第99章
三
說楊立元教授是一個癡情的歌者，似乎更可以說他是一個辛勤的歌者，或直接改稱他為一個執著的行者。
全書論及103位作家及批評家，幾乎每個被評者都會被說到他們的人生履曆、創作曆程，而且對每一位的情況楊立元教授都特別熟悉，信口拈來、如數家珍。我們常說要寫好文章，須有上萬篇文章爛熟於心，而要寫好《灤河作家論》這本超過百萬字的大書，除去不止要有萬篇、甚至十萬篇的文章於胸，還要有這逾百個人的人生鮮活於心中。
有如何的童年？在潛意識中存在什麼樣的深層記憶？後來看了什麼樣的書？ 受過什麼樣的人生曆練？怎樣開始文學創作？怎麼樣逐步發展？獲得了什麼樣的成績？有什麼樣的創作特色？將來有什麼的發展潛力和前景？這一係列的問題，評者在論及每一個被評者時，都會被思考，都會被解答。
有研究者論及楊立元教授的評論時曾說：“為寫作此書，他懷著強烈的責任感和使命意識，殫精竭慮、廢寢忘食地玩命地伏案疾書，僅僅用了一年半的時間就寫出了這部110多萬字的大書。他幾乎是‘血拚’出來的，每天寫作八九個小時，看了不下幾千萬的文學作品和評論文章，致使下肢血脈不通而腫脹，得了靜脈曲張，可謂耗盡了心血，費盡了氣力。”〔25〕確實，如果沒有強烈的責任感和使命意識，沒有殫精竭慮、廢寢忘食“血拚”精神，應該不會有《灤河作家論》這部學術巨著問世的。
楊立元教授的這部學術巨著，豐富了中國當代文學史界域與空間，填補了河北當代文學區域發展史的空白。評者常常自覺站在中國當代文壇發展的高度，去審視與評價筆下的被評者。如評價具有爭議的作家浩然，楊立元教授提出：“浩然的的作品是‘一部中國北方農村的斷代史’，鮮明生動地表現出了從解放後50年代到80年代的中國北方農村的曆史，將浩然的作品視為‘史記’和‘史書’也不為過”〔26〕。對灤河區域的文學新秀胡學文，評者又高度地評價說：“作品對中國文壇的貢獻有兩點是勿容置疑的。一是底層寫作的開拓，二是草原文化的延展”〔27〕。
廣泛深入地搜羅爬梳、尋根探源，為河北文當代學史的研究提供了大量的史料，重構了灤河地區及整個河北當代文學發展的曆史軌跡。楊立元教授所著雖然名為《灤河作家論》，實際也可視為河北北部文學論，幾乎可以相當於三分之二部的當代河北文學縱覽。其中有些方麵或材料，對重構整個河北文學史也有重要意義。如論及幾乎被大家遺忘的詩人何理，評者引用原中國作協副主席張鍥的話，說“何理是新中國成立後頭一個衝出河北的本土詩人。”並進而考證他的生平與創作，提到，初中三年級學生何理在1955年5月，在作家出版社出版了一本名為《唱一唱農村》的新詩集，這是新中國成立以來河北本土詩人出版的第一部詩集。隨後，楊立元教授還發現，1983年何理又出版了新時期以來河北本土詩人創作的第一部長詩《天涯風雪》。這樣的材料，對認識和重構河北當代文學史，都是不可或缺的。這正如評者在論及作家張峻時所說：“回顧張峻六十年來的創作曆程，從中我們可以看出河北文學艱難行進的曆程，這不僅是他個人的曆史，可以說是一部河北文學史記，彌足珍貴……”〔28〕
評論不溢美、不隱惡，精當準確、鞭辟入裏。著名評論家、《求是》雜誌副總編輯劉潤為曾經評論說：“楊立元是唐山本土的評論家，對這些作家十分熟悉和了解。所以對這些作家做出了恰如其分、鞭辟入裏的評論，做到了‘知人論世’，‘好處說好，壞處說壞’。”〔29〕著名作家浩然頗多爭議，楊立元一方麵對其大膽肯定，以為：“真實地寫出幾十年來中國農民的生態和心態，是浩然的作品的最大功績，可以為我們以後觀照曆史的一份不可不看的重要參照。”〔30〕另一方麵又指出：“當然，《金光大道》的失誤或曰缺陷也是顯而易見的。比如過重的階級鬥爭、路線鬥爭的氛圍壓抑了文本藝術效應，對於農村合作化運動的錯誤也成為了溢美的對象。”〔31〕這樣的評論，十分深刻、精當。
不僅是一個優秀的文學批評家，同時又是一個出色的文學理論家。楊立元教授感覺敏銳，概括力強。1996年8月23日在北京召開”河北三作家何申、談歌、關仁山作品討論會“之時，楊立元教授在《文藝報》上發表了評論“三駕馬車”的文章，最早在國內提出“三駕馬車”的理論。他綜合京津名家的觀點，提出郭秋良創作的“三個第一”，即第一個用長篇小說樣式寫《康熙皇帝》；第一個用散文的樣式表現避暑山莊；第一個提出”大避暑山莊文化“的科學論說。這樣他提法，也很有概括力。此外，他所提出的山莊文學、地震文學、老呔文學，以及“承德劉氏三傑”等說法，也很值得研究者重視。楊立元教授的感覺力和概括力，是基於堅實的理論基礎之上，他的每一篇文章都有紮實的理論支撐，比如劉勰的古文理論、別林斯基的創作理論、羅丹的藝術理論、米蘭·昆德拉的小說理論等。評者以電影蒙太奇的手法評郭秋良的描寫荷花勝景，以“圓形人物“理論來分析管樺筆下的典型人物辛俊等，都絲絲入扣，合情合理。
據筆者粗略統計，《灤河作家論》全書中，有8篇文章的注釋超過20個，其中某單篇文章的注釋數竟達48個。當然，這並不是說引證越多約好，但從一個側麵可反映出評者學養的深厚和著文的嚴謹與認真。
楊立元教授以他的《灤河作家論》為灤河區域文壇、河北文壇，乃至中國文壇做出了一個文學評論家的突出貢獻。他潛心於這片土地，默默耕耘，勤於開拓。象陽光一樣遍灑大地，象雨露一樣滋潤每一顆禾苗。可以說，如果沒有他的發現，可能有些作家會永久沉失於民間，如果沒有他的激勵或指引，很多作家也許不會在文學的道路上走得那麼順暢、那麼遙遠。
河北省作家協會原副主席、著名詩人張學夢評價楊立元教授為：“第一個繪製灤河文學係星圖的人。”中國作家協會全委會委員 河北省作家協會主席、著名作家關仁山稱讚他：“鞠躬盡瘁為本土作家作論，殫精竭慮為灤河文學寫史。”我覺得這樣的評價都是極為懇切的，是對他長期不懈努力的高度肯定。
楊立元教授在評論詩評家苗雨時先生時的一段話，我以為十分精彩，即：“詩歌，在苗雨時的心目中，向來是神聖的，他一生摯愛詩歌、鍾情詩歌，詩歌成了他生命的組成部分，成了他矢誌不移的一種生存方式”〔32〕。這段話的意思，我以為也同樣適於楊立元教授，在他的心中，文學也是神聖的，同時還有灤河這片熱土。他一生摯愛於斯、鍾情於斯，並使之成為他生命的元素以及一種矢誌不移的生存方式。在這樣的意義上說，他們都是一個癡情的歌者。
注釋：
〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕 〔6〕〔7〕〔8〕〔9〕〔10〕〔11〕 〔12〕〔13〕〔14〕〔16〕〔17〕〔18〕〔19〕〔20〕〔21〕〔22〕 〔23〕〔24〕〔25〕〔26〕〔27〕〔28〕〔30〕〔31〕〔32〕楊立元：《灤河作家論》，吉林大學出版社，2011年第1版，第10頁，第365頁，第211頁，第221頁，第130頁，第306頁，第4頁，第96頁 ，第315頁，第150頁，第62頁，第52頁，第23頁，第17頁，第84頁，第574頁，第135頁，第98 頁，第197頁，第306頁，第308頁，第64頁，第83頁，第694頁，第443頁，第418頁，第349頁，第693頁，第444頁，第446頁，第710頁。
〔5〕馬嘶：《美的和諧》序，香港文學報社出版公司1993年版。
〔29〕劉潤為：《用美學觀點和曆史觀點評判作家作品——讀楊立元的《唐山作家論》，《開灤日報》2010年4月23日。