倭仁仍然自言自語道：“怎麼可能。”
李明峰看著倭仁的樣子，也忍不住歎了口氣。倭仁能做到當朝正一品，又豈是沒有智慧的人？不過他錯就錯在太保守，太頑固上了。
倭仁、祁雋藻等人都是頑固派、清流派的代表，他們尊崇儒家，排斥洋務。應該說，倭仁也是個好官，至少據李明峰所知，倭仁是有名的清官。
不過，倭仁和奕、曾國藩在政治意見上有本質的不同，而且倭仁的意見在當代社會還很有號召力，也很有迷惑性。若不是老李從後世穿越而來，恐怕也要被倭仁的政治思想給迷惑了。
倭仁認為，西洋的技術都是奇技淫巧，沒有任何作用。而儒家學說，才是治國的根本。在倭仁的構想中，應該以儒家思想治國，皇帝要做能納諫的、仁慈的皇帝；大臣要做清廉的，為百姓著想的官員；而百姓則要做順民，男耕女織。
如果皇帝都是明君，如果大臣都是清廉勤懇的官員，如果百姓都是質樸勤勞的農民，那天下豈不是機會重現康乾盛世時的風光？
他這種設想，就是典型的封建官員對大同世界的描繪。如果時間往前推移一百年，倭仁的思想很正確，但是現在不同了，因為西方技術的大發展，封建的這種閉關鎖國，自給自足的社會形態已經不適合當前世界局勢了。
倭仁構想的整個社會體係很好，沒有任何矛盾，但是社會內部沒有矛盾，不代表外部沒有。現在西方依靠堅船利炮已經縱橫全球了，大清想要閉關鎖國，想要自給自足，但是西方列強不答應！
西方列強有更加強大的軍隊，所以在國際上，他們才是真正的主人。大清把國門關上了，他們就用大炮給轟開！
現在倭仁就是想要把大門重新關上，但是李明峰和奕、曾國藩卻知道，我們關不上了！因為你再關上，列強就會直接把你的國門給卸下來，讓你連門都沒有！
大清要想重新恢複東方大國的地位，隻能選擇接納這些不速之客，並且從他們身上學習新知識。
是否關上大門，這就是洋務派和頑固派的爭論焦點。
慈禧太後看到倭仁窘迫，連忙出聲轉移話題，替他解圍：“水師？那得需要多少銀子啊？朝廷可沒什麼銀子可用了。”
很多人認為慈禧是頑固派，實則不然。慈禧在某些方麵還是很開明的，否則洋務運動也不會開展起來。
奕說道：“大清海疆遼闊，起碼需要三支水師。奴才大體計算了一下，年需白銀四百萬兩可建大型水師三支。但是建水師的前期需要一次性采購大批軍艦，頭五年，大約年需八百萬兩白銀。”
奕話音剛落，太和殿上的眾臣都倒吸了一口冷氣，就連慈禧也有些不悅的說道：“六王爺，你也不是不知道朝廷的情況，別說一年八百萬兩了，就是八十萬兩，朝廷也拿不出來！”
就連李明峰都知道，因為連續十幾年的戰爭，所以到現在國庫基本都是空的，甚至還欠了幾百萬兩銀子的外債。朝廷每年大概能收上來稅銀五千多萬兩，但是扣除官員的工資，軍隊的糧餉和各地修河道、堤壩所用的銀子之外，最多隻能剩下一千萬兩銀子的盈餘。
這一千萬兩還包含皇室的用度，按照製度，每個王爺每年可以支取一萬兩銀子，按理說，這筆錢不算多，可是如今有王爺六十二個之多，而且還有貝勒、貝子數百個，公主、郡主數百個，這批人都是要由皇室掏銀子養著的，更別提那近萬的太監宮女了。
現在皇室每年正常用度六百萬兩白銀，所以每年最多隻能剩下來四百萬兩白銀的結餘。這四百萬兩，還是在太平年景，也就是沒有任何災害的情況下才能省的出來。
這四百萬兩還是不能動的，因為要積攢著準備有大事的時候用。比如皇帝大婚，皇帝、太後、皇後等至尊去世，這樣一件大禮，就需要動用數百萬甚至上千萬兩白銀。若是不攢點錢，遇到事情就沒有可用的銀子了。
並且還要防備著大災之年，如果沒有點存銀，遇上大規模的自然災害，朝廷無力救援，很可能就會導致大規模的叛亂。
而且現在圓明園還在重修，每年所耗費的銀子也是一個巨大的數字。今天奕張口就是每年八百萬兩，豈能讓眾臣不驚？就連老李都暗自驚歎，這奕果然是獅子大開口，有這每年八百萬兩的銀子，足可以裝備五十萬西式陸軍了。有五十萬西式陸軍，那就是和洋人在陸地作戰又有什麼可怕的？何必還要水師？
奕看到眾人震驚的神情，語氣輕鬆的道：“朝廷的困難，奴才也是知道的，所以這三支水軍，奴才建議要分批來建。”