115.《蠱術》
盡管，何芳離開了自己的身邊，李林熙還是心念著。她看上去沒有那麼小氣，不是一個容易生氣的女孩子。現在倒好，她生著悶氣，他也跟著鬱悶了。
李林熙本想著利用這樣一次酒局，跟何芳消除誤會，即使不能冰釋前嫌，至少也能夠探究到讓她不滿的源頭，給以後的彌補創造機會，方便自己下次有的放矢，繼續深入，是不。她的離席，讓李林熙覺得，痛失了良機。他想，自己是不是具備某些特質，容易吸引到同類型的女子啊。何芳，就有點像少校的翻版。而他，又怎麼可能不記掛著。
何芳走開了，劉嘉成了他的左鄰右舍。她看自己的眼神，怪怪的，讓李林熙發怵。這個美女徒弟，屬於不敢給梯子的那一類型。萬一她要往自己懷裏撲，那場麵，就熱鬧了。
李林熙拎起酒瓶，給自己和秦秀滿上了。劉嘉欠身過來，抓住了他的手，大眼睛瞪著他，把他手中的酒杯按住在桌上，表情詭異地對他說：“何芳去了很久，你不去看看？先別喝了，回頭我陪你喝。”李林熙唯唯哦哦，那表情，像周星馳的吃驚。
這個熟諳人際交往的女孩子，她也在關注著何芳？這何芳，到底為了什麼呢？我也沒什麼不妥的舉動，也沒跟誰撩騷啊……唉，先不管她，自己還是跟老哥哥一起，喝喝小酒，聽道長論道罷。
“……道之所以為道，自然博大精深。一般現代人的科學認識中，最無法解釋的，就是純法術了。比如見到有人挑東西，或者抬棺材，通過咒語配令，可以讓棺材變重，重若千斤。假如本來兩個人可以抬動的，結果，無論幾個人都非常難以抬動;又如，收蜂放峰術，通過咒語念了，蜜蜂就會紛紛飛過來，聚在一起，然後，通過咒語，還能夠讓它們往指定的方向飛去，或者是攻擊他人……更如定蛇術，在入山前，取選指定的草念咒後，打上五方結，入山便不會遇到毒蛇，路上即使遇到點小蛇，也是伏在那裏不會動的，更不會攻擊人。在偏遠地區，有些地方還在用這類法術。再如，還有一種，叫收臭術，通常就是將一個固定的諱字與符咒處理後，逝者的屍體即使是在夏天、放那裏一個月，也不會變臭。還比如，民間神漢神婆那裏常見的收驚或收鬼術。例如，小孩子總是發燒，在醫院看不好，而收驚一下就好了。還有病人患了精神病，怎麼也治不了，用收鬼術的辦法，一下子就能讓人恢複正常……最後一類，就是鄉間流傳的魔術了。魔術就比較常見了，雖總有其神奇之處，但個中原理，比較好找，魔術的高低已經不是體現在客觀現象上了，大多取決於變魔術者長期的鍛煉和極其快速的手法，更強調的，是技能與很多因素配合，所以，是一門藝術。這些，可以明顯感覺到，有一種濃濃的鄉俗色彩，因為它們與大道沒有多大關係，而多是與機巧之事有關，正因為是這樣，所以在正法之中，很少會提及這些，這些操作方式與道家正學有天壤之別，是完全不一樣的。”
元真道長作為傳道之人，很是健談。他說所言的，涵蓋自己的畢生修為，說起來，自然而然，滔滔不絕。他這一番關於道家仙學的解說，已經告一段落，讓人折服，大受裨益。
秦根抿著酒，突發奇想:“嗯？我在電影裏看到，有一種蠱術，奇妙無比。道長，那算不算道學？”
老道長正微閉雙眼，凝神靜氣。
聽到秦根發問，他睜開眼睛，悠然答道:“那不算道學範疇，貧道得知一二。我國幅員遼闊，東南西北的自然風光是完全不同的，在文化上，更是差異極大。在不同文化中，為了使自己的種族得以延續，所以每個文明，都發展出了屬於自己的醫術。尤為著名的是中醫，還有藏醫、蒙醫、等等，而有一種最神秘的古老醫術，它也被稱為最邪惡的害人之術，就是蠱術了。在幾千年曆史的發展中，從最原始的蠱術，還發展出了痋術和降頭術，因此這也被稱為滇南三大邪術，廣泛流行於東南亞。這種術，用好就是好的，用壞就是壞的。”
這個方麵，一直籠罩著神秘色彩。今日有幸，被德高望重的元真道長一一披露，秦根大點其頭，道:“噢。那，蠱術又是什麼呢？”
“具體來說蠱是什麼呢，有些人認為，是毒蟲、毒藥，有些人認為，是寄生蟲，還有些人認為是病菌。而且，蠱以兩個方式傳播，一個方式是吃掉，另一個方式是通過傷口傳播。因此，有一些傳說稱，一定要遠離會蠱的人，不要吃他們的飯，喝他們的水，各種說法，誰都小心翼翼，擔心被禍害……但是，更多時候，蠱被認為僅僅是一個傳說，並沒有什麼奇特的效果，到了現在，也僅僅是靠失傳或者高人已經隱居這樣的說法，來搪塞這一切。所以，使之更加神秘，使人們欲探究而沒有證據。其實，欲知蠱術，先要從苗人說起。苗族分兩種，一個是隱居山林的生苗，另一個就是與普通人無二的熟苗，而懂得蠱的，則是隱居山林的生苗，據說，他們一直保留著最古老的傳統，包括蠱。傳說在南方小鎮集市，也可能會遇到會蠱的苗族老婦。貧道就聽說到有一個小故事，一個小孩總是偷一個苗族老太太的瓜子，結果被下蠱。”