滿天那行、星星一顎顆明，
有兩顆最明的就是咱二人；
你在你的那個圪梁梁上哥哥我在那溝。
晉中了的那個哥哥妹子你就招！招喲手。
主持人：這是我聽到的最地道的山西民歌，聽的我熱血沸騰！張存亮老師，您曾經是河肋文化館的館長，用盡自己一生的精力投身到了河曲民歌的藝術研究上，那您能不能來講講河曲民歌的產生呢？張存亮：河曲，地處晉。陝、蒙三角地帶，黃河拐彎處，據考證，之所以叫“河曲這個各字，一個是河曲是黃河的拐彎處，還有就是河曲人愛唱山曲兒，所以就叫成個“河曲”。的段歌源遠流長，最盛行的還是“走西口河是走西口的主要關口，走西口的主要大道就是河曲！
主持人：我也想到了關於“西古渡”的一些民問傳說和民間習俗，其中有放河燈，是嗎？
張存亮：是啊！
主持人：那麼，河曲民歌裏有沒有唱放河燈的？
張存亮：有，歌名叫做《大河畔上祭祖魂》。
（唱歌《大河畔上祭祖魂》）
黃龍彎彎河池縣，
三親六春滿綏遠；
三蛄。三姥爺，
八百裏河套葬祖先。
千年的黃河水不清，
跑口外跑了幾代人；
大河畔上咱祭祖，
西口古渡放河燈。
張存亮：按民間習俗七月十五是祭祖節，也是鬼節，過去群眾說走西「1九死一生，每年就用七月十五放河燈的方式來紀念那盤超度的亡靈後來到了淸同治年間，放河燈就成了——個祭祀活動。主持人：現在坐在我對而的狄蘭瓣老師。還荷劉寬來老師。兩個人在當地很有名氣，用我們現在的話來講，那可真是“黃金搭構”在下而的時間盟，我想來介紹一下相關的曆史背景。山曲兒是河曲人社會生活和精神生活的重要組成部分，河曲閏膁中有這祥的描述：“為人不會唱1肋，心上好比沒靈魂，三十張自紙糊鬥房，喂曲頂如說比方”河曲人都是用自己的歌聲抒發感情，宣泄情緒，傾訴衷腸，表達對生活的憧憬，對親人的思念。反映社會生活的方方而而，從衣食住行，到家庭生活，無所不包。其中最多的就是對愛愔的追求：“妹妹喁他還不算，掏出紅心哥哥來釋，豌豆燒酒能醉倒人，哥哥一看你就走魂”。多麼質樸、多麼生動的語言啊！這種近似於白話的表內當中透著真舉、熱烈和火辣辣的憒感：那麼下而的時間，我們就來一起聆聽這對茜金搭樺，狄蘭瓣老師和劉寬來老師為我們演唱的一首情歌，這首歌的名字很特別。叫做《相水（唱《擔水》）
男：我跟那妹妹，軟顫軟顫，軟溜軟溜，緊跑饅跑，水洗汗流。袒上兩祖氷呀，親人；
女：我的哥哥。求你把水捅擱放放，水擱放放。結紮劄，咯紮紮那結呀，癉人手手。親人；
男：咱二人活一輩子，誰也不要離開誰呀，親人；
女：夜晚來了，涼水清清，十多行行喲，你不要把那小妹妹啊儍傻忘了呀，親人；
男：漂花嘍嘍，我活了一輩子也忘不了你呀，妹子！
合：咱倆相好手拉手，鍘草刀掉腦袋也不後悔呀，親人。
主持人：謝謝二位老師帶給我們這麼深情的感動。今天上午我們一起去晉祠遊覽吋，發生了這樣的兩件銀憒：第一件事就是我們要買口票時。老師們都很舍不得。周平治老師特別純樸地站在那兒說了一句話：不要讓我們花錢買票了，我們不想花人家的錢，我給你唱苜山歌吧！苗時檢票的人都被感動了，真的就沒有要我們的票；晉祠博物館有一個非常著名的景觀叫做“水鏡台”，水鏡台有我們古人非常聰明的一個發明，就是在水鏡台的下而埋了八缸，有共振的作用，站在水鏡台上歌喂戲，它們能夠起到非常好的傳音作用二於是，我們的岡平”冶老師真的就在那兒亮了一嗓子！
張存亮、辛禮生：大家都隅著看：
主持人：對啊！當時好多的遊客都在那駐足觀望，都柱為他們鼓掌，真是太榨了！閭老師，你把在晉祠水鏡台演唱的那首民歌也給咱們的聽眾刖友演唱演唱好嗎？
周平治：好好好！我演的民歌叫《為人娶不上好老婆》
（唱《為人娶不上好老婆》）
為人娶上個那好呀好老婆，
啃糠咽菜也紅火；
為人娶不上那個好呀好老婆，
閡不如進後山拉駱駝那個妹妹，那軟顫軟顫，拉上那兩袒水，