李後主對周薇久已暗中垂涎，現在她已來到宮中，如何還肯輕輕放過，於是命心腹宮人將她引誘到後苑紅羅小亭裏麵。紅羅小亭是李後主在禦苑之中建的，罩以紅羅，押以玳瑁象牙，雕鏤得極其華麗，儀容兩人棲止。李後主遇到美貌宮人，中自己意的，便引至亭內，任意臨幸。當周薇被引進來，看到後主，看到那一切，不覺紅潮暈頰，嬌羞無地。事實上周薇常常對鏡自憐，深恐自己的這般才貌，將來落入庸俗人手裏，她見後主看中了自己，一寸芳心，早已許可，現在見了後主卻不得不做出嬌羞的樣子，故意推卻，無非是進一步吊起後主的胃口，一經後主再三央求，就半推著順了後主。後主是個風流天子，得了小姨子這樣的可人兒，心中得意非凡，便形諸筆墨，填了菩薩蠻詞一闋，把自己和小姨子的私情，盡情描寫出來。
大周後難產，再加上產後失調，不久去世，周薇順理成章地當上了皇後。從此李後主把那六宮粉黛看得有如塵土一般，那小周後更是想盡千般辦法，惹得李後主心迷意醉。
小周後性喜焚香，自出巧思，製造焚香的器具，有把子蓮、三雲鳳、折腰獅子、小三神字、金風口罌、王太古、雲華鼎等數十餘種，每天垂簾焚香，滿殿氤氳，她坐在其中，如在雲霧裏麵，望去如神仙一般。小周後還挖空心思，想出一個法兒，用鵝梨蒸沉香，放在帳中，既無煙焰黛灼之患，又沁人心脾，令人心醉。特別是鵝梨蒸過的沉香遇到人的汗氣，便變成一種甜香，因而即使在夏天，李後主和小周後的性生活也趣味無窮，小周後心中高興，叫它“帳中香”。
小周後非常喜歡綠色，所穿衣服，都尚青碧。豔妝高智的小周後，配以青碧衣裳，衣裙飄揚，更覺飄逸風生，妃嬪宮人，一齊效法。有一個富人，染成一匹縐絹，曬在苑內，夜間遺忘未曾收取，為露水所沾，第二天一看，其色分外鮮明，後主與小周後見了，一齊稱美，於是妃嬪宮人，竟收露水，染碧為衣，號為“天水碧”。
後來李後主又在妃嬪宮人的妝束上，想出一種新鮮飾品，用速陽進貢的茶油花子，製成花餅，或大或小，形狀各別。令妃嬪宮女淡妝素眼，縷金於麵，用這花餅裝點在額上，叫‘百花妝”。一群群的宮女，都穿了縞衣素裳，鬢列金飾，額施花餅，行走起來，遠遠望去好似廣寒仙子一般。
後主十分歡喜。就這樣李後主天天與小周後商議新鮮法子消遣時光。小周後陪伴著李後主過著美滿歡娛而又風流浪漫的生活。幾年之間，大宋政權又削平了其他幾個小國，把下一個目標指向南唐。按宋太祖趙匡胤的說法是：“江南何罪，但天下一家，臥榻之旁，豈容他人酣睡。”太祖開寶七年，終於派大將曹彬率軍攻略南唐。
四十年來家國，三千裏地山河；鳳閣龍樓連宵漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識幹戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨；最是倉皇辭廟日，教坊猶唱別離歌，垂淚對宮娥。
南唐李後主寫罷降表，寫下這首沉痛的《破陣子》，被押解北上汴京。這闋詞曾經引起後世莫大的非議，都認為李煜拜辭祖廟，北上而為巨虜，理應對著祖宗碑位痛哭流涕，愧對列祖列宗，愧對錦繡山河，愧對黎民百姓，而李後主卻是垂淚對宮娥。開寶九年元宵節剛過，李後主到了汴京，穿著白衣到明德樓去見宋太祖，被封為違命侯。
南唐降帝李煜當初是堂堂一國之君，現在過著以淚洗麵的生活，對比之下，這種強烈的反差，使李煜心裏很不平衡。他不是劉禪那種“樂不思蜀”的植物人，他有思想，有藝術才華，盡管嘴上不能說，行動上不能做，但可以通過藝術來反映自己的內心世界，也許會使自己好受一些。於是他就在當囚徒期間，以血和淚寫成了許多千古不朽的傳世詞作。
《虞美人》，就是其中的一篇：
春花秋月何時了，往事知多少；小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，隻是朱顏改，問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
點評：
李煜，充其量隻能是一個病態的唯美主義詞人，根本沒有半點政治家和治國君主的意誌。後期由於他成了亡國之君，所以其作品表現了濃厚的感傷情緒，盡管形象鮮明，語言生動，在藝術上也具有一定的水平，但作為一個君主來說，隻能是自歎自悲的挽歌。正因為如此，因而有人說他本來是個天才詩人，竟當了君主，從而使他痛遭不幸，真是曆史的誤會。
6.齊後主：不愛江山愛美人
北齊建國17年後，高緯即位，就是北齊後主，時年13歲。他是個標準的紈絝子弟，醇酒美人，聲色犬馬，過著豪奢浪漫的生活，用珍珠串綴而成晶光閃耀的羅衫，用寶石鑲嵌在玉輦上，日日夜夜與後嬪宮妃廝混在一起，過著醉生夢死的生活。昏庸、淫亂最後導致國破家亡。亡國之後高緯不念喪國之痛，反而哀求北周皇帝宇文邕賜還他寵妃馮小伶，是個十足的不愛江山愛美人的浪蕩皇帝。