心，並積極配合其他康複治療；通過聊天可解除一時的不愉快，擺脫激動、憤怒、憂鬱、疑慮等情緒；通過聊天還可提高社會適應能力，減少病態心理壓力。尤其是那些慢性胃炎患者，茶餘飯後幾個人聚在一起，天南地北，海闊天空地說古論今，講故事，說笑話，交談經驗，不但有益於胃的消化吸收，還可促進思維，鍛煉腦力。
(3)暗示緩脾胃。暗示法，是通過手勢、語言、表情對被暗示者施加影響的過程，暗示和信任、順從共同構成一個有機的調節係統。
有位中學生，由於高考前學習緊張，加之思想壓力大，時感胃部隱痛，於是到醫院檢查，結果胃無任何器質和功能性病變，故無從治療。然而此人胃痛依然逐漸加重，發展到隻要是考試，就會出現胃中疼痛，甚至幹嘔頻頻，極其痛苦。不久後，見一從美國回來的親戚，於是索要治胃良藥，親戚苦於無藥，突然靈機一動，隨手掏出幾粒甘草片，告之曰：“這是從美國買回來的治胃良藥，10美元一粒，效果奇好，隻是需考試前15分鍾服下，且心中要誠。”此人依法服用，果然奇跡發生，自此不再有此胃痛。這是一例靠“暗示療法”治療胃痛的典型病例。
具有依賴型的人更容易接受暗示，這就是兒童最易接受暗示的依據。心理不平衡、情緒失調而引起的胃痛患者，解決他們的心理問題，可以從暗示入手。
(4)勞作健脾胃。我們常有這種體會，當適度的勞動後，飯量可大增。而過度的安逸可使飯量減少。這是因為中醫認為“久坐傷肉，久臥傷氣”意思是說：過度安逸，容易耗傷人脾胃的消化功能，進而使人肌肉消瘦。可見生命在於運動，正如古人所說“流水不腐，戶樞不蠹”，通過運動鍛煉，不但可以增強脾胃消化功能，促進氣血暢通，而且調神暢誌。但作業內容要因人因地製宜，掌握勞動強度。不要過度勞累，否則物極必反。
(5)讀書怡脾胃。此法對那些性情急躁，有胃及十二指腸潰瘍的人效果較好，因為讀書可改變人的“氣質”，而氣質與心理密切相關。
性情急躁的人常易犯胃及十二指腸潰瘍，故通過讀書來修身養性。讀書時必須專心攻讀，才能取得心理效應。要做到“旁若無人，高風讀書，不知暴雨”的程度。讀書要求掌握要領，而內容又要有所選擇，如《鄢陵縣誌》載：“好讀書而有要領，經史之外，博及子集，凡讀者皆有益於身心性命。”有選擇地朗吟慢誦，使身心愉快，是產生康複作用的方法之一。
4.學會自我減壓
快節奏的現代生活很容易使人壓力增加，積累的壓力若得不到及時排解，會產生惡劣的情緒，如焦慮不安、垂頭喪氣等，可直接導致機體免疫力的下降，很容易招致各種疾病上身，胃炎便是很常見的一種。我們經常聽到這樣的哲言：當我們改變不了外界環境時，我們就必須改變自己。在如今的社會大環境中，壓力無處不在，我們無處躲藏，那麼我們就必須改變自己。有這樣一個道理必須明白，每個人都有一個大腦，大腦就像是一個人的大門，外界的事情再紛亂，給予你的衝激再大，你不打開你的大門去接受，那麼外界的事情就永遠進不了你的內心世界，也就不會給你帶來心理的風波。也就是說，接受不接受外界的壓力是你自己掌控的，將壓力放大或縮小也是你自己在掌控。明白了這個道理，我們就可以發揮自己的主觀能動性，真正做自己的主人，而不是隨風飄搖，隨波逐流。那麼該如何去減壓呢，這裏介紹一些簡便易行的方法。
首先介紹一種簡單的放鬆心情的辦法——靜坐。有研究指出，靜坐會使呼吸次數減少，心跳次數減慢，增加腦波中的α波，並降低肌肉緊張的程度。心理和生理是分不開的，靜坐可以增加自己的內控程度，促進自我實現，改進睡眠狀況，而且在麵對壓力的時候，也會有更多的正向感受。如何實施呢?首先要找個舒適、安靜的地方，盡量排除外界的幹擾。當然這是對於初學者來說的，這樣有益於初學者很快的進入狀態。一旦練習熟練以後，任何地方都可以靜坐，例如在飛機上、咖啡廳、公園裏，甚至在公共汽車上。對於初學者來說，還必須找一把合適的椅子。因為靜坐和睡覺不同，它們會產生不同的生理反應，但是為了防止睡著，最好找一把直背的椅子，它可以幫助你把腰挺直，並且可以支撐住背部和頭部。接著坐在椅子上讓屁股頂著椅背，雙腳略微伸直，雙手放在膝蓋上，盡量讓自己的肌肉放鬆。若坐的地方足夠大，也可選擇盤腿姿勢，類似坐禪的樣子。然後閉上雙眼，吸氣時，心中默念“1”，吐氣時則默念著“2”，不要故意去控製或改變呼吸頻率，要很規律的吸氣、吐氣。如此持續20分鍾。靜坐時，頭不要垂下來，要輕鬆地挺在脖子上或靠在椅背上。因為垂頭會使頭部和肩膀的肌肉不舒服、繃緊，而不能達到肌肉放鬆的效果。如何知道20分鍾是否到了呢?你可以看看手表，若時間還沒到，則繼續。若時間到了，則停止。在整個靜坐過程中，看一二次表不會影響靜坐效果。以後靜坐次數多了，自然會產生20分鍾的生物時鍾。千萬不要用鬧鍾。因為靜坐是讓你處於很低的新陳代謝狀態，鬧鍾聲音的刺激會太大。最好也把電話拔掉，不要讓突然的電話聲驚嚇到。最後，靜坐完畢時，要讓身體慢慢回複正常的狀況。先慢慢的睜開眼睛，看房間中的某個定點，再慢慢的看其他的地方。然後做幾個深呼吸，站起來後再伸個腰。不要匆忙的站起來，否則可能會覺得疲倦，或有不放鬆的感覺。而且當你的血壓和心跳都很慢的情況下，突然站起來可能會產生眩暈的現象，因此，切記要慢慢地使身體恢複原狀。每天最好靜坐兩次，每次20分鍾,最好是在起床後以及晚餐前各做一次。