一般人說：“我恨你！”但是你恨死對方，對方也許並不知情。因為不知情，他不會有任何損失，也不會有什麼負擔，反倒是你自己的內心，因為有“恨”而一刻也不得寧靜，痛苦不已，因此，我們要了解，“恨”是世界上最愚癡的行為。唯有懂得寬恕別人，才能得到真正的快樂。如果一個人的快樂是希望從別人身上去獲得，那會比一個乞丐沿門乞討還要痛苦。
生活中，寬恕可以產生奇跡，寬恕可以挽回感情上的損失，寬恕猶如一個火把，能照亮由焦躁、怨恨和複仇心理鋪就的黑暗道路。寬恕是“把悲痛與怨恨留在身後”最好的也是最有效的辦法，古人雲：海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。
寬恕與快樂緊緊相連，“寬恕是所有美德之中的王後，也是最難擁有的”。一個懂得寬恕的人，他的天地一定廣闊；一個懂得寬恕的人，他的精神一定充實；一個懂得寬恕的人，他的人生一定美麗。原諒是一種風格，寬容是一種風度，寬恕是一種風範。
如果沒有寬恕之心，生命會被無休止的仇恨和報複所支配。一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留餘地，因為每一個人都有犯過錯而需要別人原諒的時候。當你還在為一件不快的事情而傷感、而悶悶不樂的時候，當你正在處心積慮地想給那個冒犯了你的人施以“顏色”的時候，當你正欲“以其人之道還治其人之身”的時候，當你正在製訂君子報仇的十年計劃的時候，當你暗藏殺機想對那些曾經誣陷過你、詆毀過你、加害過你的人進行報複的時候，不妨以寬容的心態、寬恕的心境來麵對一切，做到寬恕別人，升華自己。在沒有煩惱和心靈羈絆的日子裏，在沒有痛苦和怨恨的空間裏，你的生活定會處處充滿陽光，你的事業定會得到蓬勃發展，你的心境定會舒暢飽滿。
懂得寬容，學會寬恕吧！
內心的平靜，是通過改變你自己而絕不是通過報複獲得的。為了你自己，為了快樂，為了內心的平靜，為了光明的未來，請你改變你自己。你寬恕了傷害你的人，你將獲得更多，生活也將更加美好！
13.品行端正，以理服人
【原典】待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬。勢服人，心不然，理服人，方無言。
【釋義】對待家中的婢女和仆人，貴在自己品行端正，以身作則；雖然品行端正很重要，但是慈愛寬厚更可貴。仗勢逼迫別人服從，對方口服心不服；以理服人，別人才會心悅誠服再無話說。
要以身作則，不可以勢壓人
現代社會當然已經沒有奴婢和仆人，但並不代表本節的幾句原典就完全失去了現實意義。因為我們可以從中引申出一些即使是現在照樣也很有積極意義的東西。例如，假如你屬於某企業的一個中層幹部或者再大一點的領導，從原典的這幾句話中，應該能夠體會出一些道理。是的，你肯定已經想到了。或者是對待下屬一定要做到慈愛和寬厚，同時，自己也要以身作則；或者是在解決某些問題的時候，要做到以理服人，而不應用自己的職位等因素來幫助自己強詞奪理，因為以勢壓人肯定是沒有辦法讓人真的服氣或者佩服。這些都可以說是蘊藏在《弟子規》中的積極的原則。
（1）管理者要以身作則。在一個企業中，管理者的行為是員工的榜樣。而帶頭遵守企業的規章製度，就是管理者以身作則的一大表現。
實際上，製度作為大家共同遵守的準則，對管理者的要求遠勝普通員工。管理者隻有在製度下身體力行，以身作則，才能維護自己在員工心目中的威信，才能讓下屬自覺地遵守製度。
許多員工眼中的優秀管理者，都具有某種他人所沒有的特質，在這些特質中，最重要的是管理者的“自我要求”。你是否對自己的要求遠甚於對員工的要求呢？你會站在客觀的立場上，為對方設身處地想想嗎？這種態度與涵養是身為管理者必須具備的。
優秀管理者對自己的要求遠甚於員工，優秀管理者常會站在客觀的立場上設身處地為員工著想。一天到晚為自己打算的人，絕非一個優秀的管理者。
“善為人者能自為，善治人者能自治。”一個公司的業務能否在激烈競爭的浪潮中得到發展，重點在於管理者是否有正確的自律意識。管理者隻有身體力行，以身作則，才能建立起人人遵守的工作製度。比如說要求公司的職員遵守時間，管理者首先要做出榜樣；要求員工對自己的行為負責，管理者也必須明白自己的職責，並對自己的行為負責。
管理者要培養良好的自律性，成為員工的表率。隻有不斷地反省自己，高標準地要求自己，才能樹立起被別人尊重的良好形象，並以其感染手下所有的員工，使他們產生尊敬、信賴、服從的信念，從而推動工作的開展。
當然，管理者的以身作則還體現在帶頭執行方麵。
企業經營要想成功，策略與執行力缺一不可。許多企業雖有好的策略，卻因缺少執行力，最終導致失敗。市場競爭日益激烈，在大多數情況下，企業與競爭對手的差別就在於雙方的執行能力。如果對手在執行方麵比你做得更好，那麼它就會在各方麵領先。企業迫切需要執行力，培養企業執行力的關鍵在於培養企業領導的執行力。