嫦娥，古書上也寫作妲娥。其實在上古，嫦娥兩字和那個生下了十二個月亮的常儀的名字發音很像，或許是古代某個民族崇拜的月亮女神，經過長期演變，衍生出種種不同的傳說。關於嫦娥的傳說，一般認為她是射日的大英雄羿的妻子。然而，羿的妻子似乎並不僅她一人。
羿因為射日受到上帝的責難，不能重回天界，他的妻子嫦娥也隻好陪著他呆在地上。嫦娥對此是很不滿的，羿雖然並不後悔自己的行為，但想到人壽有時而盡，不知道哪天就會死去，心裏也不好受。他聽說西王母那裏有可以長生不老的靈藥，就決定千裏跋涉，前往訪求。
西王母是居住在昆侖山上的神人，後世把她描繪成一位慈祥的老婦人，是東王公的妻子，但在最早的神話傳說中，她的樣子卻半人半獸，非常奇特。據說西王母長著豹子的尾巴，老虎的牙齒，頭發蓬鬆，頭頂長著高高的鳥冠。不過，如果把這些特征都看做是上古部族統治者的特殊裝束，倒也能說得通。
昆侖山高與天齊，周圍還圍繞著弱水和火山，但這當然難不倒大英雄羿。羿經過艱難的跋涉，終於見到了西王母，得到了不死之藥。西王母關照他說：“這藥是給你和你的妻子吃的，一人一份，吃了就能長生不老；如果一個人吃了兩份，就能重回天界。”
羿高高興興地回到了家，打算找個良辰吉日，和妻子嫦娥一同服用這不死之藥。然而，嫦娥實在是太想念天界了，她瞞著羿，一個人吃掉了兩份的不死之藥，於是身體變輕，慢慢地向天空飄去。
大概是害怕天上的仙人責備她拋棄了丈夫，嫦娥不敢返回天界，她飄飄蕩蕩地到了月亮上。據說一登上月亮，她的身體就發生了變化，從一個美女變成了一隻醜陋的癩蛤蟆——日中有金烏，月中有蟾蜍，這種變化倒是早就注定的。
這種傳說未免太過淒慘，所以還有一種說法：嫦娥並沒有變成蟾蜍，隻不過月亮上空空蕩蕩的，除了一隻小兔子，一株桂樹，還有一個名叫吳剛的仙人外，什麼也沒有，嫦娥從此就過著寂寞冷清的生活。吳剛是學仙犯了罪，被貶到月亮這荒僻的地方來，要他天天砍伐桂樹，何時樹倒，他就能免罪。然而，那株桂樹本是神物，樹幹砍開後立刻就又合攏。吳剛砍呀砍呀，隻能永遠呆在月亮上，沒有出頭之日了。
●情深淚灑湘妃竹
舜為人民做了許多好事，特別是他命禹治好了天下的大洪水，使人民過上了安定的日子。
可是，舜到了晚年的時候，南方的九嶷山一帶有幾個部落發生了戰亂。他便決定親自到那裏視察一下，以解除那裏的戰亂。舜一向非常尊重兩位夫人，就把自己的打算對她們說了。不料娥皇和女英擔心他的身體，都不讚同他到九嶷山去。沒有辦法，在一個夜晚，舜帶上幾位隨從，不辭而別，悄悄地出發了。
幾天不見舜帝回宮了，娥皇和女英心中著急了，舜到什麼地方去了？後來找到侍從一問，這才知道舜帝已經動身去九嶷山好幾天了。她們放心不下，立即收拾行裝，準備車馬，隨後追趕上去。
追趕了十幾天，這一天來到了揚子江邊，但遇到了大風，幸虧有位老漁夫知道了她們是舜帝的夫人，用船把她們送到了洞庭山，讓她們在一座小廟中住了下來。大風一直刮了一個多月，她們出不了湖，隻好焦急地盼望著風早些停止。她們登上山頂向遠方張望，心中暗暗祝福舜帝身體安康。
這兩位多情的夫人，迎來無數次日出，送走無數次落日，她們盼啊盼啊，望眼欲穿、愁腸萬斷，但也沒有見到舜帝的歸帆。
漸漸地，風停了。在一個風平浪靜的中午，她們突然看到從南方飄來一隻插有羽毛旗幟的大船，這是宮廷裏的船，便急忙跑去迎接。但是，一看到船上的侍從和士兵一個個愁眉苦臉、滿麵哀容，她們立刻知道發生了什麼事情。
侍從們一邊把舜帝的遺物交給她們，一邊說：“舜帝駕崩於九嶷山下，已經埋葬在那裏了。”娥皇和女英雖然已預料凶多吉少，但這情況一旦被證實，她們便哭昏在地。
從此，娥皇和女英每天都要爬上洞庭山頂，撫摸著身邊的一株株翠竹遙望九嶷山，流淌著傷心的淚水。就這樣，日複一日，年複一年，她們的淚水灑遍了青山竹林。那滿山的翠竹也與她們一起悲傷，一起流淚，株株翠竹上都沾上了她們悲傷的淚水，竟在上麵留下了永遠擦不掉的斑斑淚痕。這種有花紋的竹子，後來就被人們稱為湘妃竹，其實就是斑竹。
後來，娥皇和女英由於過分地想念舜而投到湘水中自殺了，她們成了湘水之神，被稱為“湘妃”或“湘夫人”。
##第三輯天下為家之始
●大禹治水“禹域”安
在堯舜擔任首領期間，黃河流域經常發生水災，良田沃土、房屋牲畜，都被滔滔洪水所淹沒，許多百姓流離失所。舜接替堯擔任部落聯盟首領後，把治水的鯀流放到羽山，將治水的重任交給了鯀的兒子禹。
禹是一個十分賢良的人，他沒有因舜懲罰了他的父親而心生嫉恨，欣然擔起了重任。