第八章 卡耐基EQ訓練1
美國著名教育家卡耐基對樂觀這一必不可少的EQ也有許多精辟的看法，這些看法對建立EQ無疑是大有幫助的。
使你生活成功的九個字
生活的快樂與否，完全決定於個人對人、事、物的看法如何；因為，生活是由思想造成的。
幾年以前，我參加一個廣播節目，他們要找出“你所學到的最重要的一課是什麼？”
這很簡單，我所學到的最重要的一課是：思想的重要性。隻要知道你在想些什麼，就知道你是怎樣的一個人，因為每個人的特性，都是由思想造成的。我們的命運，完全決定於我們的心理狀態。愛默生說：“一個人就是他整天所想的那些”……他怎麼可能是別種樣子呢？
我現在很確切地知道，你所必須麵對的最大問題——事實上幾乎可以算是我們需要應付的唯一問題——就是如何選擇正確的思想。如果我們能做到這一點，就可以解決所有的問題。曾經統治羅馬帝國的偉大哲學家馬爾卡斯·阿理流士，把這些總合成一句話——決定你命運的一句話：“生活是由思想造成的。”不錯，如果我們想的都是快樂的念頭，我們就能快樂，如果我們想的都是悲傷的事情，我們就會悲傷；如果我們想到一些可怕的情況，我們就會害怕；如果我們想的是不好的念頭，我們恐怕就不會安心了；如果我們想的淨是失敗，我們就會失敗；如果我們沉浸在自憐裏，大家都會有意躲開我們。“你並不是，”諾曼·文生·皮爾說，“你並不是你想象中的那樣，而你卻是你所想的。”
我這麼說是不是暗示：對於所有的困難，我們都應該用習慣性的樂天態度去看呢？不是的。不幸得很，生命不會這麼單純；不過我卻鼓勵大家要趨向正麵的態度，而不要采取反麵的態度。換句話說，我們必須關切我們的問題，但是不能憂慮。關切和憂慮之間的分別是什麼呢？讓我再說明白一點。每一次我要通過交通擁擠的紐約市街時，我就會很注意我正在做的這件事—可是並不會憂慮。關心的意思就是要了解問題在哪裏，然後很鎮定地采取各種步驟去加以解決，而憂慮卻是發瘋似地在打著小圈子。
一個人可以關心一些很嚴重的問題，同時在衣襟上插著花昂首闊步。我曾看過羅維爾·湯馬斯這樣做。有一次我協助羅維爾·湯馬斯主演一部關於艾倫貝和勞倫斯在第一次世界大戰中出征的著名影片。他和幾名助手在幾處戰事前線拍攝了戰爭的鏡頭，而最好的是：用影片記錄了勞倫斯和他那支多彩多姿的阿拉伯軍隊，也記錄了艾倫貝征服聖地的經過。他那個穿插在電影中的演講——“巴勒斯坦的艾倫貝與阿拉伯的勞倫斯”，在倫敦和全世界都大為轟動。倫敦的歌劇也因此延後了六個禮拜，讓他在卡文花園皇家歌劇院繼續講這些冒險故事，並放映他的影片。他在倫敦得到巨大成功之後，又很成功地旅遊了好幾個國家，然後他花了兩年的時間，準備拍攝一部在印度和阿富汗生活的記錄影片。經過一連串令人難以相信的黴運後，不可能的事情發生了——他發現自己破產了。當時，我正好和他在一起，我還記得，那時候我們不得不到街口的小飯店去吃很便宜的食物。要不是一位蘇格蘭人，也是一位知名．的畫家——詹姆士·麥克貝借給湯馬斯錢的話，我們甚至連那點菲薄的食物也吃不到。下麵就是這個故事的要點：當羅維爾·湯馬斯麵臨龐大的債務以及極度失望的時候，他很關心，可是並不憂慮。他知道，如果他被黴運弄得垂頭喪氣的話，他在人們眼裏就會不值一錢了，尤其是他的債權人。所以他每天早上出去辦事之前，都要買一朵花，插在衣襟上，然後昂首走上牛津街。他的思想很積極而勇敢，不讓挫折把他擊倒。對他來說，挫折是整個事情的一部分——是你要爬到高峰所必須經過的有益訓練。
我們的精神狀態，對我們的身體和力量，也有令人難以相信的影響。著名的英國心理學家哈德飛，在他那本隻有54頁卻非常了不起的小書《力量心理學》裏，對這件事有驚人的說明。“我請來三個人，”他寫道，“以便實驗心理對生理的影響。我們以握力計來度量。”他要他們在三種不同的情況下，盡全力抓緊握力計。
在一般的清醒狀態下，他們平均的握力是0磅。第二次實驗則將他們催眠，並告訴他們，他們非常地虛弱。實驗的結果，他們的握力隻有29磅——還不到他們正常力量的三分之一。
然後哈德飛再讓這些人做第三次的實驗：在催眠之後，告訴他們說他們非常強壯，結果他們的握力平均達到42磅。當他們在思想裏很肯定地認定自己有力量之後，他們的力量幾乎增加了50％。
這就是我們難以置信的心理力量。
為了說明思想的魔力，我要告訴你一件發生在美國內戰期間最奇特的故事。這個故事足夠寫一本大書，不過我們長話短說：現在信徒都知道基督教信仰療法的創始人瑪麗·貝克·艾迪。
可是在當時，她認為生命中隻有疾病、愁苦和不幸。她的第一任丈夫，在他們婚後不久就去世了，她的第二任丈夫又拋棄她，和一個已婚婦人私奔，後來死在一個貧民收容所裏。她隻有一個兒子，卻由於貧病交加，不得不在他四歲那年就把他送走了。她不知道兒子的下落，以後有3年之久，都沒有再見到他。因為她自己的健康情形不好，而她一直對所謂的“信心治療法”極感興趣。可是她生命中戲劇化的轉折點，卻發生在麻省的理安市。一個很冷的日子，她在城裏走著的時候，突然滑倒了，摔倒在結冰的路麵上，而且昏了過去。她的脊椎受到了傷害，使她不停地痙攣甚至醫生也認為她活不久了。醫生還說，即使奇跡出現而使她活命的話，她也絕對無法再行走了。
躺在一張看來像是送終的床上，瑪麗·貝克·艾迪打開她的《聖經》。她後來說，她讀到馬太福音裏的句子：“有人用擔架抬著一個癱子到耶穌跟前來，耶穌……就對癱子說，小子，放心吧，你的罪赦了……起來，拿你的褥子回家去吧。那人就站起來，回家去了。”
她後來說，耶穌的這幾句話使她產生了一種力量，一種信仰，一種能夠醫治她的力量。使她“立刻下了床，開始行走”。“這種經驗，”艾迪太太說，“就像引發牛頓靈感的那枚蘋果一樣，使我發現自己怎樣地好了起來，以及怎樣地也能使別人做到這一點……我可以很有信心地說：一切的原因就在你的思想，而一切的影響力都是心理現象。”
也許你現在正對自己說：“這個家夥是在替基督教信心治療法傳道。”不是的，你錯了！我並不是這個教派的信徒。但是我活得愈久，愈深信思想的力量。從事成人教育35年的結果，使我知道男人和女人都能夠消除憂慮、恐懼和很多種疾病，隻要改變自己的想法，就能改變自己的生活。我知道！我知道！我知道！這一類的轉變，我親眼見過好幾百次，因為我看得太多了，都已經見怪不怪了。
舉個例子來說吧。有一件令人難以相信的轉變，可以證明思想的力量，而它就發生在我的一個學生身上。他曾經精神崩潰過一次，起因是什麼呢？是憂慮。那個學生告訴我：“我什麼事情都發愁。我之所以憂慮是因為我太瘦了，因為我覺得我在掉頭發，因為我怕永遠沒辦法賺夠錢來娶個太太，因為我認為我永遠沒辦法做一個好父親，因為我怕失去我想要娶的那個女孩子，因為我覺得我現在過的生活不夠好，我很擔憂我給別人不好的印象；我很擔憂，因為我覺得我得了胃潰瘍，我無法再工作，辭去了工作後，我內心愈來愈緊張，像一個沒有安全閥的鍋爐，壓力終於到了令人難以忍受的地步，必然得有一個退路——結果果然出了事。如果你從來沒有經曆過精神崩潰的話，祈禱上帝讓你永遠也不要有這種經驗吧，因為再沒有任何一種身體上的痛苦，能超過精神上那種極度的痛苦了。