你們應該記住波恩大學的教授阿恩特，這是一位魯迅特別喜歡的人物，他也深受納粹分子們的喜愛，所以今天的德國人都很討厭他。魯迅特別喜歡他的一句話：“上帝給予我們鋼鐵，這說明他不要求我們作為奴隸。”這句話的意思是說因為我們有鋼鐵，有武器，所以我們應該打仗去。魯迅在其早期作品《摩羅詩力說》中曾提到過。魯迅《摩羅詩力說》：“千八百有六年八月，拿坡（破）侖大挫普魯士軍，翌年七月，普魯士乞和，為從屬之國。然其時德之民族，雖遭敗亡窘辱，而古之精神光耀，固尚保有而未隳。於是有愛倫德（E.M. Arndt）者出，著《時代精神篇》（Geist der Zeit），以偉大壯麗之筆，宣獨立自繇之音，國人得之，敵愾之心大熾；已而為敵覺察，探索極嚴，乃走瑞士。遞千八百十二年，拿坡侖挫於墨（莫）斯科之酷寒大火，逃歸巴黎，歐土遂為雲擾，競（竟）舉其反抗之兵。翌年，普魯士帝威廉三世乃下令召國民成軍，宣言為三事戰，曰自由、正義、祖國；英年之學生、詩人、美術家爭赴之。愛倫德亦歸，著《國民軍者何》暨《萊因為德國大川特非其界》二篇，以鼓青年之意氣。”見《魯迅全集》第1卷，北京：人民文學出版社，1973年版，第63—64頁。
我還記得在20世紀50年代我們上課的時候，老師喜歡提到墨索裏尼的一句話：“瑞士沒有參加戰爭，因此這個國家除了布穀鳥鍾以外沒有任何貢獻。”墨索裏尼是意大利法西斯的代表，但是意大利法西斯與德國法西斯是不一樣的，他們反對殺害猶太人，沒有也不想殺害猶太人。墨索裏尼認為因為瑞士沒有偉大的哲學家、文學家，但是風景很美，飯好吃，葡萄酒好喝，人也不錯，而說德語的奧地利卻有音樂家，比如莫紮特。
《對戰爭的哲學思考》一書中記載了，二戰時期巴頓將軍在戰後經常喜歡去戰場撫摸甚至親吻屍體，說：“I love it. God helped me. I love it more than my life.”這個人太可怕了，我不敢說他可以代表美國還是歐洲。另外，我們知道在1795年康德發表了一篇散文《論永恒之和平》（Zum ewigen Frieden），他認為人類終將享受永久的和平，所以康德和巴頓將軍對死亡的認識是對立的。英國哲學家托馬斯·霍布斯說：“The natural state is the war.”他的意思是說：戰爭是自然而然的事，人類無法避免戰爭，戰爭應該存在。我覺得這個思想也是可怕的。此外，早期的哲學家們也會思考一些戰爭的問題，拉丁文中有一些固定的說法，比如“ius ad bellum”（如何正義地去打一場戰爭），意思是說如果我覺得別的國家、民族對我不好，我有權利去打仗，不需要從道德方麵來思考。比方說，美國侵略伊拉克，在美國，他們會說因為伊拉克對自己不好，所以他們有權力攻打它，自己是對的，伊拉克是錯的。阿富汗問題也是一樣的，他們會說塔利班對自己不好，所以他們有權利去打阿富汗，這是正義之戰。由於德國沒有參加伊拉克戰爭，所以我們的觀點和他們不一樣，覺得他們犯了一個很大的錯誤，但他們不但不聽取，反而諷刺我們是“老歐洲”。其實，我們並不是“老歐洲”，而是“進步的歐洲”。隻能用武器來解決問題，是可怕的。