李汝蘅秉承了當時學子的風氣，整個奏疏的文風典雅，用詞明確，秀麗綿長，他側重於官員考究，賞罰令法貫徹，立法的明確，整個奏疏中核心思想突出了朝廷斂財的方法。
李汝蘅說：世道變遷，莫如滄海桑田,白雲蒼狗。就是在較僻遠的山西榆次，自嘉隆以來，士風險薄，民俗奢侈。則大膽倡導阜財通商，所以稅國餉而利民用。行商坐賈，治生之道最重，甚至提出“工商亦本業”，非貿，則予事無與成。
在奏疏中並引用了張居正的話語：“商不得通有無以利農則農病，農不得力本穡以資商則商病。故商農之勢，常若權衡。”
看到李汝蘅的奏疏，夏雲有些覺得好笑，李汝蘅家中的父輩，拚命的想為其博取功名，脫掉商人的帽子，自小就不讓其參與商業事務，沒想到這位卻依舊關注商業，關注商人，而且還通過給皇帝上奏疏的辦法，為大明的商人提高地位而努力，可見其用心之苦。
李汝蘅在奏疏裏麵還提出了一條辦法，讓其骨髓中顯露出商人世家的血脈，雖然其口口聲聲說自小苦讀聖賢之書，不屑於金帛，但是對於朝廷用度開支，開源節流等方麵有著一套很好的措施和方法，奏疏中對於增加朝廷財政收入方麵，列入了一條很有效的辦法，那就是--《推恩爵令》。
這條法令是借鑒漢朝武帝時期為削藩而實施的《推恩令》基礎上衍生出來的，李汝蘅詳細闡述了漢武帝《推恩令》的內容、作用和其實施過程，對於當中遇到的問題也闡述了自己的觀點。
李汝蘅在《推恩爵令》中，分為三部分進行詳細闡述：第一是，對於宗室親族的繼承，他建議全麵核查宗室親族的分封情況，對於偏於宗支予以注銷，直係的宗室規定其四代之後，就不能繼承爵位，嫡係子孫繼承爵位後，隻可享受朝廷俸祿、封地、賞賜，封地內的官員任免、稅負製訂征收全部都統一有朝廷征收；非嫡係的子孫由朝廷核實後，按照一定的標準發放俸祿，其子孫繼承爵位不能夠超過三代，鼓勵這些宗室子孫參與科考，在朝為官，專學技藝，自謀生計。
如若超過期限的宗室，為國家獲取了功勳，則可以考慮恢複其原本繼承的爵位；若宗室子弟違反了朝廷的法度，則取消封爵之位，以及相應的賞賜與俸祿。
第二是對於朝廷三品大員以上的大臣們的子弟，規定每個大臣隻有其嫡長子享受世替之功，但不超三代，非嫡係子孫家中隻給與一、二名額度的封賞，封賞的爵位比嫡係略低一級，但這封賞是不可以世襲的。
如若官員子弟違反朝廷的法度，先是根據所犯之罪大小削去爵位，然後再交於刑部、大理寺等法司審判，確定犯罪的，要承受處罰等。
如若為朝廷立功則可以恢複和晉升爵位，鼓勵官員子弟參與朝廷憑借才學考試，獲取功名。
第三，對於一般的官員，隻許其一子獲取封賞或世襲爵位，但不可超過二代。官員子孫如若想獲取封爵，則須為朝廷請功。
第四，就是民間，無論其出身如何，所事何行何業，隻要有功於朝廷、社稷，均可獲得封爵。對於一些商人，隻要有錢，可以捐出數額不等的費用，即可獲取一定的爵位，爵位的標準由朝廷製訂，但朝廷要調查其為人，道德品行，民心輿論等等，確認是否有作奸犯科之事，如無則由其所在地的官員保送推薦，朝廷核實後便可獲得爵位。一旦獲取了爵位，則遇官不需要下跪，問堂不能用刑等特權。
夏雲仔細地看完這份奏疏，深深覺得這是個很不錯的斂財辦法，如若推行得法，將大大地緩解了朝廷每年的財政開支，使朝廷的財政能夠用到急需的地方。
夏雲閱讀完奏疏後，又與二人深談一番，完善一些條陳後，當場夏雲封賜二人為翰林院庶吉士，由於宋獻策已有功名，便加封為承信郎，二人隨時奉旨侍講。
夏雲打算通過吸引新鮮的血液來，充實自己的班底，構築改革的中堅力量。