清末愛國誌士祭祀黃帝陵，具有強烈的時代意義。光緒年間，丘逢甲曆盡千辛萬苦來到橋山祭掃黃帝陵墓。丘逢甲，字仙根，號滄海。台灣省漳化人，出身望族。光緒十五年（1889）進士，兵部主事。甲午戰爭中國失敗，清廷和日本簽訂了《馬關條約》，把台灣割讓給日本。丘逢甲刺破手指寫出血書：“拒倭守土”四個大字，召集士紳聯名據理力爭，並率領“八千弟子”奮起抗日，“傾家財以為兵餉，不足則乞諸義士以助之”。號召青壯年，曉以民族大義，“人自為戰，家自為守”，與侵略者浴血奮戰二十多晝夜，終因孤軍作戰、彈盡糧絕而失敗。失敗後，他漫遊各地，到陝西後，在友人的提示下，專程到中部縣祭掃黃帝陵，寄托愛國情懷。1908年重陽節，陝西同盟會祭掃黃帝陵，在先祖陵前宣讀祭文，決心複興中華民族。這次祭祀的祭文由郭希仁和張讚元起草，參加祭祀的有陝西16人，四川7人，甘肅、山西各3人，廣東1人，共20多人。並決定每年農曆二月二日祭陵一次，祭掃時必須有“告墓文”，後改稱“誓墓文”。
第二節 祭文
一、明代祭文
明太祖洪武四年（1371）祭文
皇帝謹遣中書管勾甘，敢昭告於黃帝軒轅氏：
朕生後世，為民於草野之間；當有元失馭，天下紛紜，乃乘群雄大亂之秋，集眾用武。荷皇天後土眷佑，遂平暴亂，以有天下，主宰庶民，今已四年矣。君生上古，繼天立極，作□民主；神功聖德，垂法至今。朕興百神之祀，考君陵墓於此，然相去年歲極遠；觀經典所載，雖切慕於心，奈稟生之愚，時有古今，民俗亦異，仰惟聖神，萬世所法，特遣官奠祀修陵。聖靈不昧，其鑒納焉！尚饗。
明太祖洪武二十九年（1396）秦王祭文
維洪武二十九年，歲次丙子，六月丁亥朔，越七日癸巳，秦王敬遣左長史茅廷□，敢昭告於黃帝軒轅氏之陵曰：維帝繼天立極，垂統保民；百王相承，萬世永賴。欽承祖訓，嗣守秦邦，奉命西畋，還經陵下。第以□禮未終，弗克躬祀，敬遣文臣，恭陳牲帛，祗告殿廷，惟帝歆格。尚享！
明成祖永樂十二年（1414年）祭文
維永樂十二年，歲次甲午，八月辛醜朔，十八日戊午，皇帝謹遣延安通判臣劉□致祭於黃帝軒轅氏曰：
昔者奉天明命，相繼為君，代天理物，撫育黔黎，彝倫攸敘，井井繩繩，至今承之。生民多福，思不忘報，茲特遣使齎捧香幣，祗命有司，謁陵致祭，惟帝英靈，來歆來格！尚饗！
明宣宗宣德元年（1426）祭文
維宣德元年，歲次丙午，二月乙醜朔十一日，皇帝謹遣應城伯孫傑致祭於黃帝軒轅曰：仰惟聖神，為天地立心，為生民立命，為萬世開太平，功化之隆，永久無□。予祗承天序，謹用祭告。惟神昭鑒，佑我邦家。尚饗！
明代宗景泰元年（1450）祭文
維景泰元年，歲次庚午，閏正月丙午朔，十五日庚申。皇帝謹遣工科給事中霍榮致祭於黃帝軒轅氏曰：仰維聖神，繼天立極，功被生民，萬世永賴，餘嗣承大統，祗祀事用，祈佑我家園，永祗升平。尚享！
明英宗天順六年（1462）祭文
維天順六年，歲次壬午，八月一日，皇帝遣延安府知府臣王瑾致祭於軒轅黃帝氏曰：昔者奉天明命，相繼為君，代天理物，撫育黔黎，彝倫攸敘，井井繩繩，至今承之。生民多福，思不忘報，特遣使齎捧香幣，祗命有司，詣陵致祭，惟帝英靈，來歆來格，尚享！
明武宗正德元年（1506）祭文
維正德元年，歲次丙寅，四月庚戌朔，十九日戊辰，皇帝謹遣鴻臚寺丞張昱致祭於黃帝軒轅氏曰：於維聖神，挺生邃古；繼天立極，開物成務。功化之隆，惠利萬世。茲予□□；祗承天序，式修明祀，用祈鑒佑，永祚我邦家。尚饗！