【行動指南】
任何企業的價值觀中都必須加入一條：做人要講道義。一個不講道義的人最終不但無益於企業的發展，還會為企業帶來挫折和傷害。
第四周
星期一
君子之惡
子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。”曰：“賜也亦有惡乎？”“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。”
——《陽貨篇》17.24
【譯文】
子貢問道：“君子也有厭惡的人嗎？”孔子說：“有啊。厭惡說他人壞話的人，厭惡甘居下流而誹謗積極向上的人，厭惡勇敢而沒有禮貌的人，厭惡一意孤行而無路可走的人。”又問：“子貢你也有厭惡的人嗎？”子貢回答：“厭惡賣弄聰明而自以為明智的人，厭惡狂妄無禮卻認為自己勇敢的人，厭惡揭人隱私卻自以為正直的人。”
【筆記】
我們可以將孔子和子貢所厭惡的人結合起來看，事實上他們一共厭惡六種人，因為其中“勇而無禮”與“不孫以為勇”是相似的。這六種人的確是非常令人討厭的。
“稱人之惡者”，這類人整天無所事事，隻會搬弄是非，仿佛全世界的人都有問題，就自己沒有問題，是個完人。這類人不但會影響同事的工作情緒，自身的工作效率也非常低下。
“居下流而訕上者”更是無可救藥。他們自己甘於平庸也就算了，卻對那些積極向上、有誌向、有抱負的人指手畫腳，甚至是誹謗侮辱。這種人在很多企業中都存在，他們就像病毒一樣，很容易使其他人失去工作積極性。對於這樣的人，我的原則是絕不姑息養奸。
“勇而無禮者”與“不孫以為勇者”，這類人的存在必定會導致混亂，他們隻愛逞匹夫之勇，不識大體，也沒有全局觀念，這樣的人一定要嚴加教導。
“果敢而窒者”，最終會自己走上絕路，不足提也。
“徼以為知者”，這種自以為是的人，通常會無法立足，因為下屬討厭他們，同事討厭他們，最終必定無人願意與他們相處。
“訐以為直者”，他們要麼是為了巴結別人，要麼是為了陷害他人，這樣的人心裏充滿黑暗，可謂十足的小人。可是很多管理者偏偏喜歡這樣的人，為什麼？因為大多數管理者都有一種窺私欲，生怕自己的下屬對自己不忠。但是事實告訴我們越是害怕下屬不忠的管理者，下屬越是會背離他。
【行動指南】
對身邊的人進行觀察，如果有以上六種人，則應該采取措施遠離他們，或是將他們清除出局。
星期二
小人難養
子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。”
——《陽貨篇》17.25
【譯文】
孔子說：“隻有女子和小人是難以共處的。與他們親近，他們就無禮；對他們疏遠，他們就會怨恨。”
【筆記】
這句話引來了當今女性的極大排斥和反對。不得不承認孔子說這句話是有一定的時代局限性的，但是在今天，這句話還是說對了一半，那就是“小人難養”。當然，男性和女性之中都存在小人。
我想幾乎所有的人都見識過小人，對他們也是有所了解。小人的確像孔子說的那樣，你不能夠與他們過於親近，否則他們會極端無禮。我們發現企業內打破公司規則的往往是那些與領導親近的小人。同樣，一旦你與小人相識之後，你又不能疏遠他，你一疏遠他，他就會抱怨，乃至怨恨你，甚至在背後捏造是非誹謗你。
【行動指南】
遠離小人，盡管會引來怨恨，那也比身邊有一群無禮的人好。因為小人圍繞在你的身邊，你的管理就無法做到公正、公平，一旦如此，你就離失敗不遠了。
星期三
仁者從心
微子去之，萁子為之奴，比幹諫而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
——《微子篇》18.1
【譯文】
微子離開了紂王，萁子做了奴隸，比幹因為進諫而被處死。孔子說：“殷代有三個仁人啊。”