關於這一點，佛教中有一個寓意深刻的故事：相傳在很久以前，彌勒佛與韋陀並不在同一個廟裏，而是分別掌管不同的廟。彌勒佛熱情快樂，所以來這個廟的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，不會管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著臉，太過嚴肅，搞得來廟裏燒香的人越來越少，最後香火斷絕。佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟裏，由彌勒佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵麵無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作下，廟裏呈現出一派欣欣向榮的景象。
盡管以上故事是編出來的，但卻反映出了人們對能讓人各盡其才體製的向往、對能巧妙搭配人才的核心人物的讚賞。
在國內商界，阿裏巴巴素來以善於用人、善於打造合作團體著稱。在馬雲看來，一個成長型企業要想取得成功，重要的一點是：打造一個能讓人才發揮其最大優勢的明星團隊，而不隻是擁有明星領導人。馬雲認為，很多時候，中國的企業往往是幾年下來，領導人成長最快，能力最強，其實這樣並不對，他們隻要用人用長處、管人管到位即可。畢竟，企業僅憑一人之力，永遠做不大，團隊建設才是成長型企業必須突破的瓶頸。
馬雲坦言，自己最欣賞的就是唐僧師徒團隊：
唐僧這種領導碌碌無為，每個單位都有，平常得很。這個人我就喜歡，好像看起來沒有領導才能，其實他目標很明確，我要取經，任何事都影響不了他。孫悟空這樣的人，能力很強，品德很好，但是脾氣暴躁。還有一個豬八戒，好吃懶做，但是沒有豬八戒不行，生活中少了很多樂趣。對沙和尚來講，他說他沒有什麼使命感，價值觀遠大於理想，他說我是8小時工作製，挑擔、劈柴、挑水、牽馬這是我的工作，別跟我講理想。這種人單位裏也很多。正是這4個人結合在一起，經曆了九九八十一難，取得了真經。我覺得這幾種人生活中很常見，隻要大家懂得怎麼把他們結合在一起，才是最好的團隊。唐僧是一個好領導，他知道孫悟空要管緊，所以要會念緊箍咒；豬八戒小毛病多，但不會犯大錯，偶爾批評批評就可以；沙僧則需要經常鼓勵一番。這樣，一個明星團隊就成形了。
在馬雲看來，一個企業裏不可能全是孫悟空，也不能都是豬八戒，更不能都是沙僧，“要是公司裏的員工都像我這麼能說，而且光說不幹活，會非常可怕。我不懂電腦，銷售也不在行，但是公司裏有人懂就行了。”馬雲曾多次對公司的管理幹部說：“領導人不一定要做具體的工作，但要懂得發現可用之人，要下麵人去做，領導要能把人身上最好的東西發現出來。你要找這個人的優點，找到這個人自己都不知道的優點，這是你的厲害之處。”
在阿裏巴巴，員工通過考核被分成三種：一、有業績、但價值觀不符合企業文化的，被稱為“野狗”，孫悟空最初就是如此；二、事事老好人，但沒有業績的，被稱為“小白兔”，類似沙僧；三、有業績、也有團隊精神的，被稱為“獵犬”，被教化後的孫悟空即是。阿裏巴巴人力資源部總監鄧康明說：阿裏巴巴需要的是“獵犬”“對‘小白兔’會通過業務培訓來提升他們的專業素質；對於‘野狗”，公司要通過製度對其進行約束、教化，在教化無力的情況下，一般都會堅決清除。而一旦被確定為“獵犬”，而且是一隻能夠深入理解公司文化並且願意與公司一同長期發展的“獵犬”，公司就會大力培養。
另外，阿裏巴巴並不像大多數企業那樣用人一味拔高，它十分強調用對人、合適的崗位使用最適合的人，就像唐僧團隊那樣平衡使用各類人才。在創業早期，阿裏巴巴請過很多“高手”，一些來自世界500強大企業的管理人員也曾加盟阿裏巴巴，結果卻是“水土不服”。通過這些，馬雲總結出的道理是：“就好比把飛機的引擎裝在了拖拉機上，最終還是飛不起來一樣，我們在初期確實犯了這樣的錯。那些職業經理人管理水平確實很高，但是卻不合適。”
阿裏巴巴的用人之道，聽起來很普通，並不是什麼雲遮霧繞的高深理論。它的團隊模式和所用之人可以說在生活中很常見，其道理也都十分樸素。然而如果我們仔細琢磨就會發現，其實他的每一個做法都很實用、很巧妙。
我們知道金庸迷馬雲向來以風清揚自居。在《笑傲江湖》中，風清揚的獨孤九劍已練到了無招勝有招的境界。他在調教令狐衝時道出了“無招勝有招”的道理：招數是死的，發招之人是活的。死招數用得再妙，遇上了活招數，免不了縛手縛腳、任人屠戮。學招時要活學，使招時要活使。倘若拘泥不化，即使是練熟了幾千萬手絕招，遇上了真正高手，終究還是給人家破得幹幹淨淨。活學活使，隻是第一步。要做到出手無招，那才真正踏入了高手的境界。如果我們看阿裏巴巴的管理之道，馬雲這些看似普通的招數，顯示的似乎正是“無招勝有招”的高深境界。
55.讓人才在阿裏巴巴增值
如果我們想看某個集團的優劣，就可以先看該企業的人才增值情況。因為一個優秀團體會讓其成員和它一起“茁壯”成長。阿裏人就深諳此理，因此公司從開始建立就大力推行自己的人才增值計劃。