子龍的話被薩仁格日樂家的侍女武士聽了後，無不感動，居然有如此大慈大悲為卑微的下人安葬的，且岱欽可不是薩仁格日樂家的啊，下人們命是主人老爺家的，死了就是死了，能給點安葬費都算是仁厚，更何況還肯安排大場麵的佛事來超度！
薩仁格日樂聽了後也很是高興，小心肝撲兒撲兒地跳，莫非他是因為我，才給死去的武士做法事？
好在娜仁托雅因為夜色看不到薩仁格日樂在樂，否則難免要捏捏她了。可娜仁托雅也不怎麼想去看薩仁格日樂，她已忘了剛才被狼群包圍時的恐懼，而是細細地在回憶剛才被岱欽抱在樹上的感覺……就象在靖江時喝的綠茶。當地產的綠茶，入口甚苦，然過後總是滿嘴回甘，滋味無窮。
女孩子若是眷戀一個男子的懷抱，他有力的臂彎，他身上夾著汗味的氣息……無可否認，她的情種發芽了！
黃昏時，郯王的大帳前又亂成一團，阿蓋公主的車馬已到，拜見的瞧熱鬧的折騰得山穀裏雞飛狗跳。又因為娜仁托雅和薩仁格日樂都一塊跟著岱欽消失了，特薛禪家的女人幾乎都跑到郯王大帳前來哭。
郯王的眉頭緊鎖，想來想去，就算岱欽能拐走兩個大活人，可特薛禪家的侍女武士與娜仁托雅的侍女們，都不是三歲的小孩好哄騙吧？
胡僧們聽岱欽與兩個公主一塊失蹤了，都得意起來，開始陰陽怪氣地說若是自己等西域高手看護，哪能出此等大事？當今帝師之大弟子鐵邁赤率領著國師的坐下弟子二十餘人，也來到了山穀裏，這使得龔柯等人大是安心，威勢頓時高漲起來。
蒙古人建立元朝後，其還很原始的稱呼繼續影響著元政府，公主與王子那是泛濫得很。是以明朝有心結束這種泛濫，按照明代的製度，隻有皇族的女兒才有資格稱公主，且也有一定等級，分別有大長公主，長公主，公主；宗室親王之後，便是郡主，縣主，郡君，縣君，鄉君之分。所謂大長公主，就是皇帝之姑，長公主是皇帝之姊，公主是皇帝之女，三者都授金冊，歲祿可達兩千石。所謂郡主，就是親王之女，縣主是郡王女，如郡主的孫女，曾孫女，玄孫女分別為郡君，縣君，鄉君。
《明史》為了清晰地劃分元朝稍有名氣女子的稱呼，按明朝的稱呼給予劃分，卻違背了元朝王子公主稱呼泛濫的事實。
一隊一隊的人派了出去，直到入夜後的一個時辰，薩仁格日樂身邊的兩名武士在三十名獵戶及一個百人隊的護送下回來通報了平安，諸人才心安下來，而後，眾人才知道，原來他們遭遇狼打草了。
郯王與跋魯金哥等人一塊聽了那兩名武士和三十個獵戶七嘴八舌的彙報，都是麵麵相覷，而心裏有喜有驚，喜的是岱欽沒想獨自一人能殺得狼群一片狼籍，且帶著娜仁托雅公主毫發無傷，驚的是岱欽真個就成了夜叉神！
謠言的東西通常比驛站的快報還快，更何況這種帶有神跡的事！
當塵囂落定，郯王終於可以獨自安靜的時候，對著燭火凝視良久，才歎了聲，拿出文房四寶，磨了墨，抽了張信箋，寫了一行漢字：若你能令岱欽為裙下之臣，我便娶你！
寫畢，郯王折了裝入一隻信封裏，不在信封上寫一字，喚來一個侍女，道：“把這封信，親手交到阿蓋公主手裏！”
侍女接了退下，十個侍衛隨之護送她過去。