6使愛情關係升級
許多青年把“性”作為衡量愛情的尺碼，認為隻有性方能維持愛情、發展愛情。有的人認為，婚前發生性關係是戀愛的程序化要求，必經之路，提早發生，可以早日確定關係，使愛情升級、深化，加固雙方凝聚力。在這種性愛觀念的支配下，不少人過快地獻出了自己的全部。
7維持婚約關係
北京的一項調查表明，在發生婚前性行為的青年男女中，有907％是明確婚約關係，但因種種緣故，如無住房、經濟困難、工作不在一起、不到法定的最低婚齡等，遲遲不能結婚。為了維持這種婚約關係，雙方經常發生性行為。
8了解對方的性功能
研究指出，這類動機多見於大齡未婚者。他們深感擇偶之不易，也期望婚後能美滿幸福，因而對結婚持慎重態度。他們願意與自己滿意的戀人在婚前性交，以了解對方的性功能。
9拒抗環境阻力這是愛情心理發展過程中的反向效應。戀愛中的青年男女，當經過一番了解確定愛情關係後，總希望得到周圍環境中的人、特別是父母親朋的支持和讚許。但如果遭到意外的粗暴幹涉，如他人幹擾、父母竭力反對、親友百般阻撓，他們不但不終止戀愛關係，反而更熱情、更密切，以“生米煮成熟飯”的既成事實來拒抗這些阻力，促使戀愛成功。
10換取虛榮心當今社會，隨著商品經濟大潮的不斷衝擊，部分男女青年虛榮心極強，產生了嚴重的攀比心理和追求高消費心理。有些是為了追求財物和眼前的享受，有些則是為了豐富性體驗和性經曆。
以上是關於婚前性行為心理動機的10個誤區，它反映出部分青年男女在性認知、性意識、性觀念、戀愛觀等方麵存在很大差異性、片麵性，應當引起教育和社會有關方麵的高度重視。事實上，對於婚前性行為也有人持肯定和寬容的態度。他們認為，婚前性交無論是在生理上還是心理上都是有利於健康的，因為人從青年期到成年期還有大約10年的時間，在青春期提前了而婚姻推後的情況下，這種性“待業期”可能就更長了，想不讓他們有婚前的性是不可能的。有些人結婚很晚甚至於不結婚，也很難要求他們一直保持童貞。這是一個現實的問題。另外，還有些人發生婚前性行為是出於試婚的目的。馬林諾斯基在《文化論》中論述了婚前性自由的功能：“試婚是一種試驗個性是否相合的辦法，而且亦是一種減少性欲在擇婚中的力量，有穩定婚姻製度的功能”①隨著人們婚戀觀的改變，人們對婚姻的考慮越來越實際，婚姻並不等同於性，而有性也不一定要有婚姻。目前人們對婚前性行為堅守的道德界線是：看和誰有婚前性關係。和自己將要結婚的人發生婚前性行①［英］馬林諾斯基，費孝通譯：《文化論》，第36頁，華夏出版社2002年版。
為，人們基本上不反對；但和未來配偶之外的其他人發生婚前性行為，是人們難以容忍的。
（三）婚前性行為的危害婚前性行為得不到法律上的保證，具有很大的潛在風險，尤其對於女性來說，留下的遺憾更多。第一，非婚同居關係不穩定，容易惹糾紛。非婚同居是目前年輕戀人中比較流行的生活方式，但是同居不等於結婚。很多青年這樣認為，既然不結婚也同樣能享受到結婚的樂趣，又何必去結婚承擔婚姻的責任呢？這種對待婚姻不成熟、不嚴肅的態度往往導致男女雙方“合得容易散得快”。事實上，同居者中“試”而不婚者大有人在；有的人即使從同居走向了婚姻，也往往由於失去新鮮感和刺激性，而給婚後生活帶來調試障礙。從同居所冒風險來講，女性在這方麵更容易受傷害。如果男方是個喜新厭舊、道德敗壞分子，或者根本就是個騙錢騙色的壞人，其結果必然是不少女性上當受騙，最終被遺棄，給其精神上留下不可磨滅的傷痕。此外，從同居過程來看，由於擔心對方是否有足夠的責任感，肯與自己一起努力去解決問題，同居者在處理家庭生活事務和經濟用錢方麵，往往互相留一手，容易發生一些矛盾和糾紛。結果在沒有法律保證婚姻關係的情況下，婚前同居者很可能就彼此輕率地說聲“再見”。