烈山嚐草選五穀時，隻因他天生肚皮透明，能看到五髒六腑、十二經絡，任何物體到了烈山的肚子中，便能看的一清二楚。
一天，烈山路過一片樹林，看見一隻獐鼠吃了巴豆，腹瀉不止。烈山心善，便把它放在一棵青葉樹下休息，過了一夜，獐鼠奇跡般地康複了，原來是獐鼠*了青樹上滴落的露水解了毒。烈山摘下青樹的青葉放進嘴裏品嚐，頓感神誌清爽、甘潤止渴。烈山教人們種了這種青樹，它就是現在的茶樹。這就有民間傳唱著“茶樹本是神農栽，朵朵白花葉間開。栽時不畏雲和霧，長時不怕風雨來。嫩葉做茶解百毒，每家每戶都喜愛”的山歌。
這天，烈山路過族人種莊稼之地，忍不住自己動手，便用石片在地裏敲著、走著、喊著；“草死，苗長。”後來，人們變懶了。天熱時，用繩子把石片吊樹上，人們坐在樹下敲著，喊著。草也不死了。沒辦法，人們拿鏟子鏟草。地曬幹了，鏟草費力氣。有的勁使猛了，鏟子也彎了，翻過來扒，比鏟著得勁。從此有了鋤。
就這樣薑姓部落漸漸強大了起來，四周的一些部落，也舉族投向了薑姓部落。薑姓部落的規模也一再擴大。烈山的名氣也傳了出去，一時之間，烈山在人族中的名聲大振。
薑族部落首領少典，也就是烈山的父親，年紀老邁，見神農有勇有謀，是難得的人才，便在部落長者的一致認可下，將薑族首領之位禪讓給了烈山，從此，烈山便改名神農，意為做一名神奇的農夫。
不久之後，遠在陳都的伏羲，也聽聞神農的做為，不由對其大感興趣。此人居然解決了自己都為之頭痛，苦思冥想而不得解決之道的食物問題。看來其必是一位真正的大賢。
此時的伏羲，早已是老邁不堪，在創出八卦之後，伏羲便知曉自己已是功德圓滿，留在人族的時日怕也不多了。於是，伏羲也開始尋找能繼承自己，成為人族共主的人。如今知曉神農氏之後，便決定見見他，看看神農氏是否一心為人族，是否有資格成為新的人族共主。
於是，伏羲從陳都出發，向薑姓部落而去。薑姓部落的人在得知伏羲這位人族共主要來自己部落之時，不由的都有些激動和光榮。畢竟，如今的人族經過這些年的修養，已逐漸恢複元氣，部落眾多，沒有一萬也有八千，伏羲這位人族共主去過的部落並不多，所以薑姓部落的人才會感到光榮。
在薑姓部落裏伏羲見到了神農氏，在神農氏向伏羲見完禮後，伏羲將神農氏拉到了一邊。一邊問他一些對治理部落的問題，一邊觀察著他。一番問答下來，伏羲非常滿意，這神農氏果然是一位大賢，在治理部落的見解上，並不在自己之下。甚至還猶有過之。
便將神農留在身邊，幫助自己治理人族，從此時其，華夏大地上最大的兩個部落，陳都和薑氏終於融合到了一起，神農氏幫助伏羲治理人族，熟悉共主之職，積累經驗威望，伏羲教導神農氏如何管理人族，為人族謀福利。
當得知神農拜在太乙門下後，伏羲大喜，忙問道：“師弟，不知老師現在何處？”神農聽的一陣大奇，茫然道：“不知共主所謂老師是何人？”
伏羲答道：“難道師弟不知老師身份？”神農尷尬一笑，問道：“共主，我隻知道師傅名號太乙，不知有何身份，與共主是何關係？”伏羲一臉釋然，道：“老師名號太章天（當初鴻鈞叫眾聖在混沌中開辟道場，太乙自開辟後便一直擱在混沌中，自己領著眾弟子在東海呆著）太乙真尊，乃是聖人至尊，於百年前收下為兄，前段時間，為兄聞聽老師收下師弟，便一直好奇，當聽說師弟造出五穀種植之法，便有幾分肯定你便是師傅新收的弟子。”神農聽完伏羲所言，終是了然。
雖是在繪製八卦圖時，已然恢複前世記憶，明白前塵往事，與太乙師徒緣分已盡，但伏羲仍是記得太乙的大恩，對人族的教導之恩，故而還稱太乙為老師。
自此，神農便輔佐伏羲治理陳都，令人族更加欣欣向榮，更加繁華。