第29章 彎下腰來麵對生活中的不幸(3)(1 / 3)

當時的司馬遷甚至想到了一死,不過後來他想到了父親遺留給他的使命,想到了孔子、左丘明、孫臏等人,他們所受的屈辱,他們頑強的毅力,還有他們在曆史上所留下的成績都大大鼓舞了司馬遷。他立誓無論發生什麼樣的屈辱,也要把《史記》完成。

征和二年,司馬遷終於完成了基本的編撰工作。這期間,他忍受著身體和精神上的巨大折磨,但這些都沒有把他打倒。他用他的生命譜寫的不僅僅是一本曠世的曆史著作,更是人類史上一首永存的生命讚歌。

人在遭受了屈辱後,一般都會有兩種選擇:有的人承受不起這樣的折磨,從此悲觀厭世、意誌消沉,最終身體的屈辱導致了精神的萎靡,從此一蹶不振;有的人即使身體遭受了巨大的折磨,但是內心的火花不敗,他們有著頑強的意誌和鬥爭力,終於贏得了人生的榮耀。

正確地看待屈辱,把它當成一種激勵人向前的動力,能做到這點的人才是真正的智者。有一次,戲劇家曹禺邀請他的朋友阿瑟·米勒來家中做客。閑聊中,阿瑟·米勒暗示道:像您這樣的老作家,肯定是被包圍在一片榮耀和吹捧中的吧。曹禺笑了笑,從書架上拿來一本裝幀講究的冊子,上麵裱著的是畫家黃永玉寫給他的一封信,上麵寫道:“我不喜歡你解放後的戲,一個也不喜歡。你的心不在戲劇裏,你失去了偉大的通靈寶玉,你為地位所誤!命題不鞏固、不縝密、演繹分析也不夠透徹,過去數不盡的精妙休止符、節拍、冷熱快慢的安排,那一籮筐的雋語都消失了……”信中對曹禺的批評字字嚴厲,甚至有明顯羞辱的味道。阿瑟·米勒非常不解,如此一封使自己難堪的信,為何還精心地裝幀在精美的冊子裏呢?曹禺解釋道,正是這封信在不斷地鞭策著他前進,每當他覺得懶散時,他都來閱讀一下進而激勵自己繼續向前。

生活中不斷地會有大大小小的委屈發生著,關鍵是看你處理它們的態度。如果你因為老板一句羞辱你的話而辭職不幹,那麼你永遠就沒有機會向他展示你強大的一麵。記住這些屈辱,但是不要被它們纏住。有人因為屈辱而自暴自棄,有人因為屈辱而自發圖強,這就是真正的弱者和強者的差別。

悲觀者把屈辱當成打擊,樂觀者把屈辱當成激勵,兩種不同的人生態度導致了不同的人生結局。嚐試著對那些屈辱笑一笑吧,把它們帶來的鬱悶轉化成強大的動力,當作刺激我們前進的馬達。或許正是這些屈辱,讓我們更早知道了自己的短處。

境界談

人生的路上如果總是鮮花和掌聲,反而會蒙蔽我們的心靈,遮住我們的眼睛。感謝那些適時飛來的“臭雞蛋”吧,或許正是它們把我們及時砸醒。

失戀會讓一個人更成熟

愛情,自古就是一個永恒的話題,也是人類文明的一個重要領域。無數偉大的藝術作品都來自於對偉大愛情的憧憬。與愛情直接相關的便是婚姻、家庭和諧,婚姻幸福也是一個成功人生的重要體現。和諧的家庭生活為事業成功提供了有力的支持,看那些成功人士的探索路程,他們的背後大多有一個默默無聞的伴侶的支持,才走到今天的輝煌。所以,選擇一個合適的伴侶對於人生可謂是意義重大。

對於愛情的選擇表麵上看是與一個人有關的,但是實際上卻是雙方共同協調才能順利走下去的。愛你但與你無關的論調也不過是存在於網絡語言中,在現實生活中一擊即碎。愛情需要雙方的共同認可,否則隻能以失敗告終。由於愛情的問題涉及雙方,我們這一小節要講的話題便由此產生--失戀,一個很常見的人生經曆,卻同時又不能忽視。

失戀大多指陷入愛情中的兩個人,由於某些原因,其中一人不再願意與對方持續下去而將其拋棄的現象。不得不承認,失戀對於雙方而言都是痛苦的,即使是對於提出分手的那個人而言,也是不好受的。任何一段感情的初衷都不是為了將來的決裂,所以最終走不到一起或許有很多客觀因素在主導著。而很多悲觀的人總因為一段戀情的失敗而對自己的整個人生都畫上了叉號,甚至有了殉情或者犯罪的傾向,這些都是極端且愚蠢的做法。一個人的存在價值或者意義,不應該完全通過另一個人的感情肯定而被肯定。愛情確實是人類生活中一個很重要的部分,但是絕對不是最重要的部分。你可以沒有愛情而簡單地生活一輩子,但是你不能因為沒有吃穿住行而生活一輩子。生活的本質無非是吃穿住行,愛情不過是這些基本物質上的精神享受,有了它或許你的生活更加多彩,但是愛情不可強求,實在沒有愛情這種佐料,生活依然可以過得有滋有味。