成吉思汗和妻子的棺木，則在後殿的一個密室裏停著。
酥油燈長明不熄，一種淡淡的焦糊味彌漫在空氣中，從而給人一種宗教般的恍惚感覺。從大門到正殿，要走過一段長長的台階，大約有二百米長吧！這二百米的距離足以讓人收攏思緒，做好走進曆史空間的思想準備。
在正殿的大門口，通常坐著一個有了一把年紀的看門人。他恭迎著每一個人。當他靜靜地一個人坐在那裏的時刻，內心外表，都表現了一種寧靜安詳的狀態。
正是這個看門人，給我講述了一些關於成陵的故事。這些故事在此之前，我從來沒有聽說過，它們也許該是蒙古秘史的一部分。
大汗在攻打西夏王都興慶府時中箭，一個月後箭傷不治，死於甘肅省清水縣。攻城的元軍在破了興慶府，滅了西夏之後，他們下來做的一件事情，就是將大汗的遺體裝在靈車上，翻過六盤山，穿過鄂爾多斯高原，運往故鄉地——元舊都哈刺和林。
途中，在鄂爾多斯高原上，如今這建築成陵的地方，遠送靈車的隊伍與一支不明身份的龐大隊伍相遇。他們抑或是遼，抑或是金，抑或是吐蕃或回鶻，不得而知了。總之這支運送靈車的隊伍麵臨危險。
這時候他們決定將裝殮著大汗遺體的棺木，先埋在地下，戰事結束後再來搬遷。
棺木埋好以後，他們的心放下來了。但是接著又出現了一個難題。四周空蕩蕩的，沒有任何地形地貌作為標誌，倘若以後尋找的時候，怎麼才能找到呢？這時候他們想出來一個辦法。
隨隊伍一起行進的，往往還有牛群。母牛的奶水是他們行軍打仗的幹糧，公牛是馱牛，士兵們用它來馱載帳篷輜重之類。於是士兵們從母牛群中，挑選了一隻帶著牛犢的母牛。把那牛犢從母牛的奶上摘下來，殺死再埋葬大汗的那塊地麵上，然後，士兵們投入了戰鬥。
第二年春天的時候，這塊地麵平息了。士兵們領著那頭母牛，來到這一塊草原上。
草原上這時候青草已經泛綠。士兵們放了韁繩，讓母牛在這一處地麵上尋找。
母牛在草原上轉悠了很久，終於，停在一塊綠草茂盛地方，四蹄跪倒，雙目流淚，哞哞地叫起來。
士兵們剖開地麵，看見了大汗的棺木，正安安靜靜地躺在那裏。
蒙古人於是決定不再搬遷了，就在這一塊地麵上就地起陵，讓這位騎手永遠地躺在鄂爾多斯高原和黃河母親的懷抱裏。
這是看門人講的第一個故事。
而第二個故事也是關於這棺木的。
抗日戰爭期間，中國政府擔心成陵會落入侵華的日本軍隊之手，於是作出了一個大膽的決定，即把成吉思汗的陵寢，從成陵搬出，經榆林、延安，遠往陝北高原南沿的黃帝陵藏匿。
這事後來經過周密的安排，被穩妥地實行了。
這樣，成吉思汗的陵寢曾在黃帝陵下麵的黃帝廟中藏匿了好多年，直到抗日戰爭勝利，陵寢才又經原路遠往原處。
這事當時是最高國家機密之一，因此，世人不知。
第三個故事亦是關於這棺木的。
20世紀50年代初，烏蘭夫曾經來拜謁成陵。那時，這位看門人還是一個年輕人。參觀途中，烏蘭夫說，他有一個請求，不知道說出來合不合適。看門人說，你有什麼你就說吧！烏蘭夫遲疑了片刻說，他想打開館木看一看，不知道行不行。
看門人也遲疑了一下，最後說：“你當然可以看！因為你就是今天蒙古人的汗！”
這樣，摒去左右，烏蘭夫走進了停放棺木的那間密室。
這停放在成吉思汗陵密室裏的棺木中，到底是裝殮的大汗本人的遺骸呢，還是隻是一個衣冠塚，或者是像民間傳說中的那樣放著成吉思汗的兩個馬鐙。這一直是一個謎。
這情形，正如黃陵橋山那一黃土下，到底埋的是軒轅氏的真身呢，還僅是一個衣冠塚，或者如民間傳說的那樣，是一隻靴子呢？（傳說：軒轅黃帝乘龍飛天的時候，臣民們拽著他的一條腿不放。但是軒轅氏還是飛天走了，臣民們隻拽來了一隻靴子。當代有一位青年詩人說，自從黃帝丟失了一隻靴子，從此曆史就一瘸一瘸地前進！）這一直是一個謎。
“那麼，烏蘭夫在打開棺木以後，看到了什麼呢？是真身嗎？”我問。
看門人說，烏蘭夫在走出密室之後，神色嚴肅。他也問了一句和我上麵那同樣的問話，但是，烏蘭夫什麼也沒有說。而他，也就不敢再問了。
烏蘭夫是這個世界上，惟一有理由打開和曾經打開過這棺木的人，而如今，隨著他的作古，這個秘密則還作為秘密繼續存在著。
在依依不舍地告別成陵時，我從陵下的那個伊金霍洛旗的小商店裏，買了一把蒙古式的彎月牛角刀和一根馬鞭，作為紀念。那刀的刀鞘是用長長的彎彎月牛角做的，騎馬時掛在腰間最合適。鞭子則是牛皮做的著名的成吉思汗“上帝之鞭”。售貨員是一位麵色黑紅臉蛋俊俏的蒙族姑娘，名叫烏日娜（花兒），當我從她手中接過馬刀和馬鞭的時候，我突然感到，當年那些勇猛的蒙古騎士，大約就是在一個早晨，這樣地接過女人們遞給他的馬刀和馬鞭，從而踏上征服世界的征途的。