羈縻城地處元朝宣政院直屬，城內為藏民居所，人口不多，就幾萬人的小城。城內的藏民碉房很少用來做客棧，都是百姓居所。
這幾天羈縻城來了不少外地人，當地藏民見有利可圖，紛紛騰出自家碉房，改作客棧，但依然供不應求，有些人多的團體就直接在城內空地上搭起帳篷。
黃藥師他們早已來到了羈縻城數天，周伯通對藏家小玩意依舊興致勃勃，奶酪糕、酥油茶……雖然味道不符合中原人，但是那種藏家特有的風味還是讓他吃了個舒爽。
三老如今也是藏民打扮，在街上轉悠，當初一路打聽而來，就是為了見識見識宇光輪。前幾天剛剛問清楚跑馬寺所在，距離浴佛節還有好幾天，三人也不著急。換了副打扮，在暗中查看各方勢力，想弄清楚到底要來些什麼人。
三天前跑馬寺迎來了密宗宗主八思巴，一行人中還夾雜著昆侖玉虛宮門人，老活佛雪白長眉都擰在了一起。布達拉宮覬覦宇光輪已有數百年，一直未曾得手，這次八思巴帶這麼多人過來，想來是不會輕易放過。
這次為新活佛洗禮儀式本來極為保密，也不知是誰泄露了消息，就連平時難得一見的修真者都跑了過來。老活佛心中擔憂，老祖宗們都還在閉關，萬一發生什麼意外也隻得驚動那幾位老人家了。
從名義上來說布達拉宮依舊是密宗正宗，不論跑馬寺承不承認都得認真對待。老活佛桑幹恭恭敬敬將八思巴一行迎進寺裏安置好他們。
藏傳佛教弟子卻不像中原佛教那般講究萬法皆空、平靜隨喜。此時因為受蒙古統治，八思巴在藏傳佛教中加入了許多蒙古族元素，信奉蒙古天神騰格裏神。騰格裏神主戰爭，掌神罰，因此他隨行的喇嘛一個個凶神惡煞。
桑幹的弟子紮西頓珠還是一個十幾歲的小孩，他也是這次浴佛節的主角，下一任活佛。因為來大殿的時候行路匆忙碰著了一個喇嘛，那喇嘛怒目一瞪，將紮西頓珠嚇得不輕。
盤膝坐在桑幹麵前聆聽佛諭之時還神思不寧，老喇嘛看出了他的心不在焉，說道：“此有則彼有，此無則彼無；此生則彼生，此滅則彼滅。諸行無常，諸法無我，吾兒醒來。”
這聲音傳到紮西頓珠耳中猶如平地春雷，轟轟作響。他驚醒過來，忙收攝心神，恭聽訓諭。
“師父，怎麼那群聖宮裏的人那般凶惡，難道他們不是信仰我佛的？”
老桑幹皺紋在他問完之後顯得更加濃密，“他們都是惡魔，是上天為了考驗你而降下的災難。”
紮西頓珠似懂非懂，但也不再多問，閉目冥想，漸漸進入無我之境，不再受內心外界驚擾。老桑幹看見，渾濁的眼眸中閃過一絲欣慰，自己這一世再無登上巔峰的可能，這希望隻能寄托在這個天資聰穎的弟子身上。
跑馬寺傳承千年以來，也隻有寥寥數人能夠達到人世間的頂峰，而這些人無不都是陸地神仙之流，長生不死，返老還童。