“散檀寧立即召問庫藏監管：’現在我們倉庫中的穀米，能不能供養這麼多的人吃？我想供養這些大士。’
“庫藏監管說：’希望大人邀請吧，庫中穀物，足供有餘。’
“於是散檀寧邀請這一千位辟支佛留居，飯食供養，日日不缺。過了不久，留居在仙山中那一千名辟支佛，也來到散檀寧家，乞求供養。散檀寧召問庫藏監管：’你所管理的倉庫中還有多少穀米？還有一千大士，我想供養他們，這事能辦到嗎？’
“庫藏監管說：’我所庫藏的穀物，足以供養，你可隨時邀請。’
“散檀寧長者又答應邀請這一千名辟支佛。並選派了五百名傭人，給這二千位辟支佛供設飯食。這五百名傭人，經常操作食具，洗菜做飯，曆經數年，便生厭心。並且說：’我們這些人所以長年辛苦，都是這些討吃者造成的。’
“當時，散檀寧長者經常派一個仆人，到開飯時，去告訴辟支佛。那個仆人養了一隻狗，如果主人前往時，這狗也跟著前往，每天都如此。有一天，正值開飯時，仆人忘記前往通知辟支佛。這狗看到已是開飯時，便單獨前往辟支佛住處，高聲而叫。諸位辟支佛聽到狗的叫聲，知道是請他們來了，便來到長者家中接受供養。
“一天，眾位辟支佛飯後，對散檀寧長者說：’天將下雨，你趕快種植。’
“散檀寧長者遵照辟支佛的話，立刻遣派家人奴仆，攜帶各種農具，辛勤耕種，大麥小麥，一切穀物，全部種下。但經過一段時間後，所種之物，全部長成了葫蘆。散檀寧長者看到後，心中感到奇怪，便去問辟支佛。辟支佛說：’此事不會白辛苦，隻要辛勤栽培，及時澆水，必有大豐收。’
“散檀寧長者遵照辟支佛的教導，辛勤栽培，及時澆水。秋天成熟時，葫蘆長得奇大繁多。劈開葫蘆看時，所種穀物，種什麼有什麼，豐滿幹淨。散檀寧長者非常高興，用全家的倉庫來裝都裝不完。他家的倉庫裝滿後，又分給親朋族人。全國人民都感謝他的恩澤。
“當時那五百個給辟支佛做飯的傭人，不由心中想道：’這些豐收的糧食，都是眾僧對長者的報恩。而我們卻口出惡言，誣罵眾僧是討吃，真是愚昧無知，不識真人啊？’
“於是五百個傭人前往辟支佛住處，向眾僧乞求，改悔各自的錯誤言行。辟支佛們聽從許可了他們的改悔。悔過之後，五百傭人又向辟支佛發誓：’乞願我等，將來之世，能遇聖賢，得到解脫。’
“這五百傭人由於這個因緣，在五百世中，常做乞丐。又因後來改悔發誓的緣故，今天才遇到佛出世，得到解脫。” 佛祖講到此處，對祗陀太子說：”太子，你想知道，那時的大富長者散檀寧是何人嗎？那就是我的前身。那位管理倉庫的藏監，就是現在的須達③。天天到眾僧住處通知開飯的，就是現在的優填王④，那隻狗由於喚叫眾僧按時吃飯的緣故，世世聲音動聽美好，就是現在的美音長者。那五百做飯傭人，就是現在的五百羅漢。”
當時，祗陀太子及到會大眾，聽了這個神變故事，感激佛陀的無量功德，刻苦勤勉，精心學法。有人修得初果和羅漢果位，有人專修快士行者，還有人倍增信心求佛學道。所有聽會者，個個心誠精進，所求隨願，歡喜踴躍，頂禮奉行。[注釋]
①眾漏除盡：佛教術語。漏為各種煩惱痛苦。眾漏除盡指滅除了各種煩惱痛苦。
②鬱多羅越：佛教世界中四大洲之一，北方大洲。傳說此洲中人民衣食自然。
③須達：意譯為善給，是古印度拘薩羅國舍衛城富商，波斯匿王的大臣，釋迦牟尼的有力施主之一。因常為孤獨貧賤者施舍，又稱”給孤獨長者”。佛傳故事中說，他和太子祗陀共建祗園精舍供釋迦牟尼和眾僧居住，使佛教僧團有了最大的弘法道場。
④優填王：古印度拘睒彌國國王名。佛經中說他第一個用牛頭栴檀木為釋迦牟尼雕像，，此後世上始有佛陀造像。[附記]
一、此故事依據《賢愚經》第5卷中《散檀寧品》譯寫。原文見《大正藏》第4冊，第386頁。
二、莫高窟此故事畫繪於如下洞窟：
第85窟北壁屏風畫中 晚唐繪
第98窟西壁屏風畫中 五代繪
第146窟西壁屏風畫中 五代繪
三、新疆克孜爾石窟第34窟中有此故事畫的菱形格單幅畫。