此篇文章一經發表，立刻引起了社會上的軒然大波。各種抗議之聲如雪片一樣飛來，甚至還牽連到《文彙報》，有人揚言要在海外發起抵製《文彙報》的運動。龍應台女士也備感委屈地說道：“我的文章引起辯論是常事，而引起完全離譜的誤解倒是第一次。”
其實，龍應台女士所遭受到的“眾人之矢”也並不是沒有道理。她實不該以著一種調侃的語氣來講述一些過於真實的事情，況且那些事情還僅是個別存在的，而不能算是普遍的事實。例如，她說上海男人因為怕老婆而不敢坐馬桶，而隻能蹲在馬桶上辦事，或每晚都被老婆強迫做愛等。是個男人就不可能接受這樣的說法，即便他是上海男人。再有涵養的男人，也會有他的忍耐限度。於是，上海男人當真被激怒了。老虎不發威，就真的把它們當病貓了。現在可好，小貓成了小老虎了。上海男人紛紛“上書”，曆數該文的種種不是，其中還力述上海男人的種種委屈。在這些“上書”者中還不乏一些俠肝義膽的女士，她們是實在看不過去了，也在一旁為上海男人們搖旗呐喊、抱屈喊冤。
誠然，上海的男人是奶油了一些，祖國各地的男人如果一同站在路邊等車，一陣塵土飛揚之後，同時從口袋裏拿出手帕和紙巾的男人，肯定就是上海的男人。“但是，這一點在女人之間卻頗受歡迎，因為沒有哪個女人願意和脖根後有肥沃土壤的男人耳鬢廝磨。”其實，祖國各地男人也並不都是十全十美的，甚至有的還不如上海的男人，但是惟獨上海的男人總是能夠勾起人們調侃的興趣，不知這對於上海的男人是幸還是不幸。
然而，就在人們嘲諷上海男人的時候，人們卻往往忽略了最重要的一點，是誰創造了上海灘的“十裏洋場”；是誰造就了上海產品質量的無可挑剔，在日益激烈的競爭中有著不可忽視的地位。無論在從前，還是在如今，上海都是中國乃至世界的文化經濟重鎮，這與上海男人的精細、務實、守規則和負責任有著很大的關係。上海的男人以著上海男人所特有的生活方式，心安理得地活著，並沒有覺得自己這樣活著有什麼不妥和不安，相反他們活得很充實、很實在。因為他們沒有那麼多的功夫在那些不成問題的問題上糾纏不清。
我們來看一看一個地地道道的上海男人是如何看待他們自己的：“我覺得上海男人在適時求變、不受傳統的乃至陳腐的觀念束縛方麵，自有其優越之處。上海男人不會脫離現實環境，去追求幾千年一貫製的‘大丈夫價值，死要麵子活受罪，弄得自己很痛苦。上海男人也不會因為20世紀末的新新女性又轉而欣賞‘大男人氣概就立刻急吼吼地像‘黑猩猩一樣砰砰捶打自己的胸膛，展露自己的毛發。”