活著就是不斷消耗人體真氣的過程，真氣耗盡，人的生命也就結束了。不過先天真氣充足與否並不能決定人的壽命長短，後天的養護也非常重要。有的人先天真氣是很充足，但後天根本不注意保養，每天熬夜透支身體，也可能早早就去世了；有的人雖然先天不足但是後天很注意養生，講究居住的環境，每天呼吸新鮮空氣，吃得也很講究，這樣培固了體內的陽氣就很可能長壽。
後天之氣就是指天地之氣，也就是我們時刻離不開的氧氣，是從我們周圍的氣場中獲得的。穀氣則是人體吸收營養物質所化生的精氣，即水穀精微，也就是我們平常所吃的食物。
人體的氣就是由這三種氣組成，《黃帝內經·素問髒象論》中說：“人稟氣而生，由氣而化形。”莊子講“人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為死”，都說明人是靠氣來維持生命活動的。
講了人體的氣，我們再來講講氣場。氣場其實就是人所生活的環境，人體後天所需要的氣都是由周圍的氣場獲得的。風水養生強調的就是“氣”，好的氣場可以使我們達到天時地利人和的境界，有利於我們身體的健康。所以，人要健康生存，一個好的環境非常重要。
古人對風水地理的重視，也是建立在首重氣的理論基礎上，注重山環水抱，注重空氣清新與流通，注重水質與植被的相互融合，氣的清香潔美來源於環境的優美。一個好的區域，地理多半山清水秀，天清地潔，那裏的人也往往身體健康，其情感氣場、思維氣場也受到這種大的物質氣場的熏染而溫文爾雅。反之，人的器官受到各種雜氣、毒氣，或長期恒定的一種濕的氣場的侵害、腐蝕，其思維、情感氣場也必定會低迷或亢燥，反映到行為，則可能給個人、家庭、社會帶來危害。這也可以解釋為什麼城市人總是覺得壓抑鬱悶，而農村人卻相對更加開朗豁達，就是因為城市人生活的氣場擁擠繁雜混亂，而農村人生活的氣場則自在清淨悠然。
我們都知道候鳥夏天在北方生活，秋天來臨就要飛到南方，這就是因為它們很明白自己需要的氣場。當北方漸漸變得寒冷，這種環境讓它們感覺不適應，它們就會飛到南方尋找適合自己的生存環境。候鳥對生存的氣場尚有選擇餘地，作為人則有很多無奈，但我們還是要在自己能夠掌握的範圍內，盡量改善周圍環境，比如經常保持居室通風順暢，每周做一次大掃除，節假日去郊外呼吸新鮮空氣，等等，這對於營造一個健康的氣場、保養我們的身體都有積極意義。
《易經》不同卦象體質的人的養生方案
《易經》有言：“陰陽生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”卦者，掛也，是一種現象掛在我們的眼前，故而稱其為卦。
《易經》所說的卦，是宇宙間的現象，是我們肉眼可以看見的現象，宇宙間共有8個基本的大現象，而宇宙間的萬有、萬事、萬物，皆依這8個現象而變化，這就是八卦法則的起源。用“——”代表陽，用“――”代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，即為八卦。每一卦象代表一定的事物或方位，它們包括乾（天、西北）、坤（地、西南）、巽（風、東南）、震（雷、東）、坎（水、北）、離（火、南）、艮（山、東北）、兌（澤、西）。
醫易同源，我們也可以用八卦之象來探尋人類的體質，並根據人的不同體質進行養生保健。五卦人和五行人相聯係，也和陰陽相聯係，同時和風行冒濕燥火也密不可分，所以我們養生時應十分注意。
1.乾卦人
乾為天卦象：上乾下乾純陽卦。乾卦為八卦之首，象征陽剛、剛健、自強不息。這一卦象的人通常組織能力、領導能力比較強，具備領導者的素質，一般多為上級、領導、有錢而富貴者。除了頭，乾卦還對應人的胸、肺和大腸，所以乾卦人的頭都比較大，而且胸廓很發達，骨骼好，具備擔當重任的身體條件。乾卦在五行中代表“金”，乾卦人也就代表了一種陰陽平和的狀態，所以他們的壽命都比較長。但是，“金”在五行中屬燥，所以乾金之人容易患肺方麵的病，比如肺燥；肺又和大腸相表裏，因此也容易得腸燥、便秘，甚至哮喘病、糖尿病。