阿奢感歎著說：“如果真的有神，那麼他的確是無所不能的，因為他選擇了你這樣一個人，做他在世間的布道者，真是一點兒也沒錯。”
阿瑪提阿斯毫不客氣地笑納了阿奢的恭維，還順便還他了一個小小的馬屁：“您剛才的表現也不錯，如果這是您的第一次表演，那麼，您還真是一個天才的神使。”
“正如你所追求的利益，仇恨，也可以讓一個人，做適當的改變。”
阿瑪提阿斯歎了口氣，一臉的悲天憫人，他說：“利益，可以使人愉快；仇恨，卻隻能使人永遠痛苦。神說，要有愛。願無所不能的神，能用愛，來驅走那些籠罩你內心深處的陰影。”
愛？阿奢想，這個世界上唯一愛我的人，已經離我而去。其他的人，他們都和你一樣，即使打著愛的招牌，唯一的目的，也不過是為了個人的利益。
經過阿瑪提阿斯簡單的介紹，阿奢對他們的組織有了一點大概的了解。這個組織的名字叫做塞爾神會，因為他們缺乏對東方的了解，他們崇拜的神，就叫做塞爾神。在相貌、神格上，可以說是大雜燴，既有希臘諸神的一些影子，又有一些捕風捉影的東方形象。
對此，阿奢覺得很有點可笑，不過，管他呢，他想，這和我有什麼關係？他並沒有興趣幫他們去完善這個所謂的神靈。
在稍後的時間裏，他接見了聞訊而來的負責羅馬各區的頭目們。阿瑪提阿斯把這些人稱為格拉蒂斯，意思是短劍，表明他們的存在，就是為了用武力，來捍衛神的榮耀。
格拉蒂斯，布道者，加上自稱為神的聆聽者的阿瑪提阿斯，塞爾神會的領導層就是這些實權的掌握者組成的。除此之外，另外還有一些聖女，她們，都是最虔誠的信徒，是信徒們獻給神靈的祭禮，在名義上，神靈由她們來服侍，不過，她們並沒有權利，更多的隻是起一種象征性的作用。
阿奢注意到，這些後來的格拉蒂斯，對阿瑪提阿斯的陰謀似乎是毫不知情，通過他們的表現可以看出，這些人，是真正的信徒，和外邊的那些沒什麼分別。
在其他城市和行省，塞爾神會也有一些勢力，不過那些地方的負責人，都並不在羅馬。阿奢完美地完成了剛才的交易，他向信徒們宣告：“為了能使神的榮耀灑在更多的地方，我決定明日就出發，我要前往更西的地方。”
為了安慰這些情緒失控的信徒們，他又說：“不過我並不會拋棄你們這些虔誠的信徒，在你們需要我的時候，我自然就會再次回來。而在我不在的時候，阿瑪提阿斯就可以完全代替我的身份，成為一個新的拯救者，因為，就在剛才，神已經借助我的手，把祝福和力量傳給了他。”
阿奢把手指向了紮起發髻的阿瑪提阿斯，因為他的頭發並不多，所以這個發髻紮得有些歪歪扭扭，很有點畫虎不成反類貓，根本比不上阿奢的正宗。
阿奢接著說：“至高的塞爾神，用我的眼睛，已經看到了你們這些在世間的泥濘中，痛苦掙紮的羔羊們。為了顯示他的慈悲和憐憫，他允許了你們新的拯救者，阿瑪提阿斯，也可以紮起這個代表神的力量的發髻。而我穿來的衣服，也將會留在這裏，做為神的信物。你們中最虔誠的男子，拯救者，會允許你們穿起類似的服飾。”
他掃視了一眼那些滿眼都是淚水，祈求地望著自己，渴望自己能留下的少女們，猶豫了一下，他決定再額外贈送給阿瑪提阿斯一件大禮，他說：“至於你們，用自己的身體，來迎接了神的降臨的聖女們。神看到了你們的純潔和虔誠，神非常歡喜，他告訴我，應該給你們光榮，應該賜下恩德，從而讓你們更加堅定。所以，我也會留下另一種服飾，來做為給你們的獎勵。”
說完這些，男女信徒們都泣不成聲，一起高聲呐喊，聲嘶力竭：“一切都是神的榮耀，神的榮耀，即是我的生命。”
列在阿奢身後的人們，也全都熱淚盈眶，阿瑪提阿斯再次情不自禁地撲到地上，去親吻阿奢的腳麵，他大滴大滴地流淌著熱淚，他哽咽著，他渾身顫抖，他激動地幾乎說不成完整的句子，阿奢聽到，他在說：“太完美了，至高神在上，我要讚美你，這一切，太完美了。”
Ⅰ，拯救者這個說法，在古羅馬的確存在。隻是出現的年代，稍晚了一些。
Ⅱ，阿瑪提阿斯說的話有一些是引用自聖經裏；信徒的狂熱表現，也並不是完全虛構。在<你往何處去>這本書中，作者描寫了基督徒被迫害時候的情形，成千上萬的基督徒，被羅馬皇帝尼祿抓進了監獄，放到了競技場上，逼迫他們和角鬥士以及野獸搏鬥，不過，在神的指引下，這些基督徒沒有一個反抗的，甘願被角鬥士殺死，或者被猛獸咬死吃掉；後來還有些被釘上了十字架，也都是默默無聲，不掙紮，不呐喊。