朋友，一個可敬佩的人，從那時起他沒有一刻不分擔我所有的欣悅和煩惱。
——［法］羅曼·羅蘭我們應該有一顆純真的心，對於人本來的樣子有所自覺，這也就是PHP研究的基礎。由此就能改革對欲望的一般觀念，開辟出一條通往繁榮、和平與幸福的大道。
鬆下指出，大多數人認為他們每天的生活都是以自己的力量繼續著、支持著，這是一種錯覺。事實上，我們必須仰賴大自然才能活下去，像陽光、空氣、水都是提供我們生存的必要條件。
像母親的慈愛一般，大自然給予人們莫大的恩惠，隻是大自然這位母親不像人類的母親會呼喚你，用手親自撫摸你。
對於自己母親有著感恩之意的人，比沒有的人在成長曆程中更能取得成功，這是可想而知的。同樣的，能夠在大自然的恩惠中，感受到母親般的慈心而感謝她，這對我們健全的生活是非常必要的。能實實在在地接受大自然的恩澤，才能產生繁榮、和平與幸福的生活。人類中，有用虔敬之心感念大自然賞賜的，也有視為理所當然，而絲毫無感謝之意的，兩種人都大有人在。但是以率直之心，去細察宇宙的動靜、大自然的生態時，我們不得不歎服宇宙的浩瀚神秘與大自然的偉大了。
鬆下看到，自然科學的極度發展，往往會誤入旁道，侵犯了自然的領域。缺少溫和謙虛的心意將人視為自然現象以外之物，這種生活態度產生之時，也就是近代人不幸的開始。母親培育子女是非常辛苦的事，平常無法做到的事為了子女也能設法做到，母親這種慈愛，子女應該萬分感恩才是。如此母慈子孝，一定其樂融融，溫馨無比。若子女對母親的愛心視而不見，即所謂大逆不孝了，將來必會遭受天譴的。
同樣的，對於大自然，宇宙以及生活周遭的一切，也應該隨時報以感謝之情。有沒有這種心態，是決定人類幸與不幸的分界點。
感謝宇宙恩惠的人，是懂得永生的人。相信宇宙浩瀚的力量而加深感謝之心，才能建立美滿的人生觀，大自然的恩惠也就更能發揮作用，使你步入康莊、幸福的大道。
對於宇宙恩惠毫無感覺的人，會認為陽光、水、空氣都隻是偶然的存在。人誕生於此，也隻是偶然的巧合，既無未來，也無高遠的理想，除了感官的衝動外，再也找不出人間的意義來了。這種人的一生，必然籠罩著貪欲、傲慢、黑暗與淒涼。我們所要走的路絕不是如此。
鬆下認為，追求大自然恩惠的根源，去了解與此相對的人心應有的態度，並且去實踐才是宗教，也是做為一個人應該履行的一條原則。對於宗教，一般都認為是祈禱神明的恩惠，其實要祈恩降福，應該先去了解宇宙的貢獻，才算是了解宗教、接近宗教。
由此觀點看來，今天有宗教信仰的人，應從宗教了解大自然的恩澤，並以虔敬之心回報，恪盡職守，完成一個人在世上應盡的義務。沒有宗教信仰的人也應該對大自然的恩澤衷心感激，做好一個人該做之事，並隨時自我檢討，自勵向上。如此自然而然地發展下去，就能開出一條人類生活之理想大道。
鬆下強調，人倫與道德非常重要，不容忽視。不過，建立起感謝宇宙的這種敬天之心卻更重要。沒有宗教背景的道德，隻是人與人間的一種製約，會隨時空而變異，沒有一個定律和準繩。彼此能互相信守，生活和諧，是因有一股更大的力量在支持，那就是自然力。人類敬天的思想使這股力量發生莫大的作用，人倫與道德即因此而提升了它的效用和價值。
人類的最正當最偉大最普遍的關係是朋友關係。
——［法］羅曼·羅蘭宗教經過長久歲月的錘磨，完成了偉大的教義。若能接近這樣偉大的宗教，接受教誨自然再好不過，也是享受到好結果的捷徑。然而尚未信仰宗教，而由自己本身去求道，也是個人很好的宗教態度，而且往往由於這樣，才能建立一個人該走之路。盡管如此，知道大自然恩惠而建立自己的生活態度，便是走向康莊、幸福之道的捷徑。
宇宙萬物不斷地生成發展是一種自然的現象，而人類就是生成於這發展中，也與萬物並存其中。那麼，在這宇宙本質之下的人類本質究竟如何?
最初地球上如何會有人類?關於這個問題，有很多學者已經做過種種的研究，也提出了各種假說。但是，這個問題畢竟不是我們可以用眼睛來確知的，因此，除了利用今日人類的智慧，參考各種研究成果加以推測決定之外，別無他法。
任何人都是父母所生的，而父母也都是由他們的父母所生。如此追溯到多少代以前的祖先，結果認定人類是世代相生的。那麼，我們是不是可以無限製地追溯回去呢?鬆下認為不可能，因為地球的誕生是在數十億年前，而且最初的地球，並不允許人類以及任何一種生命體存在。
既然人類並非一開始就存在於地球上，那麼如果順著一代代的祖先追溯回去，一定會追溯到最早開始的人類身上。雖然我們不知道那是多久以前的事，可是，人類的原始應該不是父母生出來的，而是借著其他什麼力量或作用所生出的。換言之，起初的人類並非由人類所生，而是順著自然的現象產生的。
地球最初形成時的自然條件，是不允許人類以及任何生物存在的，可是，它經過幾十億年的漫長歲月，逐漸地生成發展。在這長遠的過程中，各種自然條件也逐漸成熟，順應其自然現象，就生出了草木、動物以及人類。
但是，所有的生物並非是一次出現的。各種植物及動物。都是隨著自然條件的變化，分別在最適合的條件下，逐次生出的。在這種過程中，當地球形成適合人類生出的條件下的那一瞬間——不管那是一年、二年或者幾十年——人類出現了。
不過，最原始的人類出現，不隻是在一個地方，而是發生在地球上許許多多的場所，而且是同一個時間出現。當時能形成人類的條件、環境，或許在地球上的許多地方都具有。不過，並非所有的條件都相同，也許會因場所、氣候、風土等的不同，多少有點差異。就因為這種地域、氣候、風土的差異，而使得同是人類，竟生成各種不同的人種。
在地球逐漸生成發展的過程當中，當適合某種生物的條件持續期間，便會形成某一種生物。等這段期間過了之後，就不再形成該種生物，而另外形成其他的生物。如此持續下去，就演變成今天這種千千萬萬種生物，遍布於地球上的情形。
所以，人類便是在適合生成人類的條件齊備下，形成於地球各地。但當這個期間過去後，條件也轉移變化，此後就不再生成人類了。然而，人類也像萬物一樣，借著這種形成人類的自然條件而有了自生的作用，被賦予自己生子、延續種族的能力。差不多同時，當形成人類的諸多條件消失後，就輪到維持、延續人類的條件生成了。因此，人類就有了靠自己生育的能力，一直到今天。
好朋友不必較量給別人看，更不必跟好朋友稱好漢。
——［美］亨德裏克·房龍鬆下提醒我們，請不要忘記，所謂人類的本質、特性，在最初形成人類時，就隨著形成人類的自然條件同時賦予了。此自然條件與形成其他生物的條件不同，因此人類具有的本質是惟獨人類特有的。換句話說，人類一開始，即與其他的生物相異，具有人類獨特的本質。這種人類的本質，由父母傳給子女，再由子女傳給孫子女，一成不變地代代相傳至今。當然這種情形並不隻發生在人類身上，其他的生物也是如此。
人類的本質，也就是將人類與所有萬物區分開來的特質，究竟是什麼呢?
鬆下認為，簡單地說，就是在原始形成人類時，即賦有的“支配運用萬物的王者素質”。換句話說，人類可以自己活用天賦，使萬物所具備的本質，分別充分地發揮出來。
字宙萬物不斷地生成發展，並非沒有秩序的，而是依次循著宇宙的自然現象運行。
人類具有“能利用自己的智慧。逐漸認識使萬物生成發展的自然現象”的本能。而且，不隻是認識而已，且能更進一步把“依循這自然現象的萬物”，運用到自己的生活中，因而提高人類生活，更能使精神與物質調和而帶來繁榮。隻有人類才具有這種偉大的本能，除人類以外的生物並不具備這種智慧，而憑著專有本能生存的情形，也與其他生物相異，這些都是在各種原始生物的形成時，就附帶上的自然條件，也就是所謂的自然現象，我們必須認清這個事實。
當然，今日的人類並非已完全認識了宇宙，還不能活用所有萬物。最近雖然登上了月球，然而廣大宇宙的其他部分，根本還無法涉足。人類實際能生活的部分，也隻有地球而已。而且，還隻限於地球上的某些部分，陸地部分至今還有人跡未至之處；而占地球表麵三分之二的海洋開發，對人類而言，也是個待研究的課題。雖然目前的科學技術相當進步，還是有今日醫學不能治好的疾病。還有無法運用台風所產生的莫大能源，反而蒙受其害，這類的例子是舉不完的。
雖然今天人類尚處於這種不完美的狀態下，但仔細觀察漫長的人類曆史，可以清楚地發現，人類卻是逐漸在進步發展中。最初的人類也像其他動物一樣，直接采取天然物來維持生命，自己養活自己。後來，逐漸發明了種種工具，彼此分工合作。狩獵鳥獸或耕種土地，愈來愈能運用更多物體。以提高人類生活。這種進步的速度，隨著時代的變遷愈來愈快，到今天可說已到達日新月異的地步。
目前醞釀要登上月球以外的星球，人們或許認為不過是癡人說夢。但是，至少人類已能夠確知其他遙遠星球是如何運轉的，而且也知道了它們的構成。
不過直到今天，還是不能說人類已經完全認識了宇宙的實態，或者能完全運用萬物。而認識宇宙的範圍，完全是通過曆史逐漸擴大的，這是毫無疑問的事實。然而，今後人類的智慧還會提高，一定會更知道一些宇宙的真相，那時，運用萬物的機會也就變得更大了。
鬆下指出，隻有人類的思想、智慧會不斷地增高，而人類以外的其他生物，自形成以來，隻有專門的本能，數千萬年如一日地固定循環生活著。想到這點，即可斷言：具備這種優越能力的人類，實在偉大，的確配稱萬物之王。
人類具有超越萬物的本質，也就是說人類擁有作為“萬物之王”的優越本質，而這種本質完全是與生俱來的。
最拙於運用時間的人，總是為時間的快如閃電而大發牢騷。
——［英］布律耶爾宇宙萬物都各具有固有的特質，也分別有其存在的意義。牛、馬、樹木、石頭各有其特質，在各有其特質的萬物當中，人類也賦有人類的特質。人類能認識宇宙，理解運行的自然法則，並能分別了解萬物的本質而加以運用。
為什麼這種特質隻賦與人類，而不賦予其他萬物呢?這問題不但人類答不出來，就問題的本身而言，也無意義。因為這是超越人類本身智慧、思想範圍的，也許可以說是天地自然之理(神或宇宙的根源力)。換句話說，這種特質可說是順應自然理法賦予人類的天命。
隻是，今天我們對地球外的宇宙，尚未具備充足的知識，因此，在廣大宇宙的其他星球上，可能有和人類同等，或高於人類智慧的生物也不一定。而這種推斷也有其可能性，因為我們也缺乏“沒有這種生物存在”的證據。當然，也沒有“確實存在”的證明。
因此，今天我們可以斷言，人類自始即具有成為“萬物之王”的特質。
人類因有這種特質，所以成為萬物之王，可以支配運用萬物。當然，也應該負有王者之道的責任。也就是說，人類固然可以支配運用萬物，但也不能隨心所欲，胡作非為，還是要依循自然理法進行，這是身為人類者最重要的。也就是說，我們必須思考萬物各具什麼特質，有什麼存在的意義?配合其存在的意義，再加以支配運用，即分別按其特質來活用萬物。如果用與此相反的方法，來運用萬物，就違背了自然理法，也就是缺乏王者之道了。
人類活用萬物的這種能力，也就是天賦的本質。如果能充分發揮就可以逐漸了解精神與物質並重，相互配合，這才可為人類帶來真正的和平與幸福。
繁榮、和平與幸福，一直是人類追求的目標，也可說是所有人類的共同願望。假如，人類原始不具有這種可能促進繁榮、和平與幸福的本質，那麼任你如何追求、努力，都將徒勞。
就拿石頭來說吧，任你怎樣拚命地琢磨它，也不會使它變成鑽石。隻有具有鑽石本質的原石，經過琢磨後才會散發出美麗的光輝。
同樣的，如果人類本性沒有前述的優越本質，則人類不但不能達到今天這種進步發展的地步，今後還會淪於爭執和不幸的循環中。所幸人類原始已賦有這種卓越的本質，因此，隻要能了解其真實正確的意義，就可以發揮其本質的光輝，再以精神、物質並重，相互配合，便可促進人類的繁榮，和平與幸福。
鬆下最後的結論是：人類必須清楚地認識天賦的卓絕本質和偉大的使命，也必須了解如何來發揮卓絕的本質，實踐天賦的使命。