主持人：今年在北京奧運會期間，作為采訪奧運的記者，我也有幸在北京的民安大戲院觀看了這部京劇《定西口》，當時的場而確實是非常的火爆，一票難求在北京奧運會期間，道大的文化演出活動很多很多。各鍇都有，但給咱們的京劇《走西口》好像。是排了兩場，是吧？
竇明生：《迮西口》往奧運期間是兩進北京，在梅蘭芳劇院演了兩場，在：長安大戲院演了三場。
主持人：那麼為什麼咱們的{走西口》這麼受歡迎呢？
竇明生：為什麼受歡迎，我想這部戲一是它鮮明、高雅的主題立意。就是我剛才講的它體現的晉商精神；二是特別強大的演員陣容，在全國範間內，這樣多的名家、名角共同演——部戲，不能說是絕無僅冇，也是很少的。強大的演員陣容。我們稱之力“鑽石陣容”，像於魁智、李勝崠。袁跫琴、劉桂娟、管波、朱強、舒桐這些在中陴京劇界各個行當的領軍人物，超強的演員陣容給這部戲帶來了很大的吸引力。對於我們全網的觀眾來說，在一場戲翌中。能夠同時欣賞到不同流派名拍的演出，應該說機會是非常難得的？這也是這個戲從南到北走了十兒個城市，處處都受到歡迎的前要的原因。
當然這個戲作為一個新編的曆史故琪劇。它在創作過程中追求個性化的唱腔及音樂設計，大氣、藝術化的舞美、以情動人的導演風格。總而口之，京劇的魅力在這部戲當中得到了充分的體現：是集思想性、藝術性、觀賞性於一體的優秀劇我想經過這幾年的打磨，這部戲初步實現了三位一體的這樣一個目。
主持人：其實不光是《走西口》。我這裏還想說說今年在北京奧運會期間重大文化演出活動：1因為全閩各省部是把他們最拿手的劇目帶到北京來，和中外的賓客見麵3我們山西帶去的就是京劇《走西口》，舞劇《一把酸棗》，話劇《立秋》。
竇明生：還有歌舞《黃河憒韻》。
主持人：對，都是場場爆滿：這也反映了我們山西這幾年文化建設的成果，讓世人都非常關注的：那麼，冋過頭來，我們洱來說說走西口吧！其實走西口說到的這個西口呢，就是指位於晉西北地右玉縣的殺虎口。因為我們常聽一句民謠說河曲保徳州，十年九不收，男人定」外，女人挖野菜好像是為生活所迫，咱們山西人不得不外出謀生。我們宥到到京劇《走西口》和我們所聽到的民歌《迮西口》，所反映的文化現象好像是略有不同那麼我們如何理解走西口和它的文化現象呢？
竇明生：我想很多年以來，山西的走西口的文化現象和闖羌東、下南洋，這些文化現象，它們都是中國人口遷移上的一種特有的文化現象。走西口主要是以山西這個地方，從明代中期開始，其高潮出現於明末淸初，直到清朝末年，前後經曆了大約三百年的曆史。是我們山西人外出謀生所選擇的一條主要的道路這幾百年的曆史，應該說留下了很多動人的故事，留下來很多供文學藝術創作者創作的素材：因此過去在我們走西口文藝作品當中，走西口文化也有很充分的體現。過去不論是我們二人台小戲，還是流傳最廣的民歌，就是高雅的交響樂，我們山西畨歌舞劇院也有逛西口的交響樂作品3而。我認為足非常優秀的作品我們山西人走西口的這種文化現象。它是一種商貿之路、民族融合、文化交流之路。這種曆史對於當時的社會經濟發展都起到了積極的推動作用，它對我們山西以後的經濟和文化發展也都是有很大的影響，特別是我們現在在文藝作品當中，所宣傳和弘揚的這種桔神，應該說就是走西口當中很楮櫛的這一部分，就是在生存和發展的過程當中，我們不論是從商業精神、人文精神、我們山西人岩中所發生的這搜特別感人的故事，通過各種文學形式、文藝形式反映出來，它是經商的文化，也是我們山西人很有意義的一段曆史文化。
主持人：其實走西口就是我們山西人爭生存。謀發展的致常之道，它表現了漢民族博大胸懷，和人類一家，和睦共處，攜手共興，誠信為本這樣。一個商業梢神：所以，現在說到走西口，我們更深刻即解走？口和西口文化現象了。我們也覺得有很多深厚的曆史底蘊和積極的現實意義。
竇明生：應該說深厚的文化底蘊留給我們的，有二人台小戲，特別是非常豐常的民歌，還有數不淸的故事和傳說，這些走西口豐富的文化形象，這兒百年來，在我們民間的和我們專業的文藝創作翌中，都在不斷的貫複的體現普，資源還是特別值得去挖掘的，所以，從剛才談到的京劇的《走西口》想到近年來走西文藝作品也是非常多的。尤其是電視劇，其實這個《走西口》的舞台劇？早也是有一部電視劇，二十集的京劇電視削”