投機的快感
朱輝
一部《三國演義》造就了中國第一聰明人——諸葛亮，可是隨著文史熱的興起，人們經過一一考證，發現讓諸葛亮無限風光的那些事跡，絕大多數是羅貫中用移花接木、張冠李戴等手法“借”來的。這種塑造英雄人物的手法，後來被廣泛運用於宣傳領域，羅先生簡直可以被作為宣傳學的鼻祖了。
在諸葛亮的諸多智慧案例中，給人印象最深刻的當數《空城計》。一把扇子，一架琴，兩個小童……幾乎完全憑一己之力，諸葛老師就嚇退了司馬懿十五萬大軍，端的瀟灑！然而這樣一個經典案例居然是假的，是愛國(愛正統漢室)知識分子羅貫中杜撰的。
這樣好的一個經典計謀竟然是“文學作品”，大家不免失落，好在易中天老師指出空城計其實確有其事，隻不過發生在曹操身上，曹操用此計對付過呂布。不過有人從《資治通鑒》中找到史料，發現曹操的“空城計”其實發生在營寨之中，地點算不上“城”，另外雙方兵力對比也達不到《三國演義》中空城計那麼懸殊。
縱觀古代戰爭史，空營計著實不少。比如在漢代，李廣有一次率百餘騎偶遇數千匈奴，李將軍下令這百餘士兵下馬休息“躲貓貓”，匈奴一看以為有伏兵，落荒而逃。相比於空城計，空營計是軍人對軍人，一旦失敗，無非陣亡一些士兵。而空城計的背後有一城百姓，背負的責任不可同日而語。好在將曆史往前翻，我們可以找到一出像模像樣的空城計。
公元前666年，楚國公子元率兵車六百乘，浩浩蕩蕩一路連下幾城，直逼鄭國國都。當時鄭國都城內兵力空虛，無力守城。此時上卿叔詹獻計，令士兵全部埋伏起來，店鋪照常營業，百姓照常生活。大開城門，作完全不設防狀。
公子元趕到城下，認為其中有詐，於是按兵不動。最後齊、魯、宋發兵救鄭，公子元隻好撤走了。
無獨有偶，在公元前六世紀，古希臘七賢之一的畢阿斯也用過空城計。當時鄰國攻打普利恩涅，普利恩涅無力抵抗。畢阿斯便想出一計，首先他將兩頭運貨的騾子披上護甲，趕入敵營，敵方見對手的牲口都武裝起來了，非常吃驚。他們派信使進城觀察，又發現城裏到處是一堆堆糧草，覺得普利恩涅似乎早有戰爭準備。於是他們最終與普利恩涅簽訂和約，退兵了。其實那些糧草，隻有最上麵一層是糧食，下麵都是沙子。
就技術含量而言，想出空城計不需要太高智慧，靠的隻是膽量和運氣。除了自己演得像，還需要對手是個有謀略的人。試想對手如果是《亮劍》裏的李雲龍會怎樣？李雲龍的名言是“明知不敵，也要亮劍”，想必不管前方有沒有地雷陣，殺將進去再說，那麼再逼真的空城計恐怕也不堪一擊了。
畢阿斯的空城計在西方並不出名，極少有人提及。或許因為西方人崇尚實力，畢阿斯能讓普利恩涅暫時幸免於難，更多隻是靠運氣，因此不值一提。而在中國，空城計幾乎被認為是諸葛亮一生無數戰役中最精彩的樂章。原因在於國人特別欣賞這種“四兩撥幾斤”的智慧，以一人之小品表演嚇退十五萬敵軍，何等風光。