這茫茫冰雪世界裏，萬籟俱靜，悄無聲息，好像時間在這裏凝固，生命在這裏停止。隻有當山風驟起，雲團轉動、迷霧飛旋時，這神秘的所在才有些動靜，仿佛有神在出沒、仙在徘徊。這時的天籟，便成了大自然的樂音。莊子曾經繪聲繪色地描寫了這種神奇的天籟之聲：大地長風呼嘯，在山間上下盤旋，在大樹枝頭嗚叫，千萬個孔竅都吼叫起來，或像湍急的波濤，或像齊發的萬箭，或像叱吒，或像呼吸，或像叫喊，或像哭號，或像歡笑，或像哀歎，前麵的聲音嗚嗚地唱著，後麵的聲音呼呼地和著，風過去了，所有的孑L竅重又空寂，隻有小小的草莖還在搖曳……
在帕米爾高原，在喀喇昆侖山之巔，古往今來有過多少次長風呼嘯，就有過多少次天籟之聲，就有過多少次大自然的樂音。
如果認為這裏隻是一片沒有人煙的冰雪世界，那將是極大的誤解。首先這裏有許多河流，還有山泉、湖泊，草原、農田，在古遠時代就建立過高原王國。
“冰山之父”慕士塔格冰峰的懷抱裏，就有一個美麗的湖泊，分明是明淨清澈的湖，偏偏被稱作卡拉庫力（黑湖），可能是因為湖中心深水處濃濃的黛色而得名。湖岸上是綠蔭覆蓋的大草甸，宜牧宜農，是人類童年時期理想的生存楱息之地。這黑湖實在是太明亮、太純淨了，沒有塵埃，沒有汙染，隻有滿滿一湖雪山冰峰的倒影。湖在山中，山在湖中，微風吹來，湖中的雪山冰峰就破碎了、搖動了、變形了，那堅硬挺拔巍然屹立的雪山冰峰，望著自己在湖中散亂的影子，茫然不知所措。
傳說慕士塔格冰山是神女變成的，神女凝固不動了；而黑湖就是神女的心，永遠鮮活地跳動著。
帕米爾高原的懷抱裏，還有一個建築在世界最高處的古代王國。這個古代王國的遺跡由石頭城和姑娘城組成，雄踞於海拔四、五千米的高山上。相傳過去這裏是蔥嶺中一處荒川，後來波斯國王遣使迎娶漢族公主至此，不料當時發生戰亂，道路阻絕，便把漢族公主暫時安置在一座險峻的孤峰高處，日夜有士卒在孤峰下守衛。三個月後，賊寇敗退，準備繼續趕路，公主卻有了身孕。使臣惶懼，再三責問，莫究其實。這時公主的侍女才說：“勿相擾也，乃神會耳。每日正中，有一丈夫從日輪中乘馬會此。”使者聽後更加害怕，不敢回國複命，就在這孤峰之上築宮建館，權且安身。後來公主所生一男，被眾人擁立為王，在蔥嶺之上建立了一個王國，漢代稱蒲犁國，唐代稱渴盤陀國。直至公元643年玄奘從印度取經回來，由今巴基斯坦和阿富汗東北橫度帕米爾高原歸國時，記載了這則傳說，此時在位的國王仍自稱為“漢日天種”，說他的“母則漢土之人，父乃日天之種”。這位國王儀容閑雅，首飾方冠，頗有漢人之風。再看王族其他成員，也都“貌同中國”。這裏人們的華夏風貌，給玄奘留下了深刻印象。
被稱為姑娘城的孤峰，可能就是當年漢族公主居住之所，而現在塔什庫爾幹的石頭城，則應是公主所生之男建立王國之處。
克孜庫爾幹（姑娘城）和塔什庫爾幹（石頭城）之間，流淌著一條塔什庫爾幹河，這又是葉爾羌河的一支源流。兩城背後，冰峰巍峨高聳，雪山遮天蔽日。它的周圍更是群山環峙、峰巒羅列。古代的蒲犁國建立於此，真是聳峙霄漢，氣吞山河。這裏草原寬闊，水流充沛，牛羊滿山，駿馬馳騁，至今仍是”塔吉克族人民生活的樂園。
橫貫石頭城和姑娘城之間的這條塔什庫爾幹河，被玄奘法師記載為“徙多河”，而在公元前二世紀的文獻中，則把徙多河等一些葉爾羌河的源流叫作“蔥嶺河”或“蔥嶺南河”，實際上指的就是葉爾羌河及其上遊，有時也指葉爾羌河彙人塔裏木河流進羅布泊的整條河流。
這些源自喀喇昆侖山的喬戈裏峰和源自帕米爾高原慕土塔格峰、公格爾峰、公格爾九別峰的源流，一條條居高臨下，遙懸天際，因此被古人稱為“通天河”。這些河流穿行於千溝萬壑、山嶺峽穀之間，個個都像猙獰的怪獸，咆嘯著、肆虐著、翻滾著、掃蕩著，它們還不斷地彙納零星的溪水，原本清澈的高山流水，被它們攪和得湍急而混濁。它們在崇山峻嶺中東折西拐，恣意橫行，最後從狹窄陡峭的絕崖空穀跌落下來，發出震天撼地的巨響，然後彙入到葉爾羌河。這時它們仍習性難改，在河岸中橫衝直撞，甚至衝決堤岸，向岸邊的溝凹地胡亂流淌，所到之處濁浪滔天，一片汪洋。直至到了平坦寬廣的河穀地帶，葉爾羌河才變得平緩浩蕩。它給兩岸帶來生命的乳汁，開闊的大地上碧草如茵，野花似錦，胡楊林高大茂密，紅柳叢豔麗蔥蘢。飛禽走獸聚集，牛羊駝馬成群，古代的人們正是依靠此水，狩獵開墾，繁衍生息。