要想主宰自己，僅憑好奇心理去接觸新的思想是不夠的。你還必須下決心保持精神愉快。對使你產生惰性的思想提出質疑並徹底加以摒棄。
這裏的關鍵問題是，你是否在生活的任何時刻都能選擇精神愉快，或至少不選擇不愉快。這個觀點或許令人難以置信，但在你對此做出否定之前，首先應該加以認真考慮，因為摒棄這一觀點就等於背棄自己。如果你否認這一觀點，那就說明你認為主宰你的不是你自己，而是其他什麼人，盡管如此，選擇精神愉快可能要比處理令人煩惱的日常瑣事還要容易一些。
你可以選擇精神愉快，摒棄精神不愉快。同樣道理，在日常生活中。你也可以選擇自我充實行為。摒棄自我挫敗行為。
如果開汽車，你會遇到交通堵塞。在這種情況下，你會生氣嗎？你會咒罵其他司機、遷怒於他人他物嗎？你如何為自己這種行為辯解？說你一碰到交通堵塞便感到焦躁不安、完全無法控製自己嗎？如果是這樣，那就說明你已經對自己在交通堵塞時的行為產生了固定看法。不過，假如你決定思考一下別的事情呢？假如你以積極的方式利用自己的大腦呢？雖然這並非輕而易舉之事，但你可以學著改變思考方式，逐步適應各種新的行為。比如吹口哨、哼哼歌、打開收音機聽聽廣播，你甚至可以簡單地決定推遲30秒鍾再發脾氣。這樣，你並沒有學會喜歡交通堵塞，但你已開始逐步進行新的思考。你已經決定擺脫不自在的感覺，選擇用健康的新情感和新習慣逐步取代昔日的自我挫敗情感。
蕭伯納在其劇本《華倫夫人的職業》中寫道：
“人們通常將自己的一切歸咎於環境，而我卻不迷信環境的作用。在這個世界上，有所作為的人總是奮力尋求他們所需要的環境；如果他們未能找到這種環境，他們也會自己創造環境。”
為了做到這一點，你必須反反複複地告誡自己：你的大腦確實屬於自己。你可以做出選擇。而且隻要你決定主宰自己，你就可以享受自己現在的時光。
我們快樂與否取決於自己的心理態度
很多人都曾經思考過這一問題：人生的快樂來源於哪裏？
代表了一代人夢想的拿破侖，在他得到了世界上絕大多數人渴望擁有的榮耀、權力、金錢時，他卻說：“我這一生從來沒有過一天歡樂的日子。”美國殘疾女青年海倫·凱勒，又聾、又瞎、又啞，可她卻表示：生活是這麼美好。美國著名成功學大師卡耐基指出：你的快樂與否正是你的生活態度造成的！
心理學理論告訴我們：以為自己處於某種狀態並相應地為之，這種狀態就會愈發明顯。有些小孩本來不很難過，但一哭起來，卻越哭越傷心，就是這個道理。當你認為自己很可憐，讓痛苦爬滿額際，你的生活就會真的很痛苦；而如果你相信自己很快樂，並且快樂地去生活，那麼你的生活也就真的很快樂。快樂的神泉就在你心中。它取之不盡，用之不竭。
著名教育家巴士卡裏雅曾去訪問一家孤兒院。麵對著一個失去雙親、而又癱瘓在輪椅中的小孩，巴士卡裏雅同情地問：“你會幹什麼？”
小孩天真地回答：“我會吐痰！”隨即“呸”地吐出一口痰。
巴士卡裏雅看在眼裏，嘴裏說著：“太神奇了！你不覺得神奇嗎？口一張痰就吐出去了！”他感慨地想：手想捏住自己的鼻子，它就不會抓住耳朵。
隻要你對生活充滿愛意，每時每刻你的身邊都會有許多神奇的東西供你享受，就連天上的蜻蜓在飛，小鳥在嗚，地上的小孩嬉戲，你都會感到新奇。
隻要我們好好地珍惜，付出自己的愛意，這些生活的點滴，就會像一組美妙的樂章，在我們的周身流淌。
卡耐基則進一步指出：使你快樂或不快樂的，是你對它的想法。他曾經講過這樣一個故事：
有一次，一個美國人把車開到一個加油站去加油。那天天氣很好，他也感覺很舒服。當他走到加油站，有個年輕人站在那兒，不其然地說了一句：“你身體好不好？”
他說：“我覺得很好啊。”
“你好像有病！”年輕人說(這個年輕人既不是醫生，也不是實習醫生，也不是男護士)。
他回答了年輕人，這一次可能沒有前麵一樣自信了：“我覺得很好啊，我再好不過了。”
年輕人堅持說：“你看起來並不太好。你氣色不對。你臉上黃黃的。”
他開車離開了那個加油站，車還沒開到另一交叉道時，他停下車來看看鏡子裏到底是怎麼一回事！他回到家中還是繼續尋找臉黃的原因，他想：我的肝可能有問題，我可能病了自己還不知道。為此他感到有些焦慮。但第二次他到那個加油站時，找出了問題之所在：他們把加油站噴上病黃色的油漆，每個到那裏去的人都變成了黃臉的鬼樣子。