烏合之眾、媾和之政，向來不能持久。因為一種鬆散的沒有內在向心力的組織和群體，是無法在複雜的環境中保持步調一致的。馬超起兵攻打曹操，看上去氣勢洶洶，在作戰的時候摧枯拉朽，馬超之勇，殺得曹操割須棄袍，幾乎喪命。可是，這隻是軍事行動上的出色而已，在馬超、韓遂這個聯盟內部，本來就是麵和心不和的，一旦有人從中挑撥，或者是他們內部發生了紛爭，就要出現分崩離析的後果。事實上也是如此，雖然馬超在和曹操作戰的時候取得了一次又一次的勝利，但終究在內部問題上一籌莫展，被曹操施展了反間計，使得馬超為韓遂等所算，曹操堅持持久戰術，與馬超拚時間、拚糧食，最終將精銳的西涼兵徹底拖垮，最終使得其內部分崩離析。
劉備東征的真實目的和敗亡內因
章武元年秋七月，劉備“帥諸軍伐吳”，開始了他軍事生涯中的最為絢麗的演出——誇張地說，劉備是在馬背上走完了他的一生，似乎他的八字不大好，從幽州到徐州，從冀州到荊州，最後是益州，輾轉旅遊完了大半個中國，才在西南一隅找到了個落腳點，而且這邊屁股才剛坐熱乎，前老巢“荊州”就給盟友孫權給端了，如此飄零顛簸了一生劉備，可謂“多災多難”。他似乎是很不幸，然而從另一個角度上說又是那麼的幸運，以至於屢屢驚而不險，從公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹、劉表到孫權，幾次三番的換主子，卻每次都能做到泰山崩於前而不驚，又能在恰到好處的時候換人，不能不說是一大奇跡，大抵他和天下所有的掃帚星一樣，本身是不倒翁，隻是纏上誰，誰的黑色日子就到來了，如此說來，劉備的這種幸運就不僅僅是幸運那麼簡單。
但是一個人不可能幸運一輩子，每個人都會有自己的滑鐵盧，正如每個人都會有自己的寂靜嶺一般，劉備盡管早已經習慣了失敗，但是他一生中最大的失敗卻是他的謝幕表演，可謂“晚節不保”，不久前還沉浸在漢中大捷歡樂頌中的劉備，立即又陷入了荊州被奪東征慘敗的痛楚中，此時的痛楚不再是以往失意那麼簡單了，前後反差如此之大，對於一個政治家而言，想必人世間最大的痛苦莫過於。
對於東征的話題，三國大家們已經有過多篇論著了，敗因在水軍？經濟？陸遜？或是僅僅在劉備本人？自古成則為王敗則為寇，史載劉備東征是以慘敗告終，那麼趙雲的諫言自然而然的成為了真理，而諸葛亮也懷念法正以洗清自己未諫之過，莫非俗語“事後諸葛亮”即源自於此？不知道躺在床上的劉備看見諸葛亮急忙拋出這樣的言辭會有什麼想法？難道這次東征真的是錯誤嗎？在劉備看來，他不得不東征，因為根本沒有選擇，即便事先已經知道了此仗必敗，東征還是不能取消，而且自己還必須親自去。
大家知道，原從集團是幽徐時代就加入劉備旅行團的，代表人物大抵是指關張趙、糜孫簡等人，他們為了跟劉備到處遊山玩水，背井離鄉已經多年，也早就習慣了搬家，所以失去荊州對他們而言，和失去徐州等地沒有什麼區別，丟了就丟了唄，犯不著打賭，從這個意義上說，《雲別傳》所載趙雲諫言反對劉備伐吳是合情亦合理的，因而也是可信的。
劉備東征的時候，關張糜孫簡都已經死了，趙雲的意見大致可以代表原從集團的想法，當然，趙雲諫言自然有其冠冕堂皇的借口，這個就是另外一回事了。在原從集團的人員看來，伐吳是不符合甚至有可能有損他們利益的，因此原從派不支持甚至反對東征也是可以理解的。
原從集團可以拋棄荊州，盡管劉備也和原從集團那些小廝們一樣是輾轉各地，對哪的感情都是淡淡的。但是劉備卻不能放棄荊州，或許這就是帝王和將相之間的區別吧，原從集團可以隻對著鏡子看自己，但是劉備卻必須斟酌三個集團的利益和想法，也必須權衡自己每一步棋的意義，不管是象征性的意義或是實質性的意義。
從荊州集團來看，自己的老家被奪自然是很不甘心，他們更沒有原從集團的心理承受能力，所以他們要求收複荊州也是無可厚非的。作為最高統帥的劉備，他不能不顧忌荊州集團的想法，要知道荊州集團在他的陣營中占有一定的比例的。這也就是諸葛亮默認劉備此次行動的最重要原因吧，盡管事後的諸葛亮也煞有其事的哀悼法正以證明自己的聰明，但是明眼人一看就知道，無非是作秀罷了。對益州集團而言，這些土著地主們本來就對劉焉老頭帶來的那批人和他們分羹爭食已經很不滿了，他們怎麼能再容忍那些荊州紳士們也擠進本來就是僧多粥少的破廟，他們巴不得這些荊州紳士們回去自力更生。