現代軍事家朱德很讚賞曹操在力量十分弱小時，敢於舉兵討伐殘暴驕橫、不可一世的董卓的行為。他在讀到《武帝紀》的如下內容時：“太祖至陳留，散家財，合義兵，將以誅卓。”又說：“卓兵強，紹等莫敢先進。太祖曰：‘舉義兵以誅暴亂，大眾已合，諸君何疑？……’遂引兵西進，將據成皋。”朱德批隧：“成大事者起兵以義”。盡管曹操出師不利，他還是批道：“敢戰者成功，不敢戰者不成功”。
點評：
“天時不如地利，地利不如人和。”實力不是決定成敗的唯一因素，即使你擁有了實力，擁有了“天時”、“地利”，缺少“人和”，你終究會一敗塗地。隻要擁有“人和”，即擁有了“人心”，樹苗終究會成長為參天大樹的。
4. 舟不想被水覆，就不要讓水起漩渦
在中國的古代曆史中李世民是一位沒有疑意的明君，明君之明，除了其它方麵以外，最主要的一點能夠以“仁治國”，深得民心，如果沒有這一點，他恐怕就無法在戰爭中取勝，也無法在與兄弟的爭奪中走向皇位。李世民以寬、信、仁、慈的策略籠絡了大量的人才，也確保了國家的繁榮昌盛。
公元628年8月，李世民登上皇帝寶座，次年改元“貞觀”，但他麵臨的政治形勢卻並不是那麼妙。那時，農民戰爭剛剛結束，政府對各地區的統治還不穩固，加之連年災荒，生產蕭條，人口流動，許多農民軍的頭目還隱匿在民間，仍然是革命風暴的沃土。如何避免人民起來暴動，仍然是當務之急，這就牽涉到對人民的看法問題。
李世民即位後，一部隋朝的興亡史向他提示出：人民好比是水，國君好比是舟。水可以載舟，也可以覆舟。這是一條千真萬確的道理。
李世民君臣總結隋朝滅亡的原因是：隋朝對人民“動之也”。怎樣避免人民起來造反呢？關鍵是靜止。李世民君臣反複強調，“靜之則安，動之則死”。
李世民目睹大規模的營造給人民帶來的危害。於是他竭力避免過多的營造。為了減輕物資運輸的壓力，下令不在洛陽修造宮室。貞觀四年他下令修乾陽殿。張玄素上奏說：“假如動工修乾陽殿，終究不過是大亂罷了。”於是李世民下令所有工程一律停止。
李世民執政的二十年中，為避免大規模巡視給人民造成更大的負擔，他的活動大都在長安、洛陽一帶。
李世民對隋煬帝好大喜功的印象非常深刻。所以他即位以後，對外關係采取十分謹慎的態度。貞觀時代，周圍有許多強大的敵手，處置不當，就會引起極嚴重後果。李世民君臣采取的總方針是“務靜方內而不求辟土”，行動上就是能談和就談和，能和親就和親，但決不屈服和投降，而且以堅強的武備為後盾。
李世民君臣反複強調“清靜”，務必使天下無事。當然，“清靜”的目的和實質是自己長保富貴，但在封建時代，一個統治者能夠竭力省事，使人民安心生產，對人民的剝削最大程度的控製在法製範圍內，那就難能可貴了。
李世民非常重視人才的選拔。他選拔人才的總原則是“拔人物則不私於黨，負誌業則鹹盡其才”。具體表現在以下幾個方麵：
一、不計較人才來源於何種政治集團。他的手下有農民起義軍官，也有隋朝舊臣。
二、不計較思想親疏。長孫無忌建國後曾提出辭職，但李世民堅持任用他為宰相；魏征曾跟隨建成設計謀害他，但也得到破格任用。
三、不計出身和經曆。在唐大臣中有不少小官吏，還有不少少數民族的將領。
四、善於用人之長，不求全責備。他認為：用人如用工具一樣，工具各有各的用處。古代的賢君都從當代選才，從不會從別代選才。
五、注意官員品德，防止佞臣得逞。他要求大臣們正派，他自己首先以身作則。
李世民身邊最著名的諫臣是魏征，“居安思危”、“善始克終”是魏征要求李世民時刻不忘的座占銘。凡是影響居安思危、善始克終的言行，魏征總是盡力諫止。
唐製男女十八歲成丁，開始服徭役和兵役。李世民即位的當年，李世民聽取封德彝的建議征乓從十六歲以上身體健壯的人中征集，但魏征堅決反對，他連舉了一連串的例子說李世民說話不守信用。李世民聽後不僅不惱反而獎賞金甕一個送給魏征。