以前寫了一篇《失眠了你是數綿羊還是數**？還是數……》(該文已經被禁.就不在這裏發表了,非**文章,屬於時評)，已經有讀者表示非常反感，想那綿羊於失眠時天下人皆數之，爾小兒竟敢不數？這也還罷，爾竟擒**而數之，這若還無幹風化，國之千年傳統便要葬送於小賊之手。持此言調的後進們莫要激動，想來小葉同學是爾等學長、聖人進修班第十七期學員，爾等知：婦女未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子之三從乎？或明白：婦德、婦言、婦容、婦工之四德焉？莫說以**代綿羊而數之，數其腦袋上被男人敲出來的包亦又如何？
今日一看到這個題目，恐怕已經有讀者抓狂啦！你個小葉同學，平日裏胡說八道我們也就睜一隻眼閉一隻眼勉強算啦，居然現在打起跟曆史名人攀關係的叟主意，你莫不是瘋了嚒？非矣，前文小葉同學已經表白過，本人寫東西從不經過大腦思考，而以屁股為主導。某人早就明白,為小吏之時，即便屁以熏之，亦有人點頭曰善，晃腦言香；若官失人窮，何嚐盼想有那些以“吸膿嚐屎”表明忠貞之人，讀者老爺若以為吾胡言亂語，也就盡管開罵。但是關於吾和諸葛亮先生的關係，卻是不可不談。
話說中學教科書裏，加入了古文《隆中對》和《出師表》，將此表率之文章並入開聰之中學課本，本是應當，然課本中對諸葛亮的出身注明卻是“隆中，地名，今湖北XX”、“南陽，地名，今湖北襄陽一帶！”。於是河南的南陽人對此極為不滿！想諸葛孔明先生明明在我南陽幹農活，怎麼跑到湖北去啦，這還了得，少一個名人就少了一塊經濟騰飛的基石。所以，萬餘名南陽父老正自發簽名，要求“尊重曆史”，要求人教社修改此處注明！
對於此事，吾自然是要支持南陽的父老兄弟們的，原因無他，葉公好龍的典故出自那裏？河南南陽一帶的葉國。葉氏的祖堂在何處？也就在南陽也！這麼說來，小葉同學和諸葛先生還是有些關係，想來那孔先生耕的地原本還不是屬於吾大葉國的麼？諸葛先生乃中國古代一等一的聰明人，小葉同學之聰明才智有其千份之一也，是何原因，無他！有土地關係也。以此類推之，南陽父老鄉親們個個當是聰明絕頂，南陽之市泰民安絕對是有口皆言善。出的官員必定盡是為國家鞠躬盡瘁，死而後已者。在此，小葉同學隆重提議，國之棟梁選材必以南陽及於南陽有任何關係的人為先慮，譬如小葉同學則可為一提！
自然啦，若果小葉同學的祖上或者是祖上棲居的地方冒出過秦儈或是魏忠賢之流，吾避之惟恐不及，那還會尋根刨底的去考究與他們的關係？若有人問及，小葉同學亦是兩手亂搖，曰：無關係無關係！
諸葛亮先生之名震天下，南陽人傲之外稱孔明乃我南陽人也；河南人傲之，諸葛乃我河南土產也；中國人傲之，亮乃國貨也！若果是日本人來上一耙，硬說諸葛亮先生是日本人。那還不天下大亂乎？
說亂，有時候還真不亂，想我大中華不是曾在小日本鐵蹄下慘遭蹂躪了八年乎，若二戰不勝，國之何存？國之不存，諸葛孔明先生又何存？恐小日本稱小葉同學是日本人曰，吾都要唯唯喏喏！無他，國弱者人欺之。老祖宗再能也護不了你！
嗚呼！慎重提議文教科的先生女士，以後凡有忠良之名士，均不可言其出處也，一律稱之為中國人可。一來是怕你們工多糧少精神不振，萬一弄出點為國人增添快樂（記得曾有一說道嶽飛不是民族英雄的，在網絡上炒得沸揚，因忘其情節，不敢說是誰弄出來的，亦不敢言其為笑話）的東西來，豈不事浮於人？二來可免給小葉同學這等小圈圈的地域主義者以口實，以至給我中華民族之團結添亂！
而後，小葉同學再隆重表明之，吾與諸葛亮先生有關係，其關係不清白，是黃黃的土地關係也！
葉