大臣間最後的協調結果，決定以7月25日為實際戰爭爆發日，8月1日為清日戰爭宣戰日。
這下，還得解釋，這個戰爭是怎麼著就爆發了……怎麼在宣戰之前呢？
當然不好解釋。自然無法避免地，這件事也就成為日本不宣而戰的有力證據。抱著看日本人“以文明對野蠻戰爭”態度的西洋人，也“表示”深感失望，在這個問題上有不少“非議”，在輿論上給日本人扔了點“石子”。
當然對日本人，這同樣沒什麼心理負擔。宣戰，對日本來說本來就是個新生事物，反而從此以後，不宣而戰成為日本的常態化，規定性的動作。
後來他們在珍珠港也玩這一套。計劃發起進攻的同時，日本駐美大使向美國遞交“斷交書”，計劃得很好，可惜由於電報傳送原因，等大使送達的時候，美國總統已經接到珍珠港被日本人襲擊的報告了。這是一次沒玩好的失敗例子。
後來，他們也吃了苦果。二戰，蘇聯百萬大軍布置停當，蘇聯外交部向日本駐蘇使館送達斷交書。提前12小時通知就是給麵子，日本政府知道以後，趕緊命令大使再去交涉，那邊，蘇軍已兵分三路，殺向中國東北，日本關東軍已經潰不成軍。
可見，舉起刀來，再大喊一聲，接著（或同時）便是風過刀落，不是日本人一家可以玩的。
不過日本人也有說道：清日戰爭在朝鮮的爆發，是由於清國拒不接受日本的要求，清軍向日軍進迫引起的。
這一說，挑起事端的是大清，而日本純粹是“自衛”。
壞事做了，還要做得官冕堂皇、道貌岸然。
日本人，確實是“出老千”的高手，還是天生的。
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內閣終於通過宣戰書議案，提交天皇裁可，大白於天下。
相比之下，光緒宣戰詔書大義凜然，仁至義盡，激起義憤，可稱為“口號”中的典範。天皇宣戰書滿是捏造加編造，強詞奪理、顛倒黑白，通篇就一句實話——以開戰“專事內外宣揚帝國之榮光”，這就是“尋求文明開化於和平之治”！文采倒是不輸，堪為謊言中的極品。
然而，正義又怎樣呢？道義又能如何呢？
正義始終是在強者一邊的。
還好，日本史書給了大清一個麵子，稱“兩國同日宣戰，一場令全世界矚目的亞洲兩強間的戰爭爆發。”
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在此，我們看看強大的清政府宣詔後，這一月幹了些什麼。光緒的本紀裏記載：
加強對台灣的防禦，讓李鴻章擴充海軍，慎選將才，精求訓練。
調部分部隊駐通州、南苑，以防近畿。
派員練旗兵，從八旗槍營暨漢軍槍隊充選人員（似為加強近衛）。
下令暫停不急工程。（這應該是慈禧太後的一些工程項目，充其量是收尾的、點綴的小項目。）當然，慈禧太後的生日還是要籌辦的。
月初，還命兩廣總督李瀚章毀南海舉人康祖詒所著書。——
康祖詒，康有為的原名。此時離1895年“公車上書”尚有一年，此時南海舉人康有為接受了什麼進化論，還是立憲論觀點，我沒有細查，但一定寫了什麼惑亂民眾的書籍出來，“閱讀量”上升，竟被皇上“粉”上了。
皇上真是忙啊。都這時候了，還惦記著康有為搞的“非法出版物”。
戰爭呢？軍隊呢？除了給朝鮮的清軍發號施令，其它的就沒什麼可圈可點的了。
近的，就是調了調皇家衛隊，近得不著邊際。
遠的，開始擴充海軍——何時有成效，遠得看不到邊。
也就命令加強台灣守衛，還靠點譜。