對於“思維”和“想象”這兩個環節，或許不太容易從學習過程本身直接找出具體的差距，然而，反映在分析問題、處理問題這些應用層麵上，人與人之間的思維能力、想象力之間差距的巨大，是毫無疑問的。
假如，兩個高三的學生，其中一個學生無論是在注意、閱讀、記憶，還是理解、思維、想象這些學習環節中，每個環節都做得非常出色；而另一個學生，每一個環節的表現都非常糟糕。那麼，他們兩個會有什麼不同的結果？很有可能，前者會考上清華、北大，而後者隻好參加“大北補習班”，接著複讀一年也未必能考上大學。
學習過程的這6大環節，組合起來就是6大學習能力：
注意力、閱讀力、記憶力、理解力、思維力、想象力。
其中每一種學習能力，都是可以經過係統的訓練而得到不斷提升的。
一個高效率的學習者，必然在這六大學習能力（或者其中大部分能力）上，都有出色的表現。如果我們對自己目前的學習效率不太滿意，那麼就得認真想一下，在“注意力、閱讀力、記憶力、理解力、思維力、想象力”這六大學習能力之中，到底是哪個能力、哪些能力有所欠缺，然後來做針對性的提升訓練。
在這六大學習能力之中，最基礎的能力就是注意力，其他的幾個學習能力，都是以注意力為基礎的。如果一個人缺乏注意力，那麼，他無論是閱讀、記憶，還是理解、思維、想象，都是沒有效率的。
正如人們在麵對不同材料的時候記憶力會有所不同那樣，人們在學習不同材料的時候，注意力往往會有所差異。例如，有些人在學古文的時候注意力比較容易集中，有些人在學英語的時候注意力比較容易集中，有些人在學數學的時候注意力比較容易集中。
注意力集中的時候，我們的記憶力就比較容易發揮出來。而如果我們對某些內容完全沒有興趣，無法集中注意力進行學習，那麼，即使再好的記憶力也很難發揮出來。
因此，有效的記憶力訓練，首先就要解決注意力的問題。
注意力受我們的內心掌控
許多人在打算認真學習的時候，首先遇到的一個問題是：已經坐到書桌前了，書本也打開了，正準備認真地學習一下，然而，注意力總是“東跑西跳”，很難集中到手中的書本上。就這樣東想西想，左敲敲右摸摸的，一個上午就過去了，而書還沒翻幾頁。
學習的第一個環節是注意，要把注意力集中到所學的內容中來才能開始有效的學習。然而恰恰是“注意”這個環節成了許多人學習的攔路虎。注意力無法受自己控製，這對學習來說，是最要命的事情。
到底是什麼東西在不斷地幹擾我們的注意力呢？換句話說，我們的注意力到底受什麼東西掌控呢？
答案就是：“心”。
儒家經典《大學》裏說：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”說的就是我們的注意力往往受到“心”的掌控，如果我們的心不在那裏的話，即使手中捧著書本，或者有老師在麵前講，我們也是學不進去的。
記得讀大學時，有一段時間，每天晚上到教室去進行晚自習，找個位置坐下來，書本一打開，腦海中就開始不由自主地浮現出白天打籃球或踢足球的畫麵，總想著如果哪個環節表現得更好的話，就會贏得更多喝彩。就這麼浮想聯翩，半小時過去了，書本卻還沒有翻動過一頁。我的心已經跑回到白天所經曆的事情裏麵去了，眼前的書仿佛不存在一樣。這就是“心不在焉、視而不見”的表現。
現代人（尤其是成年人）生活工作忙忙碌碌的，容易受到各種各樣事情的紛擾，內心已經習慣了疲於奔命，即使好不容易找個時間坐了下來，那顆心也很難安靜下來，因此很難做到靜下心來看書學習。
一般人往往在結婚生小孩之後，注意力、記憶力以及整體的學習能力，都會有很明顯的下降。因為這個時候，不僅有工作上的、生活上的，還有家庭、孩子等各方麵的煩雜事情需要我們分心去應付，注意力分散得太厲害了，就難以收攏起來。注意力一下降，其他各種學習能力自然就會跟著下降了。
內心掌控著注意力，如果不懂得用心的話，注意力就沒有辦法控製，大腦的各種學習能力就發揮不出來，學習就會成為空談。
我們的意識，也就是我們的注意力，往往會受到內心的牽引，許多成語都講得很明白，例如，“心馳神往”、“心曠神怡”、“心煩意亂”等，內心一產生變化，我們的意識（神、意等）就會被牽動。
心的一個非常重要的功能，就是對喜怒哀樂這些情緒的體驗。
正因為如此，情感一產生，心就動了，心動了，注意力立刻就會被牽引。
因此，情感衝擊，是牽動我們注意力最主要的因素。
第一注意力：情感衝擊
最能抓住我們注意力的事情，一定是與情感有關的。你隻要回想一下自己的人生，哪些事情印象最深刻，就會發現，讓你記憶猶新的事情無一例外都是情感事件。