“水壺，你包裏有個瓶子，那是什麼東西？”我背對著水壺問道。因為我們背靠背，隻能這樣了。
“我靠，我他媽的急昏了頭了，這他媽的腦袋。”水壺一拍自己腦門，先罵起自己來了。
我們聽得都是一愣，難道水壺有什麼法寶不成。
“那是二爺來的時候讓我準備的東西。當時來之前，我去二爺哪裏一起喝酒，二爺說現在是夏天，蛇蟲鼠蟻特別多，你帶一瓶雄黃酒，那東西蛇蟲鼠蟻聞到了就躲得遠遠的。我當時聽二爺的，就去超市買了一瓶，隨手裝在背包裏了。到了這裏一直奔逃，要不是你說，我都忘了還有那玩意。三兒，趕緊拿出來，弄點看看這些蛇到底怕不怕。”水壺不禁責怪起自己來了。
我趕緊從水壺背包裏，把那瓶黃酒拿了出來。一看包裝，正是雄黃酒，瓶口都沒開，看來水壺說的沒錯。我打開瓶口，霎時間，一股強烈的雄黃味衝鼻而來。我在手上倒了點，往四周一撒，那些慢慢聚攏來的蛇，似乎十分懼怕這個味道，立馬躲的遠遠的了。看來這些蛇怕極了這雄黃味。我一看有效，趕緊又倒了一點，往四周一撒，霎時間，我們周圍二十米內的蛇都跑了個幹淨。我們四個人一看，心裏一下鬆了口氣，緊繃的心情才慢慢放鬆下來。
我把雄黃酒放回水壺的背包，說道，“走吧，我們下去，別在這個蛇堆裏待著了。”
我的話還沒說完，突然就覺得身上一沉，回頭一看，毛驢竟然癱倒在我的身上了。
我大吃一驚，“快點，蠍子、水壺幫忙，毛驢不行了。”
我們三人一起動手，踩著滿地的蛇屍體，抱著毛驢，到了下麵，找了一塊比較幹燥的地方，把毛驢放了下來。把他放下來，我們再看他，竟然昏迷了過去。我們三人，看著幹著急，卻什麼忙也幫不上。我看著毛驢的左手黑血還在不斷的流出來，我讓水壺幫毛驢輕輕的按壓四周，那黑血卻更多了。一時間誰都不敢開口說話，誰都怕說了什麼一語成譏的事來。
關於剛才水壺拿出來的雄黃酒可以祛除蛇蟲鼠蟻，還有一段不一樣的曆史傳說，和中國的端午節有關。相傳屈原投江之後，楚國的人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛把粽子、鹹蛋拋入江中。這其中一位老醫生拿來一壇雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈魚龍，保護屈原。老醫生把酒導進去之後，不久水麵果真浮起一條蛟龍。人們把蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，認為這樣可以使孩子們免受蛇蟲鼠蟻的危害。 據說這就是端午節飲雄黃酒的來曆。至今，我國南方不少地方還有喝雄黃酒，去除危害的習慣。
我國當代作家汪曾祺，在他的《端午節的鴨蛋》中提到過雄黃酒，其中說：“喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，這是很多地方都有的。”
浙江杭州的諺語說：“五月五，雄黃燒酒過端午。”民間在端午這天將蒲根切細、曬幹，拌上少許雄黃，浸白酒，也有單獨用雄黃浸酒的，故名“雄黃酒”。民間認為雄黃酒可以驅妖避邪，形成端午節飲雄黃酒風俗。同時，還以雄黃酒塗抹兒童麵頰耳鼻，或在額角寫一“王”字，比作猛虎，以威邪魅。民間還將吃剩的雄黃酒噴灑房屋壁角陰暗處，或貯藏起來，平日遇有蟲咬紅腫，可以塗抹解毒消腫。有井人家，還以雄黃一塊，裹以絲綿，投入井中，以祛水中之毒。
也不知道什麼原因，蛇類對雄黃的味道十分敏感，所以民間有用其祛除蛇的習慣，沒想到水壺帶的一瓶酒，救了我們四人的性命。我看向毛驢，也不知道他能不能闖過這一關。
我國民間有“早端午，晚中秋”之說，古人以為辰屬龍，辰時正是群龍行雨之時，故在端午節早晨擺雄黃酒宴，希望有個風調雨順、五穀豐登的好年景。
端午時節及節後，氣候炎熱，蠅蟲飛動，毒氣上升，疫病萌發。古人認為人是吃五穀雜糧生百病的，而病從口入，多為邪雜之氣，經口鼻吸入。人們在長期同各種病魔鬥爭過程中，發現飲雄黃酒、佩戴香包能驅邪解毒，自有它的醫理。要說香包先說雄黃和雄黃酒。雄黃許多地方都盛產，人們在不斷的實踐過程中用雄黃釀成雄黃酒，《清嘉錄》記載：“研雄黃末，屑蒲根，和酒飲之，謂之雄黃酒。”即在酒裏加上雄黃。雄黃，橘紅色，可入藥解病毒。雄黃酒是端午節的美酒。舊時建寧幾乎家家釀雄黃酒，但多為男人飲，有些會喝酒的女人也飲些，小孩不能喝，大人就用手蘸酒在小孩麵龐耳鼻手心足心塗沫一番。後來人們就在雄黃裏加入艾葉、熏草等原料製成香包供婦女和兒童佩戴。
香包以藥物之味，經口鼻吸入，使經脈大通，祛邪扶正，以達到祛病強身之功效。況雄黃、艾葉、熏草都揮發一種奇異的香味，而蛇蟲聞之遠遁，既減少了傳染源，又可起到殺除病菌，消除汗臭，清爽神誌的作用。
我扭頭看毛驢，他處在深度昏迷之眾，也不知道能不能闖過這一關。