“嗨，這說哪兒去了！”正趕上陳村長進屋招呼大家開飯，聞言說道：“開始啊，我老爹剛去世，一進家裏就感覺很空嘮，正好宋老先生能住下來，我還有個說話的伴，排解一下心情。很好啊，不就是多添一雙筷子嘛，打開始也沒拿你當外人，家裏有啥就給你吃啥唄，一直也沒拿您當外人啊。”
聽到這話，宋老人心下感慨萬千，眼圈一紅，再也忍不住，趕緊低下了頭。其實誰都知道，在農村裏，一個四口之家靠天向土地要飯吃，他們的生存是多麼的艱難，如果還無端多出一位常年病臥在床的老人需要伺候，並且還得經常不短地進城為他買藥，這事攤到誰頭上也不能一下就堅持十年啊！
武烈被深深地感動了，看看旁邊已經紅了眼圈的國發和呂凱，自己第一次生出強烈地想幫助一下兩位老人的念頭。這是怎樣的無私感情啊？也隻有在農村鄉下那些憨厚淳樸的人才可以很自然地做到這一步，這種行為被讚為活菩薩轉世也毫不為過啊。
想到這裏，武烈長出口氣，輕揉一下發酸的眼睛，笑著對大夥道：“好了，最艱難的時刻已經過去了，大家應該高興啊。”
宋老人和陳村長疑惑地看著武烈，不明所以。而國發和呂凱卻很激動，因為他們知道武老大終於肯再次施展神通出手挽救老人啦，不由在心底誠敬地宣了聲佛號。雖然他們早已身入隱心宗進行修行，但是並沒有皈依佛，所以這次幾乎是生平第一次如此心甘誠敬地宣聲佛號。
修行與皈依是不同的境界與層次，所有入門弟子都可以憑自願發心選擇，這也是隱心宗的人性化之處，同時這更是一種檢驗弟子綜合修行境界與心性的絕好方法。因為大凡修行到一定的境界，隻要根器好福緣夠的弟子都會自發皈依的，不需強求，正所謂水到渠成。
陳村長十年如一日地贍養老人並沒有希求什麼回報，所以也就沒有深究武烈的話，隻當是這個小夥子的好心安慰，見他似乎沒有進一步解釋的意思，也就沒當回事，隻是笑著邀請大夥圍坐桌旁，邊頗帶歉意地說著簡陋怠慢之類的客氣話。
見武老大終於肯出手相助了，國發哥倆很是興奮，時已中午也確實餓了，就不客氣地大嚼起來，吃得津津有味，嘴裏連連稱讚。
陳村長見幾位小客人都不見外，很是開心，連連舉筷相讓。
武烈低聲對身邊的宋老人道：“先生學習的易卜之術是哪門的？”
老人赧然道：“當時年紀小不懂事，心性未定，錯失大好機緣，現在想來真是遺憾啊，否則我也不會成了廢人，每日靠老兄弟養著我了。”言下愧疚悔恨萬分。
雖然他沒有說明，但是武烈已經明白了，曾經的宋老人確實因為年紀太小就吃多了流浪的苦頭，所以隻想伺候好盲老人，求得一個安穩的溫飽，根本就沒有上進的心思。因此當盲老人教他背口訣時，他也隻是為了想讓盲老人高興而已，並沒有真往心裏記去，現在想來當然悔之晚矣。