“現在時間下午兩點二十五分，時間還算比較早，不如我們一起出去轉轉吧？”孫紅放好行李，就立刻建議道。
王野道：“好啊，我剛剛正好跟雨薇商量著去……商量著等你來了一起去鳳凰山逛逛呢。”
孫紅道：“鳳凰山不好玩呀，我都去了許多次了。不如，我們去大觀園怎麼樣？”
王野看向雨薇，雨薇表情寧靜，沒有發表任何意見，王野知道她應該也沒有反對的意見。隻得道：“那好吧，我們今天就去大觀園。”
這“大觀園”隻是恩市本地人的一種叫法，他其實叫“嗯市土司城”，是全國唯一一座規模最大，工程最宏偉，風格最獨特，景觀最靚麗的--土家族地區土司文化標誌性工程。
說到這裏，又得給大家介紹一下土家族的簡單曆史了，土家是遠古巴人的後裔。巴人早年生活在江漢平原一帶，後楚人強大，巴楚相爭，巴人失敗。巴人退入現在叫清江古稱為夷水的一帶，沿夷水西進，勢力達到川東地區。在春秋時期建立了巴人第一個奴隸製諸候國巴子國。公元前361年被強大的秦國所滅，部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區，並與當地的一些部族相融合，形成土家族。
土家族自稱"畢茲卡"或"貝京卡"。宋代時則稱這一帶生活的巴人為"土人"，以後土人稱外來漢人為"客家"，稱自己為土家。
土司製度是曆史上中央封建王朝，對少數民族地區，實行歸屬中央，權力自治的一種政治管理體製。土家族地區的土司製度，則起於元代止於清朝雍正13年的"改土歸流"，曆經元明清三朝，前後450餘年。土司與中央封建王朝的關係，就是土司對中央封建王朝納貢稱臣，中央王朝對土司實行冊封，準予自治。
土司土地不入中央王朝版圖，人口不入中央王朝戶籍，生殺在掌、稱雄一方。
土司王，實際就是一個地方的土皇帝。
恩市土家族地區的土司建製，曆朝都有變化，元代設立29個土司，明代設立31個土司，清代設立20個土司。土司管轄地區包括今天恩市自治州清江以南地區及現屬宜昌的長陽、五峰的部分地區。
所以說，雖然現在五十六個民族，同為一個家，但凡是恩市土生土長的人，雖然其生活習性已與各族無什麼大的差別，卻對遊玩“大觀園”無不情有獨鍾，結婚留戀的地方，絕大部分都會將大觀園列入其種之一。
所以，孫紅的建議當然的就沒有人反對了。當下三人收拾停當，就向著土司城出發了。其間孫紅力排眾議，竟去雙星幼兒園把王野的兒子小哲哲給接了出來。
至於孫紅給老師的請假理由，竟然是“他爸爸出了車禍，在醫院快不行了，想見兒子最後一麵。”
雨薇是第一次見到小哲哲，如果是劉勝強一開始就對雨薇說明了王野已經有了一個這麼大的兒子，估計雨薇大多不會對王野敞開心扉，但現在她已經對王野有了相當的好感，在先入為主的情況下（王野先入，小哲哲後入，所以王野為主），她竟然在不知不覺中接受了小哲哲，甚至越看還越覺得小哲哲長得非常乖巧可愛。
一路上，孫紅和雨薇兩人輪流搶著哄著抱著小哲哲，竟把他當成了一個寶。至於身強力壯作為最應該出力抱他的王野，則被她們兩人排除在一邊。
很快這兩男兩女來到了大觀園，王野也終於找到了“出手”的機會，跑著去買票，租像機。孫紅和雨薇則帶著小哲哲在城門前尋找最佳的像位。
這四人裏，隻有小哲哲不熟悉大觀園，在他更小時候，王野倒是帶他來過，還照了像片，可那時候他還隻能勉強能夠站得穩，就別提記憶住什麼了。