巴務相雖感女神多情，但仍覺鹽陽不夠廣大。非巴人久留之地。堅持溯江而上繼續前進。女神無奈，便晚上前來陪宿，早上化成飛蟲與諸蟲同飛，遮天蔽日，令巴務相與眾巴人不辯南北西東，寸步難行。巴務相於焦慮中斷定是女神暗中阻撓，便乘女神陪宿之機割下自己一綹頭發，作為信物贈與女神。
女神即將頭發係於項間。待次日諸蟲再飛之時，巴務相瞄準係有頭發的飛蟲，挽弓搭箭，將化為飛蟲的女神射落，天開明朗。巴務相便繼續率巴人前行，直到古稱夷城的恩施地方，巴務相覺得夷城地方廣闊，便留住下來，建立了巴國。巴人由此便從以漁獵為生的原始落後生活方式轉為了較先進的農耕生活。
巴務相心願已了，便坐化升天，死後化為白虎。眾巴人為緬懷巴務相功德，建廩君祠立像祭祀，同時也感女神熬鹽濟世之恩，便也塑女神像陪於廩君之側，稱巴務相為廩君，稱女神為德濟娘娘，春秋餉祭，四時煙火不絕。從此，廩君即成了巴人及巴人後裔土家族世代尊奉的生命之神。
這段曆史，土家族人大多知曉，可孫紅語言活潑生動，表情豐富，娓娓道來，硬是把小哲哲和雨薇給大小通吃了，讓她們聽得津津有味。就連王野，也在一旁搖頭晃腦，直歎孫紅怎麼學起了法律，去學導遊算了。多好的一課苗子啊。
當下，幾人興致勃勃地遊玩了整個土司城，繞著四周的“小長城”而行，一直拍完了兩個膠卷才終於算數。“小長城”是這土司城的又一特色，雖然路麵不甚寬闊，但好歹給了這山城裏的沒有出過遠門的市民們一個“見識長城”的機會。所以，在恩市一般的市民心中，長城，也就是跟這“小長城”一樣，是一個長長的城牆罷了。
轉累了，王野帶著她們來到茶舍，本想好好休息一下，看看時間也不算早了，休息之後就得回家做晚飯了。可孫紅卻似有用不完的精力，拉著雨薇和小哲哲去租漁具，釣起了魚。
孫紅爍爍有理：“凡是在在些收費的地方釣魚，下午5點左右是最合適的了。如果你早上來，人家老板早早地天還不亮就已經將魚喂飽了，如果你中午來，太陽卻又正毒。所以呀，還這這個時候最合適，太陽快落山了，魚也餓得慌了，保準一釣一個準兒。”
聽完孫紅的魚理論，雨薇第一個響應，成為了她的忠實支持者。小哲哲貪念她們的母性溫暖，第二個變節，隻剩下了王野孤零零一個人“喝茶歇息”。不多久，王野終於發覺自己一個人也沒多大意思，也終於加入了她們的陣營。
王野走到幾人身前的時候，見小哲哲雖然麵前的小桶空空，顯然沒有收獲，但他倒也一副好架勢，像摸像樣的等著魚兒上鉤。
孫紅也不複先前豪言壯語般有成就，麵前的小桶裝著滿滿一桶清水，一片樹葉正在水麵飄來蕩去。見到王野在注意自己的桶，孫紅臉一紅，竟桶悄悄的挪到了一邊。
雨薇的成績倒是不錯，兩條不甚大的魚兒在桶裏遊來遊去，顯然她比孫紅更適合幹這種“技術活兒”。
“我來試試吧，怎麼樣？”王野將手伸向孫紅。
“走遠點，走遠點。”孫紅著急而又小聲的叫了起來，“沒見到那條魚兒正要咬鉤了嗎？你一說話，早將它嚇跑了。”
王野笑笑，再看了看雨薇，不忍去打擾她的這份平靜。再看看兒子，一樣不忍心去打擾。王野自嘲地笑了笑，這一刻，自己仿佛成了唯一的一個多餘的人。