傘
我一直是個安靜的孩子。小時候，最愛幹的一件事便是一個人倚在窗前看雨、聽雨、想雨..覺得那又細又密的雨絲如一張鋪天蓋地卻又密不透風的網，想把整個世界都網在裏麵。雨是有野心的，它似乎想吞占一切；雨是強大的，它無孔不入，常帶著強風，攜著閃電。而能與雨對抗的，是小小的傘。那一頂頂五顏六色的傘，是一朵朵美麗的蘑菇，它們慢慢地、慢慢地在大街小巷裏移動，給我幼小的心靈注入了無限歡樂.. 小孩子不怕淋雨，在“沾衣欲濕杏花雨”裏，頂一片碩大的荷葉，便是我的雨傘。圓圓的雨珠滴落在荷葉上，久久不肯離去，使小小的我一下子就明白了“水露清圓”的韻味。這把綠色的天然雨傘，給了我無盡的歡樂。 後來漸漸長大了，上學了。遇到下雨天，總在父母的叮嚀下帶上一把黑色的大傘，這傘不漂亮，而且沉重，卻很有安全感——在電閃雷鳴的暴風雨裏，它用自己的身體為我遮風擋雨，好像在親切地對我說：“不用怕，一切有我。”它為我創造了一片靜的自由的天空，使我在風雨中能無所畏懼地前行.. 再後來，我變得挑剔了，覺得那黑色的大傘又難看、又沉重。於是在以後的日子裏，在雨中陪伴我的，是一把美麗而輕盈的折疊傘，粉紅的傘麵給我無限溫暖，上麵綴著幾朵白色小花，使我的心情變得如陽光般燦爛。雨天是沉悶而沒有陽光的，但粉紅的花傘將這陰晦的天氣變得晴朗，使我無憂無慮，時刻擁有充滿陽光的微笑..
最近，我發現街上又多了一種情侶傘，兩把傘連在一起，傘下的兩個人也手牽手連在
一起。一起聊天，一起大笑。我想：無論多大的雨，隻要兩個人真心相愛，都能一起走過，一直走到晴朗的日子裏.. 一次我問一位好友：“下輩子你想當什麼？”她不假思索地說：“一把傘。”我愣住了：“一把傘？傘有多大作用？下雨時，人們才想到它，把它從櫃子裏拿出來；雨停了，傘又孤獨地靠在牆角。”她笑了笑，說：“你不懂，或許這值得你好好想想。” 於是我想著傘，一直想到了人。 童年不要傘。因為我們無所畏，不是說“無知者無畏”嗎？或者說：自然便是我們的傘，是那把荷葉傘，它保護著我們那如玻璃般易碎卻純淨得不帶一粒灰塵的心靈。沒有爾虞我詐，沒有勾心鬥角。有的，隻是無限的童真和無數奇妙的幻想。 父母，是那把黑色的大傘。我們在父母充滿關愛的目光中，慢慢地成長。我們跌倒了，他們將我們扶起；我們失敗了，他們將我們臉上的淚痕擦幹，我們遇到困難了，他們鼓勵我們繼續前進..當我們在充滿風雨的道路上不斷前行時，他們卻老了。在為我們遮風擋雨的時候，皺紋悄悄爬上了他們的額頭，白發悄悄躲進了他們的雙鬢，但他們依然毫無保留地在我們身上灌注心血，不求回報，毫無怨言.. 朋友，是那把粉紅的花傘。他們無私的友情能趕走我生命裏憂鬱的雨滴。不開心時，他們在我們身邊陪伴著，講一個個笑話，唱一首首歌謠，在我們的心靈裏射入一縷縷陽光。生病時，他們打來一通通慰問電話，一句句安慰的話語，讓病痛遠去，勝過良藥。煩惱時，他們或默默不語，與我們一起靜靜地坐在草坪上，或輕輕勸解，試著打開我們的心結。 我想長大後，我們與我們心愛的人，就是一對對情侶傘，不管生活中會有怎樣的狂風暴雨，隻要兩個人彼此真心相愛，彼此照顧，一定會走到豔陽天！ 想到這裏，我真正明白朋友的話了，“下輩子我要做一把傘。”一把傘，為他人遮風擋雨的傘，一把愛的傘。 或許，根本不必等到下輩子，今生今世，此時此刻，我們就可以做一把傘。 做一把荷葉傘，保護孩子的純真與幻想。 做一把黑色大傘，讓孩子有一片自由的無風雨的天空，能快樂翱翔。 做一把粉紅花傘，讓朋友的心中不再有憂愁的雨絲，永遠充滿陽光。 做一把情侶傘，讓心愛的人遠離風吹雨打，共同走進豔陽天。 做一把充滿愛的傘，縱然小，不被太多人重視，卻在播撒愛的時候，收獲無盡的幸福和歡樂！
不要扼殺
曾經有位母親將兒子帶到偉大的科學家麵前，希望他把兒子培育成愛因斯坦式的天才。科學家隨手指向燒杯中的液體，叫孩子去碰觸。兒子還未走向燒杯，已被身後的母親厲聲喝住。科學家輕輕歎息：一萬個“愛因斯坦”就是這樣被扼殺了。
愛因斯坦的大腦至今還被人們以無比崇敬的態度小心地保存著，因為我們羨慕驚歎那
個非常發達獨一無二的天才腦。可是，在世界公認為聰明人種的猶太人中，在各類考試都幾乎考到滿分的中國學生中，為什麼再也沒有出現第二個甚至更多的愛因斯坦呢？ 是誰把“愛因斯坦”扼殺了？父母的過分關注？前車之鑒的慘痛教訓？還是..可我的結論是規矩，正是所有的先例組合了一條條規矩，圈定了方圓，劃出了一個永遠的模式，讓我們對所有方圓外的奇想憧憬望而卻步。最後，扼殺了所有會成為天才的靈感，扼殺了一萬個愛因斯坦！ 我不否認規矩成方圓的古訓，也不輕視前人的教訓。但當我們在規矩打造的條條框框中已經不能發揮自己，我們又何必讓自己困死在方圓中呢？ 如果韓愈沒有打破常規，以寫人的手法為毛筆作傳，那我們還能看到奇文《毛穎傳》嗎？ 如果那位學生沒有對老師畢達哥拉斯的經典理論提出完整的否定，我們還會不會了解無理數這個概念？ 如果鄧小平沒有勇於突破，提出“一國兩製”，我們還會不會有順利回歸的香港？ 如果這次楚才作文比賽按常規隻有國內的比賽，那我還能不能領略海外作文高手的實力？ 打破規矩，我們竟營造了另一種世界，換來了另一種驚喜。我仿佛看到了文學、數學、政壇上的“愛因斯坦”。 在明代有一種很有名的茶叫“清泉白石茶”，是一位隱士不守一般茶道的規矩，用蓮子粉、上好的茶葉混合成泥，晾幹成塊，再和白石一起用小火煮，煮到泥塊裂開為止。我無法了解那茶的風味，可是從隱士隻用此茶招待名士，品茗時的愉悅，不難推知到清泉白石茶的獨特。 這種突破，是否讓隱士成為了茶道中的“愛因斯坦”呢？ 你知道“死亡穀”的美麗是探險家冒生命危險走出規矩的收獲嗎？ 你知道及夜花開的神秘是曇花不循規蹈矩的結晶嗎？ 打破規矩，另成方圓時，我們都是各方麵的“愛因斯坦”。 當然，我不是說要恣意妄為地打破所有規矩，完全不守規矩。我們是被一些規矩約束成一棵直正的樹苗，然後打破束縛我們的不利規矩，開出奇花異朵。 試想，如果愛因斯坦不在規矩中成人，又怎能打破規矩成才？ 不願再看到家長和社會用一切規矩說不許，遏製一切的突破，扼殺我們的“愛因斯坦”； 不願再看到在規矩打造的條條框框的方圓中無法轉身，疲憊憔悴； 相信大家都能被規矩的繭保護，然後破繭成為美麗的蝶。像那隻規一樣，重新圈定可供自己發展的方圓，就會有第二位“愛因斯坦”出現了。 看繁華落盡，我們能在被規矩和規矩中成就自己，所以生如夏花；雲銷雨霽，即使死如秋葉，不會再有“愛因斯坦”被扼殺，生命也可以無怨無悔無憾了。