“善求和眾人聽後，心中十分歡喜，便從樹身上砍下第一枝。此時樹枝上，果然有甘美的飲料自然流出。砍下第二枝時，樹枝上出現了百味俱全的各種食物。善友和眾人從樹身上接下飲料食物，人人吃得香甜飽足。砍下第三枝時，樹枝上出現各種漂亮美麗的衣服，每人都有一身。砍下第四枝時，樹枝上出現各種奇異的珍寶，每人都得到了滿足。人們所想得到的，全都得到了。
“惡求所帶的五百侍從後麵趕到，眾人和前麵一樣，從樹枝上取得所需的一切食物、衣服、寶物。
“惡求得到所需的一切後，心裏想：’今取樹枝都能得到如此多的寶物，何況它的根呢？今天我們應當砍倒樹身，挖出樹根，就得更多更美的寶物。’
“惡求的想法已定，就命令他的侍從砍伐大樹。當時，善求聽說後，心中十分氣怒，便對惡求說：’我們在饑餓困乏、命在旦夕之時，承蒙此棵大樹的恩澤，才得到濟救活命。你怎麼能有這種惡毒不善之心，恩將仇報，砍伐這棵有恩之樹呢？’
“惡求並不聽從兄長善求的勸說，仍然命令他的侍從伐樹掘根。善求對此大樹有感激之情，不忍心看到大樹被惡求伐倒，就帶領他的侍從回家去了。
“惡求把大樹伐倒後，從四麵跑來了五百個羅刹惡鬼，把惡求和五百個侍從全部啖食了。珍寶、財物和伴侶全部喪失了。”
佛祖對阿難說：”那時的父親賢士，就是現今的我父淨飯王。那時的母親，就是現今我母摩耶王後。那時的惡求，就是現今的提婆達多。他不但今世常作惡事，貪圖利益，而且世世如此。在過去世中，我常與他相遇，總是用善法教導他。他不但不聽，反而怨恨我。”
阿難和在場的四眾，聽過佛祖的講解，悲喜交集，感慨萬分，各自勸勉，頂禮奉行。[注釋]
①提婆達多：人名，又稱調婆達多，或簡稱調達。是梵文音譯，意譯為天熱或天授。他是釋迦牟尼叔父斛飯王的長子。隨佛出家，神通具足。後為利養故，造三逆罪，另立僧團，與佛為敵。
②阿難：人名，全稱阿難陀，是梵文音譯，漢文意譯為”歡喜”或”慶喜”。是釋迦牟尼叔父斛飯王的次子，提婆達多的弟弟。隨佛出家，獲羅漢果位，多聞第一，是釋迦牟尼十大弟子中的隨身弟子。[附記]
一、此故事見《賢愚經》9卷《善求惡求品》譯寫。原文見《大正藏》第4冊，第416頁。
二、此故事又見如下經典：
（1）《經律異相》卷43《善求惡求采寶經饑樹出所需》。見《大正藏》第53冊，第22頁。
三、莫高窟此故事畫繪於第98窟北壁屏風畫中，五代繪，僅此1幅。