“沒事，看箭的確是秦朝的製式。”楊硯卿說道。
舒易笑道：“怎麼，到現在還懷疑我們四人找的地方不對嗎？”
“那倒不是，隻是這箭射出來的程度很明顯，箭來的時候看不清楚，恐怕還在前方百米。” 楊硯卿說道：“射是周代時的‘六藝’之一，也是古代最強大的攻擊手段之一。早時的貴族，如果家中生下男孩，都要向天地四方射出六箭，以示男子所要征服的世界，足見其在人們心中的地位。東周時期複合技術的普及大大增加了弓身可儲存的勢能，使人在生理結構容許的拉程內，能將更多力量轉化給弓身，射出更快更遠之箭。古人超常的膂力令人驚詫，精銳射手竟能拉開七十公斤的強弓，估計有效射程應在五十到七十米之間，最遠射程更是數倍之多。”
舒易說道：“這裏還不是秦皇地宮，隻是，到了前麵還有些玄妙。”
“玄妙在哪裏？”楊硯卿問道。
“當年我們過了這裏，前方就再無去路。”舒易說道，就在牆上摸索起來，居然摸到了兩個火把：“這是我們當年留下來的，弄一下還能用。”
火把的光比手電的光更亮，眼前變得清楚開闊起來，地上厚實的灰塵顯示，近期無人來過，舒易舒了一口氣：“小心一點吧。”
再往前走，果然如舒易所說，一道牆擋在眾人麵前，再沒有去路，楊硯卿突然恍然過來：“難道是障眼法？”
“沒錯，我們也是頭一次見。”舒易說道：“當年還好有大哥在，沒有被擋在這一關口，順利地過關，如今，要靠你了。”
這堵牆正是發射弓弩過來的地方，楊硯卿說道：“所謂的障眼法是陰陽術中的極致，將虛無幻化作實像，看似存在，其實不存在，至於破解的方法，《氣運錄》裏倒是提到過，不過，我這也是第一次嚐試。”
舒易說道：“大膽一試，你是大哥的孫子，還能差到哪裏去？”
楊硯卿咬破自己的手指，在牆上畫了一個血八卦，嘴裏還念念有詞，其餘人隻覺得眼前一黑，再睜開眼，左右各出現了一條墓道，正中間的牆體依然存在，楊硯卿睜開眼睛，隻覺得慶幸不已：“《氣運錄》言，破障眼法需要的道法必須精湛，否則，無法破解虛境不說，還會傷到自己的元氣，輕則吐血，重則身亡。”
齊石倒抽了一口氣：“還好，到底是我大哥。”
吳老六說道：“就是你會拍馬。”
舒易顧不得插科打諢，說道：“你們看看，現在一共有兩條墓道，足有八米高，據說秦陵的封土有八米高，當時來到這裏，我們四人都是興奮不已，覺得已經接近秦陵地宮。”
“秦皇為防止盜陵，又山為陵，低則八米，高則三十米。”齊石說道：“這在南北兩派，是最通用的說法，對不對，老六？”
吳老六點頭道：“沒錯，封土可以用來判斷墓葬的規模和主人的身份，僅是這裏就高達八米，很難不讓人聯想到秦皇陵，四位前輩的猜想並不過分。”
舒易笑道：“可是其後的發展卻超乎我們的預料，我們讓封土給騙了。”
這所謂的封土，其實就是俗稱的墳頭，東周以前的墓葬並沒有封土，古人自從迷信靈魂以後，凡事都要先向祖先祈禱，在廟堂禱告總不如直接到墓前禱告好，為了更方便的辨認出祖先墓穴的位置，他們就在墓穴的上麵壘土或種樹為標誌，但後來就變成了顯示墓主人身份地位的標誌。
作為帝王陵來說，封土就顯得更為重要了，封土看上去隻是簡單在地墓葬上堆上土，但內中很有講究，尤其作為帝王陵，一般有三種封土的方式。
第一種是壘土為陵。是早期帝王陵墓封土的一種，叫做方上，就是在帝王的墓穴之上用層夯築，使它成為一個上小下大的方錐體，就像倒扣著的一個鬥，因為它的上部是方形平頂，沒有尖部，所以叫“方上”，也稱“覆鬥”。
第二種是以山為陵，它是利用山的丘峰作為陵墓的墳頭，唐代的帝王陵從一開始就采用了這種形式，安葬唐太宗李世民的昭陵，就選擇了長安西北禮泉縣海拔一千多米的九嵕山為墳，鑿山建造。據說這一葬法是長孫皇後提出的，這實際上是李世民自己的主張，借長孫皇後之名提出的，她在為長孫皇後撰寫的碑文上說：“王者以天下為家，何必物在陵中，及為己有，今因九稷山為陵，不藏金玉、人馬、器皿，皆用土木形具而已，庶幾賊盜息心，存沒無累”。說是如此，實際上李世民並非薄葬，而是非常的厚葬。以山為陵，不過是利用人工難以造成的山嶽雄偉的氣勢，以體現帝王氣魄宏大，而且還可以達到防止盜掘的目的。