盯著手中薄薄的小冊子凝神看了好久，陳明傑深吸一口氣，懷著忐忑不安的心情揭開了書的封麵。
甫一入目處，一手極其灑脫飄逸的字體就撲麵而來，隻見全書以蠅頭小楷手寫而成，筆畫起落之間如行雲流水，空靈俊秀，不帶人間一絲煙火。
在書的扉頁上，著作者一開篇就引用老子《道德經》上的一段文字，“上善如水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道矣。居善地，心善淵，予善天，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”開宗明義闡明了水乃萬物之本源。水最大的道在於，以柔克剛，以退為進，用不爭達到爭的目的。而《水瀾訣》正是著作者以水入道，基於對於水的體悟而來。
草草瀏覽一番全書，共由三部分內容組成，各自獨立成章，分別為“練氣篇”、“符咒篇”、“步罡篇”。
“練氣篇”介紹吐納之法，特別指出這不但是初學者入道的基礎，更是築基的不二法門。配有幾幅各種姿勢的人體圖例，上麵清晰的標明了各個穴位的分布和經脈的走向，並特別以紅線標注真氣的行進路線，看上去一目了然。
“符咒篇”和“步罡篇”則介紹各種術法口訣、訣竅及運用方法。由於道教法術在施行中，往往是口念咒，手掐訣，腳步罡，所以這兩篇文章雖然獨立成篇，卻是相互關聯的，符咒和步罡必須結合才能發揮其功效。
陳明傑一頁一頁地翻看著，雖然他有著不錯的文言文功底，但仍然被書中那些佶屈聱牙的文字搞得一頭霧水，尤其是那些口訣，更是拗口難念，讓人根本不知其所以然。懷著強烈的好奇心，陳明傑結結巴巴地嚐試著念了念幾個簡單的口訣，卻發現根本沒有什麼反應。想想還是前麵那些人體圖例直觀一些，於是又回過頭翻到第一幅圖。
這是一幅采用坐姿的人體圖，圖中人閉目盤腿而坐，雙手平放在膝蓋，手心向上。陳明傑一邊仔細觀察圖例中那些穴位和經脈的位置，同時也在自己的身上尋找著相對應的穴位和經脈，漸漸地對人體穴位的大體分布和經脈的走向有了一些初步的了解。
由於從來沒有接觸過這方麵的知識，陳明傑沒想到人體竟然有這麼複雜而奇妙的結構，於是在驚訝的同時，被勾起了好奇心，興趣越來越濃厚。
看了幾遍後，覺得基本上已了然於胸。陳明傑饒有興趣地閉上眼睛，按照圖中的紅線標注，想象著自己經脈中也有一股真氣在運行。他原本是一時的好奇，抱著玩玩的態度，卻根本不曾料想到異變真的在突然之間發生了，頓時讓他手足無措，驚恐到了極點。
初時隻覺得丹田中驀然一熱，隨之整個小腹傳來一陣暖洋洋的感覺，一股氣流源源不斷地從丹田當中升起，沿著經脈一路向上，直衝頭頂。
如涓涓小流最後彙聚成江河，洶湧澎湃，一瀉千裏。那股氣流也從最初的一絲絲開始，慢慢地隨著數量的增多，變得越來越強大，勢不可擋地衝擊著陳明傑全身的經脈，根本不容他有任何反應。