“嗬嗬，你盡管提問，我知無不言，言無不盡。”黃申昌的口水都快流出來了。
“黃先生，既然這幅《黃鸝戲柳圖》是宋朝的古畫，怎麼看起來這麼完美？難道說從宋朝到現在，它都沒有受到一點點損壞？它會不會是贗品呢？”江靜問道。
“噢，這個問題嘛，其實很簡單。我首先可以負責任的告訴你說，這幅《黃鸝戲柳圖》絕對不是贗品。至於為什麼保存的這麼完美，是因為它經過了專家的修複。”黃申昌微笑地回答道：“修複一般來說，可以分為三種。第一種是考古修複，它隻是簡單的複原形狀，出具考古報告。第二種是展陳修複。修複後的效果要達到從遠處看大體一樣，近處看，能看出區別，讓觀眾知道是經過修複的。在國外，展陳修複就是進行複原，不做舊，不隨色。第三種，就是拍賣修複，修複越完美越好，幾乎和原始狀態一樣，讓一般人看不出痕跡。這幅《黃鸝戲柳圖》就是經過了拍賣修複，所以才看起來這麼完美。這位小姐，不知道我這樣的回答你可否滿意？”
“謝謝黃先生。我可以再問你個問題嗎？”江靜繼續說道。
“可以，你盡管提問。”黃申昌風度翩翩。
“有消息說，在書畫界收藏界贗品泛濫，請問，怎麼判斷中國畫作品是不是贗品呢？”江靜句句話不離贗品，看來是要和贗品較上勁了。
黃申昌笑了起來：“嗬嗬，判斷一幅畫是不是贗品，需要專業的書畫知識。就我們來說，判斷一幅中國畫是不是贗品，可以從以下幾方麵下手。
第一、書畫家的藝術風格。一個書畫家長年累月所形成的筆法習慣，無論其作品題材如何變化，總能看到他的筆法軌跡和風格特征。所以要熟悉主要書畫名家的藝術氣質、師承淵源、作品境界以及創作筆法、用墨用色等獨特之處，這樣盡管一些偽冒品極其相似，仔細端詳也能看出破綻。因此，了解和掌握書畫大師的藝術風格和特征有利於辨別真偽。
第二、書畫的時代風格。書畫作為文化藝術，既有其自身的積累和師承，也有自己發展的曆史，是曆史文化演變的結果，同時，也受當時社會的政治、經濟、文化、物質條件及生活習俗的影響和製約。不同時代的繪畫有不同的風格特征，如果一幅繪畫不符合時代特點，那很可能是贗品。以花鳥畫為例，五代、北宋以後才有寫意的花鳥畫，而五代、北宋時花鳥畫著重寫生；如一幅標明唐代的寫意花鳥畫，那肯定就是假貨。因此，符不符合書畫的時代風格，是鑒別真偽的關鍵。
第三、書畫的落款和印章。書畫作偽者常常利用無款字畫或殘破字畫，在落款和印章上做手腳，有的偽造簽名，有的偽造印章。對簽名真偽的鑒別，一是從筆法和書法功力上辨認。二是從書畫家名、字簽署習慣上辨認。對印章的鑒別也可以從兩方麵看：一是看印章。不同時代印章的形狀、刻法、篆文以及印章的用料質地多有不同。如宋代印章以銅、玉居多；元代印章質料有木、銅、玉、石；明代中後期印章質料以石質居多。二是看印泥。元代以後印泥是以油調朱而成；而宋代以前多用水印，以水調朱，南宋以後至元代也有用蜜調朱的。調治方法不同，印跡顏色也不同，以此可發現破綻，辨別真偽。另外，也要注意落款年月與作者出生年月是否相符，與事實有無出入。
第四、畫紙畫絹。書畫所用的紙和絹，因朝代不同也有所不同。宋、元所織的絹無論精細、色度都有差別；而一些朝代的造紙用料也有不同。如隋、唐、五代都用麻紙，北宋時期用樹皮造紙。如書畫上落款的朝代與絹、紙的朝代不符，也可斷定為贗品。
第五、畫麵表現的內容。在不同的曆史時期，人們的審美標準不同，如在人物畫法上，唐代仕女多體態豐腴，而明清仕女多弱柳扶風、典雅清秀。另外其服飾、發式、擺設、器物式樣等也有明顯不同，如果一幅畫落款是元代，而人物的服飾是明代才有的，那這張畫肯定是偽品。所以，熟悉各時代的服飾、器物等知識，是我們這些鑒別專家的必修功課。”
“黃先生，你也是通過以上方麵判斷《黃鸝戲柳圖》的真偽的？你真的可以確定，這幅畫是宋徽宗的真跡嗎？”江靜追問道。
“嗬嗬，我前麵已經說過。我可以再重申一遍，我以我的名譽擔保，這副《黃鸝戲柳圖》絕對是宋徽宗的真跡！”黃申昌依然不慍不惱。
“不！這不是真跡！這是贗品！”一個蒼老的聲音從人群裏響起！